白凡鱼山的发展历程
1，陈思王玉山创造了白凡。
中国最早的白凡发源于中国佛教音乐的发源地玉山。三国太和四年(公元230年)，陈曹植游览鱼山，感受鱼山神系。所以删除了太子瑞英本齐，开始了太子颂(即今天的浴佛颂)和隋朝颂，而“儒生派流传三千余，约中有四十二”，据说有六约。继智谦、康僧会、李蜜、“易云祖陈数王思”之后，博法桥、谭智易科、谭谦、僧辩、慧仁、小梁紫、梁武帝等著名僧俗主张继承和发展繁白，齐梁时期兴盛，隋唐时期普及。
2.梵天在各个历史时期的发展。
(1)“胡白”的介绍。
自佛教传入三国以来，印度和西域的一些高僧在汉传播和翻译佛经，也从印度和西域带来了佛教音乐。月氏智谦，根据《无量寿经》和《本齐经》作了三次“居廉白凡菩萨”的事迹；佛家协会也做了这首歌，把《泥白之声》传了下去。此外，制作了《凌云三事》的帛尸多罗也是西域人。岳石人支持县南“发新声，梵音美”，将“六字梵音”流传后世。“原夫由斯年，夹译汉庭。北方有一些(法国)兰花，开始挺拔，宣告；南魏(康)和尚协会，杨来讽刺(宋赞宁《宋高僧传》)他们传的梵天四世，应该是西域风格的佛歌。然而，这些外来的“胡白”并没有广泛传播。
(2)陈思国王开创的“白凡”是标准音和音佛教在汉语中的专用名称。
白凡在中国最早的创造者是曹植，即曹魏时代的陈王思。他尝鱼山(一钓鱼山，今山东阿县)闻空气中有一种白凡音，清亮凄厉，细细听了半天，深有体会。这是它的音节的副本。据瑞婴本奇经，写为白凡，文章制成声音，这是后来的事。梵天有六章，是鱼山梵天(又名鱼山宝塔，见法源寺朱琳)。【唐】石道士写《法朱元林》三十六年，说:“每次读佛经，都要四处游走，游玩，以为至高无上的道法也是终极的。然后系统七次转赞，跌宕起伏的声音曲折。世人讥笑，咸而庄严，尝鱼山，忽闻空中梵音。它飘逸悲怆，历历在目，久久寂寥，而仆从们听了，深为神明所折服，顿悟法度。就是把它的音段抄下来，写成梵天，写成后表达。梵天的声音在这里出名了。”谢安“住在惠济里，他与王羲之、莱文许逊和丧门一起逃到那里。出门时钓山河，进门时却说自己属文，无心与世周旋”。由此观之，“曹子建游鱼山，闻岩谷之声而作之，作《白凡谱》，应是东方白凡之始”。释慧觉高僧传。《十三经诗话》说:“魏，王爱其曲，感其声，既盖声，又感鱼山之神制所以编了《瑞婴本齐》这本书，以为儒生派传播了三千多种声音，契约中，有四成。"又云:"昔赞白皆用韵，五人违俗，不如用乐。梵天的起源也起源于陈思。始于对王子的颂歌和对她的颂歌。因为声音被控制了，呼吸被克制了，法律是上帝给的。今天的谷玮皇帝盖它。"
曹植将音乐旋律与诗词的梵文音韵、汉字读音相匹配，使佛经的吟诵浑然一体，“声文兼备更重要”。梵文发音与赋新体系相结合的方法，解决了用梵文吟诵中文，用中文歌曲讽刺梵文赋的问题。
(3)白凡的历史发展与传承。
有了曹植的经验，历代僧人开始尝试将佛教歌曲或其他创新歌曲与中国民间音乐进一步改编，使古印度白凡音乐逐渐与中国传统文化相结合，白凡走上了繁荣发展的道路。后来，支谦、康僧会、李蜜等高僧将当时的中国民间音乐与正统文学相结合，创造并初步形成了中国佛教音乐体系——中国白凡。六朝的齐梁时期，佛教徒开始吸收民间的文学形式(如“读书”、“唱导”)。这是白凡教在中国发展的重要时期。《乐府杂歌诗》(1978卷)收录了齐创作的十二首法寿乐，每首五言八句，讴歌了释迦牟尼的生平事迹。从它的唱腔体系来看，无疑是用这种华声白帆来唱的。
隋唐时期，佛教不仅盛行于流行音乐(唱经、佛事)，而且由于西域交通的发展，佛教也逐渐传入汉。此外，还有白凡从其他佛教国家传入的佛教歌曲，还有一些白凡也为宫廷乐府所用，都对白凡教在中国的发展产生了重要影响。可以说，中国白凡从此进入了一个辉煌时期。杨晨《乐书》载《胡调》卷159，记载了唐代乐府所用的白凡，有普光佛国、弥勒佛国、孙光佛国、大维佛国、如来藏传佛教国、释迦牟尼佛国、释地佛国、观音等。现存唐代佛教歌赞资料有《净土善导颂》、《明经三昧道颂》、《法照净土五会颂》等。用的曲子应该还是白凡的调，唐代流行的变体也是白凡的韵。敦煌写本中所载的唐代佛歌，音调很多，如《悉达多谭颂》、《五更传》、《十二点钟》等。
宋元时期，器乐的形式在中国非常流行，佛教也采用这种流行的形式供养佛菩萨，以此来亲近民众，接收更多的佛教信众。同时也吸收了大量南北民间曲调和曲牌，各地寺庙相继制作出具有地方特色的梵天。但是，主要还是南北差异。佛教音乐史上颇具影响力的《佛祖菩萨名颂》一书，充斥着南北方各种曲调。此书共50卷，编纂于明朝永乐十五至十八年(1417-1420)。
④白凡教传到了日韩。
唐朝时期(804-850)，日本僧人空海、任远等大师邀请白凡在日本大原扎根，被称为“鱼山说”。鉴真大师去了朝鲜，称它为“鱼山”。白凡失传千年以来，被委以传承白凡使命的吴勇和尚，正本清源，继往开来。2008年6月，成功申报并被国务院批准为第二批国家级非物质文化遗产保护项目，现全称“鱼山白凡”。
5438年6月+2005年10月，中国佛教协会会员、第一代高僧石禅师心领神会，到西玉山居住，并发愿在玉山建立寺，传承文化。2006年9月，首届中国鱼山白凡文化节成功举办，震惊海内外。6月165438+10月，《鱼山白凡》公布并经山东省人民政府批准，被山东省文化厅授予为山东省非物质文化遗产。2008年7月，经中华人民共和国和国务院批准，被文化部授予为国家级非物质文化遗产保护项目。目前，吴勇禅师已出版了多部专著，如《鱼山宣言集》、《中国鱼山白凡论文集》、《鱼山白凡宣言集》、《鱼山白凡传承简述》等。