《伊名待访记》是清朝哪位哲学家写的？
《等待采访》伊名生于明清。它是一部批判君主专制、呼吁民主的启蒙巨著。
《伊名待访录》写于公元1663年，《伊名》是《易经》中的一篇卜辞，其口号是:“伊名展翅飞翔，君子三日不吃。人去了，老爷有话说。”所谓“伊名”是指一个聪明人陷入困境。“待访”，等待后人采访采纳。《伊名戴露》中的人物特点是对封建现状的尖锐批判，是夏商周时期的理想，是对古代的改造。
伊名有21家报纸等着面试。《原君》批判现实社会中为王的人“视我私益为天下之大公”，实为“天下之大害”。原臣指出，臣的责任是“为天下，不为君；为民，不为一姓。”“原法”批判封建国家的法律是“一家之法，非天下之法”。《学记》主张扩大学校的社会功能，使之具有议事参政的功能，说:“天子所为不一定是对的，天子所为不一定是错的，天子不敢是是非非，而公属之，则是学校中的是非。”“治天下之事，必从学校而来，然后备立学校之意。”黄宗羲设想的未来学校，类似于现代社会的民意中心和议会机构。
黄宗羲虽然没有从根本上否定君臣的设置，但他主张君主对宪政制度开放，强化平等因素，扩大社会对统治者的监督权，具有现代民主政治的思想。这种思想没有受到西方文明的影响，而是从中国的传统文化中发展出来的，所以更有价值。这本书被清朝统治者查禁，直到清末才被重新发现，受到谭嗣同、梁启超等人的重视和赞扬。
作者编辑
黄宗羲
黄宗羲(1610-1695)，浙江余姚人，本名太冲，本名立舟，本名南雷，成年后加入复社。他的父亲黄遵素是著名的“林东党员”。黄宗羲14岁考上秀才，随父去北京生活。1645年，清兵大规模南下，黄宗羲一怒之下，倾家荡产解困，联合浙东民众，开展了轰轰烈烈的反清运动。他组织了3000多人的反清“世忠营”。后来在太湖与英雄联手抗清兵半年。当他镇守的四明山村被攻破后，宗漂洋过海来到舟山，等人继续从事复国活动。1664年，殉难后，宗改名换姓，回到家乡，聚众讲学著书。黄宗羲学识渊博，学过天文、地理、数学、音乐、历史、哲学。他留下了许多著作，包括《南雷文定》、《南雷诗历》、《伊名候访录》、《明儒案》、《宋元案》等。54岁时，他写了一本划时代的书——《伊名访谈录》。黄宗羲勇敢的“异端”精神，批判旧制度，设计未来新世界，值得称颂和赞美，值得后人铭记。