论语评论:1000字范文
读完《论语》1000字范文——论语还有很多值得探讨的地方，但是有一点好像没有涉及到如何处理一群朋友的关系。就是几个人互相是朋友，三五成群。不仅仅是简单的二对二的沟通问题，还有更复杂的一对多、多对多的问题。
说了这么多《论语》中的交友思想，我对孔子的朋友产生了兴趣，因为《论语》主要记录了孔子的思想。我认为孔子应该有很多朋友。单看论语，只找到两个地方。一个地方是？原来的土壤已经被破坏了。孔子说:？幼而不孙，长而无声，老而不死，是贼。？用棍子轻拍他的胫骨。缺当男孩会死。或者问:？受益者和孔子说:？我看到他在一个位置上，他和他的丈夫平行。不求利的也急功近利。另一个地方就是上面提到的？朋友死了，有去无回，说:？在我的葬礼上？。？后者不知从何考证，前者似乎只有孔子一人。然后呢。人，不是由？一样？人们。孔子有纯粹的价值认同吗？红颜知己？然后呢。只看论语，好像没有.孔子说:？我知道野夫！？子贡说:？认识这样的儿子意味着什么？不要抱怨天空，不要对别人无礼，去上学。认识我的就是天堂！？(宪法问题)退而求其次，孔子的学生中有谁能扮演这个角色吗？有时候，师生关系也可以达到一种朋友关系。我不禁注意到颜回和曾参。
从前，我看一本书，是因为它到了我手里，书的主人有耐心等我一口气或者几天看完。后来得知有个好地方可以学习，比如公共图书馆，就懒得翻书目卡片了。我只是在开放式阅览室的书架上抓了一本书看。后来通过网络，我也知道最近哪些书值得看，但我往往只关注自己感兴趣的。偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书，很少有时间和心情静下心来看。遇到或遇到他们都是运气。所以我只看《论语》，因为我选了《中西经典选读》，所以我从图书馆借了这本书。
人们经常谈论它，但我不知道它来自《论语》。比如？父母在，不远行。君子坦荡荡，恶棍总是关闭，不在他的地方，不寻求自己的政府。殊途同归，无共同目标，任重而道远，宁死不屈，不能雕一根朽木。三十而立？
我读《论语》，当然不是为了找《孔子秘传》，这是修身养性，以家庭为重。只是在这本书里，我认识了一个迂腐的孔子，一个多才多艺不知疲倦的孔子，一个食不厌精，懂得生活乐趣的孔子。精通中西文化的学者常把孔子与古希腊哲学家苏格拉底相提并论。苏格拉底在雅典被民主政权处死，据说是自由精神阻止了他的逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:？如果你做不到，你能在海里漂浮吗？这也是一种自由精神。读《论语》犹如穿越千年只是游览，看到了争霸天下的春秋时期，孔子是一位伟大的思想家、教育家。其言传身教论孝、学、治、治国，为历代君王所推崇。汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想-中庸之道。他的思想和言论可能与我们今天生活的时代不太相符，但阅读影响中国文化几千年的经典还是很有必要的。
说到对《论语》的理解，我只是在中学时学了《论语》的六个方面才获得了一些初步的知识，对《论语》是真正感兴趣的。那是女儿参加孔庙读经班之后，为了鼓励孩子学习，我也借了关于《论语》的书，但是不读是停不下来的。真的感觉回味无穷，受益匪浅。比如？父母在，不远行？、?不在其位，不谋其政？、?方式不同，没有共同目标？、?路漫漫其修远兮？、?朽木不可雕也。这些人经常说一些耳熟能详的话，我之前都不知道是出自《论语》。读了《论语》，我认识了一个迂腐的孔子，一个多才多艺不知疲倦的孔子，一个百吃不厌精的孔子，一个懂得享受生活的孔子。他的言行论述了孝道、学问、治国、从政，以及他的儒家中庸之道，受到历代君王的推崇。虽然他的一些思想和言论不一定符合我们今天生活的时代，但对于影响了中国几千年文化的东西来说，肯定是有可取之处的。
