找三篇关于草根文化的议论文

社会学家、民俗学家艾君在《解读改革开放30周年》中认为，每一次思想解放、社会变革、科教进步，都将

衍生衍生出一些特殊的文化现象。草根文化现象，伴随着改革开放的解放、意识形态的革命、科技的进步、市场经济的发展，逐渐形成了创新2.0(面向知识社会的下一代创新)的形态，是创新形态和社会形态的变化，是社会道德、爱好、价值观和审美等的变化。、文化多样性的发展趋势、人民大众文化现象。

它的出现反映了改革开放后文化多元化的特征，也能在一定意义上反映出阳春白雪主导的高雅文化格局已经在承受着社会文化中“亚文化、亚文化”的冲击。这种特殊的文化现象实际上是社会人诉求的一种表达，反映了社会人对生活和消费的需求，以及他们的心理需求。

他对草根文化的定义是:“草根文化属于一定时期生活中某些特殊群体形成的一种特殊的文化潮流现象，实际上是一种“亚文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特征，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态多变的文化现象。它不同于高雅文化、上流文化、宫廷文化、传统文化。”科技的发展引发了创新形态和社会形态的变化，创新2.0也正在成为知识社会条件下的典型创新形态，影响着社会的基层化进程。Web2.0是创新2.0在互联网领域的典型体现，而博客无疑是Web2.0的典型代表，博客作为一种控制力和未充分发展的力量，为普通大众和媒体精英以及潜在的媒体精英提供了机会和展示舞台。既然媒体精英都进入了博客写作市场，经过充分竞争，中国的博客发展必然与美国的博客反对专业主义和精英主义完全相反。所以博客在中国的发展必须继续精英化，而不是像美国的老祖宗那样草根化。其实不用多说什么了。那些指望通过BSP首页给自己博客带来流量的草根，可能要先把自己打造成精英。看新浪推荐的优秀博客。余华、张海迪、潘石屹和许小平是真正的精英。运气好的话，说不定还能在左下角的“最新博客”露一点脸。

不可否认精英的影响力。事实上，新浪正在利用他们的影响力吸引草根民众在其网站上开始博客，这将非常有效。但是互联网正在给那些以前没有影响力的人带来影响力。正如undersound所说，博客圈是一条长尾，每个博主都在这条尾巴上一点点。这就是纽约时报说的“每个人都因15人而出名”(每个人都可以在15人中出名。)。这15人可能包括你的恋人、朋友、同事，你对他们的影响可能远远超过那些精英。安提告诉你你应该看超级女声。你可能不看，但是你女朋友告诉你要看超女，你真的看了。

回到前面提到的媒体控制，其实所有的控制都是一部分人对另一部分人的控制，一部分精英剥夺了另一部分精英的话语权。很多事情安提不能在报纸上说，只能在他的博客上说。但是，我不认为写博客的安铁还是精英。只是他的博客比其他博客的读者略多。他有数百万像Reader这样的读者，还不是一部剧。就算是人民日报社的社长，如果他成了博主，恐怕也没人会把他当精英了。

从媒体的角度来看，博客的读者总数正在迅速增加。虽然每个博客都很小，但无论读者有多少，都会有最忠实的读者。整个博客圈的读者绝对是一个可以和任何媒体抗衡的数字。这就是长尾的力量。控制少数精英很容易，但控制数百万博主却很难。中国的博客圈不可能走向精英媒体的道路，因为即使微弱的声音也有愿望和可能。门户网站用精英做招牌，目的是吸引大量草根。博客让草根不再只是作为衬托精英的背景。至少在15人中，不管能不能在BSP的首页上入选，每个博主都是主角。