庄子的课程论文
《庄子》内部思想系统，行文风格一致，而《外杂篇》内容丰富，但在风格上有所差异。内容和思想接近老子，是道教的重要经典。
到了唐代，因为皇帝尊老子李二为祖，尊崇道家，所以《庄子》也被尊为南国真经。《庄子》的注释版本很多，郭象的《庄子注》最为著名。郭庆范，清代人，著有《庄子集解》。
庄周深切感受到了社会变革和战争带来的痛苦和灾难。他认为痛苦的原因是圣人制定了仪式和音乐，造成了竞争。崇尚仁义，造就虚伪。所以损害人性的是仁义礼乐。
庄周和老子也认为古代人性淳朴，没有战争和斗争，生活安逸。所以要弃礼乐，断义。
庄周宁愿穷也不做官，认为这样会失去本性和自由。但庄周并不主张逃入深山，而是主张在现实生活中保持一种超然的境界。他鄙视名利，认为世间万物及其差异都没有意义。唯有“道”使天地万物连成一体，知道它们连成一体就是道。得道者，不必怕死。所以庄周在妻子去世后依然唱《鼓与锅》。
庄子用很多寓言来表达自己的哲学观点，同时也给后人留下了很多感人的故事。
庄子无情地揭露了当时的虚伪，在看似矛盾的言论中有着深刻的智慧，当然也有着对人生的悲哀态度和对社会的失望。我不得不寄希望于内心的纯净，追求内心的自由境界。
用艺术形象来说明哲学道理是庄子的一大特色。在战国时期，有很多虚假的寓言和故事是有道理的，但它们只是作为隐喻的材料来证明文章的观点。庄子不止于此。从理论上来说，庄子学派本来就有“言不足道”的观点，即逻辑语言不能完全表达思想。与此相关，在表现手法上，《流浪》、《人间世》、《德冲赋》、《秋水》等许多篇章，几乎都是由一系列寓言、神话、虚构的故事组成，将作者的思想融于这些故事与人物、动物的对话之中，超出了以故事为例的意义。而且，作者的想象力奇特而丰富。古今人物、骷髅鬼怪、昆虫、树石、大鹏雀，都是千奇百怪，变化多端，使文章充满了奇异多变的色彩。
北方有一种鱼，名叫鲲。坤大，千里之外。变成一只鸟，它的名字叫彭。彭的背影在千里之外。愤怒地飞走，它的翅膀像云一样挂在天空。如果是鸟，航运会迁徙到南明。南明，天池也。“齐谐”，野心是奇怪的。《和合》字曰:“彭迁南明，水打三千里。传到万历，六月去歇。”野马、尘土和生物感兴趣地吹着。天空是灰色的，它的正色是邪恶的？很远而且一切都极其邪恶？它往下看，如果是，那它已经不在了。..................................................................................................................................................................................适野苍者，三逆，腹尚真；适者百里，春食；适者千里，三月聚粮。第二条虫，你懂什么！(《逍遥游》)
“快乐旅行”的目的是说人的精神可以摆脱一切世俗的羁绊，成为同一条大道，在无尽的快乐中畅游。所以文章开头就写大鹏直上青天，万里飞来，让人浮想联翩。
《庄子》的文章是抒情的。如果说《孟子》里的感情是用清晰的逻辑表达出来的，那么《庄子》里的感情往往是无端的，混乱的。在上面引用的文本中已经可以看到这个特征。此外，《庄子》还经常表现出一种悲伤的情绪，如《幸福》中的一段:
庄子之楚，见空壳头，失其形，以马打之，故问曰:“主公贪命不讲理，又何故？”子必有亡国之事，斧必诛之，而为此？儿子会不会一路不顺，羞于父母和妻子的丑陋，为什么？孩子会饥寒交迫，那怎么办？儿子的春秋是什么原因？"
“幸福”的目的是把死亡作为痛苦生活的解放。这种厌世其实是因为对生活的完美期待，所以看到的一切都是痛苦。庄子这一节关于各各他的一系列问题，充满了人生的悲凉。
《庄子》的文章结构也很奇怪。看起来不紧，往往来得突然，想干什么就干什么，想停就停。汪洋做事不计后果，变化无常，有时看似不着边际，随意上窜下跳，但思绪却能贯穿始终。句子也丰富多样，无论是通顺还是倒装句，或长或短，更有甚者，词汇丰富，描写细致，常常押韵不规则，极具表现力和独创性。后世受庄子影响的学者，在思想观念、文风、文章体系、写作技巧等方面，可以列一长串。即一流作家方面，有阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等。，可见其影响力之大。