孔子讲究孝道。父亲在那里，看着他的野心；父亲没有，观察他的行动；三年不改父之道，可谓孝顺？、?父母能尽力吗？等等都能体现孔子的孝道思想。现在看来，作为人子，应该孝顺父母，这是天经地义的事，也是中华民族的传统美德。但是，世界上也存在不赡养父母、虐待老人的行为。连最基本的社会道德都丧失了，更别说孝道了，只能作为反面教材，受到人们的谴责。
在治学方面，孔子谈的比较多。比如？学而不厌，教而不厌？、?知道就是不知道，知道就是不知道？、?敏感好学，不耻下问？、?三人行必有我师？这些至今仍在记忆中朗朗上口的名句，不正是一种谦虚、严谨、求实、持之以恒的学习态度吗？其中？三人行，必有师。？这句话包含了一个宽泛的道理:能者为师。在我们的日常生活中，每天要接触的人很多，每个人都有一定的优点，值得我们学习，也可以成为我们的导师。先说身边的人，比如篮球运动员，技艺高超的画家，书法家，象棋大师。有的通晓天文，有的通晓地理，有的精通数理，有的满口诗词歌赋；别人能歌善舞，向身边的普通人学习，就像常青树里的幼苗在吸收丰富的养分。山是如此雄伟，它之所以高，是因为它从不排斥每一块鹅卵石；大海是如此的壮丽无边。海之所以宽，是因为它积极地聚集一点一点的水。想拥有山的情怀，海的深邃，就要善于向普通人学习？三人行必有我师。。
与此同时，孔子认为？善仁不易学，其盖亦愚；知道得好，学得不好，你的幌子就摇摆不定；诚信难学，但其幌子也是贼？也可以看出，做学问是仁信之本，体现了学习的重要性，为我们今天的学习指明了方向，提供了方法，值得我们借鉴和发展。
《论语》讲究孝道，已经成为中华民族的传统美德。在人日渐凋零的今天，告诉他们孝道是做人的根本是非常必要的。孔子说:？父亲在那里，看着他的野心；父亲没有，观察他的行动；三年不改父之道，可谓尽孝。？
？父母能做到最好；？等等。即孔子说；？他父亲在世时，观察他的野心；他父亲死后，我们应该审视他的行为；如果他长期不改变父亲的教导，这样的人可以说是尽到了责任。？这里的孝是什么，童？父母能尽力吗？有点不一样。虽然父母能做到最好，但是在社会上做事，或者贪污或者抢劫违法都是不孝顺的，让父母很担心，很担心。父母希望孩子比自己优秀，有良好的品德，这是父母教育孩子的出发点。所以，为父母提供丰富的物质并不是孝道的根本。如果能按照父母的意愿和教导行事，对得起父母才是真正的孝顺。
就学识而言，孔子？学而不厌，教而不厌，知道的不知道，不知道的不知道，求知若渴，不耻下问。三人行必有我师，博学笃定，求知若渴，思虑缜密？。难道不是一种谦虚严谨求实持之以恒的学习态度吗？他注意学习的方法吗？所以，知新无用，学而不思，思而不学是危险的。他觉得学习和实习都还不错。？与此同时，孔子认为？善仁不易学，其盖亦愚，善知识不易学，其盖亦荡。诚信难学，但其幌子也是贼？可见学习的重要性，做学问是仁的基础。
？三人行，必有师。、?他思维敏捷，求知欲强，从不羞于向下级请教。？这是《论语》六篇中给我印象最深的两篇。第一种是几个人一起走，所以肯定有人能当老师；后者告诉我们要快速努力学习，不要羞于向不如自己的人请教。这两句话虽然出自两千多年前的孔子，但仍然是至理名言，意义重大。？三人行，必有师。？这句话包含了一个宽泛的道理:能者为师。在我们的日常生活中，每天要接触的人很多，每个人都有一定的优点，值得我们学习，也可以成为我们的导师。假设是我们班的。在这个近80人的班级群体中，有篮球打得很凶的，有画得很好的，有书法很好的，还有象棋高手。有的是天文学，有的是地理学；有的全是数字；有些人能歌善舞，向我们身边的这些普通人学习，就像常青灌木丛中的幼苗吸收着丰富的养分。群山是如此雄伟，连绵不断；海是如此壮阔无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一颗鹅卵石；海之所以宽，是因为它积极地聚集一点一点的水。想拥有山的情怀，海的深邃，就要善于向普通人学习？三人行必有我师。。几岁的孩子当然不如四十多岁的教育工作者；普通人也没有历史学家见识广，但这就对了？不耻下问？创造了许多伟人。