议论文节选
摘自唐代魏徵《唐太宗十念》，原文摘录:
每一百个元首，承载着天道和风景的命运，都是忧而说之，功成而德衰。有好的开始的都是复杂的，能克服的都是寡。把容易的东西拿走并保持住很难吗？在过去，这是绰绰有余的，但今天这是不够的。为什么？
老公担心了就全心全意的对待他，成功了就沉溺于骄傲。全心全意的五岳是一个有机的整体，而骄傲的东西则是骨肉相连。董志虽然用严刑峻法激怒，但最后还是毫不留情地避开了，一脸恭敬却不服气。怨恨不伟大，但人是要被敬畏的；运舟翻船宜谨慎。怎么会是车快不行了？
翻译:
古代所有的皇帝都承担了上天赋予的伟大使命，都不深怀忧国之心，治理有方，但君主在成功之后，品德开始下降。国君一开始做了很多好事，但能坚持下来的大概不多。轻而易举地成就天下，并保持下去，难吗？
过去，我们有更多的力量来夺取世界，但现在我们捍卫世界的力量减少了。为什么？通常在深深的焦虑中，我会尽力真诚地对待我的臣民。如果我成功了，我会放纵自己的气质，看不起别人。尽一切努力做到真诚，哪怕南北方都可以组成一个家庭，看不起别人，也会让你爱的人变得陌生。
就是用严刑峻法来申斥人，用愤怒来吓唬人。臣民只想免于刑罚，不要错过感谢君主的恩情。他们表面上很恭敬，心里却不服气。
臣民对君主的怨恨没大没小，但人民是可怕的；像水一样，它们可以装载船只，也可以颠覆船只，这一点应该深为谨慎。一辆疾驰的马车被烂绳拉着怎么可能不小心？
扩展数据
《谏太宗十思》意在劝太宗居安思危，戒奢俭用，积其道义之义。
唐太宗，即唐朝的第二位皇帝李世民，是中国历史上最成功的开明君主之一。他在位期间，政局稳定繁荣，史称“贞观之治”。“十念”是奏折的主要内容，即十种值得深思的情况。“术”即“奏术”，是古代臣子对君主议事的一种说话风格，属于议论文。
全篇围绕“思国家之安者，必积其德而义也”。首先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢俭用”。然后提醒唐太宗，守信用的国王容易失去民心。因为“着急”的时候容易“一心一意等着”；但是，当你成功的时候，你会“沉湎于骄傲”，你会有“翻船”的危险。
因此提出“积德仁义”必是“十思”着重劝太宗在物质享受上要适度，在修养上要“谦”，在用人上要“谦”，在行刑的法制上要不计个人恩怨。最后总结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“俯首称臣”的理想境界。
作者的这些观点被唐太宗采纳，促成了唐朝“贞观之治”的成就。全篇以“思”字为贯穿全文的主线，脉络清晰，条理分明。在这篇论文中，隐喻被用来使真理变得生动；而且排比、对仗的运用，句子工整，气场十足。
百度百科——谏太宗十思