刘启在《论语序》中对孔子做了哪些评价？
孔子是一个自强不息的强者。他生在礼崩乐坏的乱世，但他从未放弃追求，为人生理想献出生命。孔子也是一位贤能的圣人。他不是因为地位卑微而随波逐流，而是不断反思自己去伪存真，提醒自己终其一生去恶行善。孔子也是智者圣人，这绝不是个人的小聪明，而是根植于民族文化，基于个人创造的大智慧。无论历代达官贵人、文人墨客，还是普通百姓，都从孔子思想和儒家学说中汲取精神乳汁，培育心灵之花。
孔子思想和儒家思想之所以能成为中华民族文化精神的无形灵魂，是因为他有一个经典传家宝——《论语》，这也是镇宅之宝。
《论语》是一部内容丰富、形式灵活的书，除了文学、历史、哲学、生活、教育等方面，还涉及到社会生活的许多方面。因为是抄本，方便随时阅读，也有启发性。因为它内容丰富，读它就像开采复杂的富矿，不仅收获很多，还会有意想不到的发现；因其形式灵活，读者可以细细品味，略读，更不用说“系统”和“层次”了。这也是这本书一直被广泛阅读的原因。
当然，阅读《论语》还有几个问题需要注意:一是其“仁政”思想。孔子思想的核心是“仁”，在社会政治上表现为“道德政治”，这是儒家思想在思想境界高层次上的内容；二是孔子的人格理想追求。与仁政思想一脉相承，孔子提出了一系列关于人生修养的论点和见解，人生修养是实现仁政的人格保证。在孔子看来，“仁”的实现要通过“礼”来实现，“克己即仁”，“克己即天下仁”，“克己”既是修身养性、高尚道德的过程，也是实现仁的途径；第三，孔子进步的教育思想。作为一位伟大的教育家，孔子为中国的教育事业做出了杰出的贡献。当然，他并没有系统完整的理论，但《论语》中所展现的教育学、教育方法仍然是人类教育理论中最光辉的一页。在教育内容上，孔子既重视书本知识，又重视社会实践，主张学以致用。在教育态度上，孔子提倡“学而不厌，教而不厌”，要有自己的态度去学习前人的东西，去伪存真，改其短，取其长。在教育方法上，孔子善于因材施教，采用“不怨不喜”、“不悲不发”的启发式教育，而不是填鸭式的。在学风上，孔子提倡“知之为知，不知为不知”，“多听多问”，“不耻下问”，反对弄虚作假，脱离实际。这一切，即使在教育理论最先进的今天，依然是最重要的闪光点。需要强调的是，孔子的教育思想不仅仅是针对学校教育或家庭教育，而是一种自我教育的理论，是一种人生不断自我学习和进步的理论。
《论语》作为圣贤的经典，给后人带来了无尽的启迪和价值，越是随着社会的发展和文明的进步，孔子及其学说的魅力越是真实地展现出来。人类越发展，人类作为文化符号的本质特征就越突出，圣贤的文化传承就越不可替代。至于《论语》，只能说是所有中国人不可或缺的人生教科书。
——摘自《论语·序》，有所改动。