一篇关于新奇话题的议论文

如果一个人不厚道，不公正，那一定是对他人品差，道德败坏的谴责。自古以来，圣贤以仁义严于律己。蒙克“舍身为义”，谭嗣同“舍身为仁”。他们甚至用自己的生命诠释了“仁义”二字。可见，这两个重如千石的字，是支撑人的两块基石。要成为一个人，必须是一个仁慈的人。

“仁”是伟大的圣人孔子一生所追求的。孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁也终。”那么什么是同情心呢？如果你看到，东风已起，百花齐放，原来绚烂的东西留在记忆里，在湿冷的夜晚，只留下地上残破的躯体。你心里有没有感动，有没有难过和失落？如果你看到一个人衣衫褴褛，饿得两眼昏花，眼窝深陷，你会不会觉得可怜，忍不住伸出援助之手？这样，在黑暗中鼓励慈悲，人就离不开慈悲。没有慈悲心，就没有“仁”。人在山上变成了永久化不开的冰雪。冷漠代替了热情，社会永远是冰冻的，没有情感，没有光明，没有温暖。这样的世界怎么会让人留恋？正所谓“人非草木，谁能无情”。人既然是人，不是草木，就应该心地善良，让世界有感情。

“义”的本义是“礼”。中国人习惯了平衡原则，所以也把“正义”作为行为规范之一。孟子曰:“耻恶之心，义之终也。”羞耻之心是什么？《诗经》里有一句话:“鼠有齿，人不止！人家不罢手，不死怎么办？”所以，作为一个人，我们要懂得羞耻，也要懂得照顾羞耻。俗话说，人要脸树皮，正是这个意思。但看看我们现在的社会，又有多少人能抵挡住诱惑，坚持自己，做“正义”的人呢？今年4月，震惊全国的邯郸农业银行金库特大盗窃案结案，金库被盗金额高达51万。但嫌疑人一开始贪财买彩票，上了几次小学后又频频将黑手伸向金库，而这两人竟是银行现金管理中心的出纳。难怪结案后大街小巷的老人甚至骂他们“不要脸”。义应该是做人的根本立足点和价值取向，这也是中国传统道德文化积淀的精髓。

仁义从来都是相辅相成，不可分割的。作为儒家文化的最高道德标准和人生理想，既是这个千年的回响，也是人们在当今社会安身立命的根本。只有坚持仁义，才能成就坦荡浩然之气的男人，才能升华人格，才能实现桃源和谐。