牛郎织女的由来

传说很久以前，在南阳城西的牛家庄，有一次2006年的火车进藏之旅，一次夏季的“放牧”之旅，一次京郊的“禅”之旅。全球跳蚤市场淘宝，记录了一个聪明老实的年轻人，父母早逝，不得不和哥哥嫂子相依为命。嫂子马史很恶毒，经常虐待他，强迫他做很多工作。有一年秋天，我嫂子逼他放牛，给了他九头牛，但要他等有了十头牛再说。牛郎别无选择，只能把牛赶出村子。......

Xi安说牛郎和织女就是证据。

牛郎和织女的传说起源于中国Xi。两千多年前的牛郎织女像，就在长安区斗门街道办事处辖区内。”来自的说。

于2005年初在市“两会”上提出，政府应开发牛郎织女的历史文化资源，将农历七月初七定为中国的情人节，在长安区斗门街道办事处牛郎织女庙遗址上建设文化旅游区。 从而打造一个“06年乘火车去西藏的夏日之旅”，一个去京郊的“冥想之旅”，一个全球的跳蚤市场，一个淘宝的爱情文化源。 “在我们民间，牛郎织女在鹊桥相会的神话传说可以说是家喻户晓，妇孺皆知。”于告诉记者，牛郎织女历史文化资源的开发体现了民族文化在内容和形式上的多样性和丰富性。简单而美丽的牛郎织女故事是对青少年进行道德教育的绝佳素材，既能弘扬中华民族的传统文化，又能为古城Xi安的旅游增添新亮点。

南阳说清楚解释的起源只有南阳。

如果你在网上搜索七夕、牛郎织女等关键词，会出现4万多个相关网页，所有解释清楚的故事都是“南阳城西牛家庄”。

随着中国情人节的临近，源于南阳的牛郎织女传说引发了广大民众的热议。许多热心市民还提供了牛家庄的确切地址，认为南阳市宛城区李和乡的牛郎庄就是传说中的牛家庄。

7月28日，记者采访了郑州轻工业学院副院长、民俗学专家陈江峰教授。陈江峰早年对七夕文化进行了深入研究，并发表了相关学术论文。他认为，根据地理条件、汉代意识形态、相对集中的民间传说、古代文献记载等多方面的考察分析，牛郎织女的故事发源于汉江两岸的楚地。在南阳，不仅有汉代牛郎织女的石画和至今仍在口头流传的故事，而且还清楚地解释了故事的起源。

陈江峰说，牛郎织女的故事最早见于《诗经》，说明这个故事起源于先秦时代。到了汉代，牛郎织女的故事已经成熟。根据资料分析，中国情人节的起源始于楚国时期的汉水流域。由于汉代的兴起，中国情人节和牛郎织女的故事被广泛而深入地流传。

相邻的南阳盆地也是楚地，自古盛产改良牛。当地一个民间故事说:“南阳以西二十里有个牛家庄，牛家庄里有个牛郎。”民俗学家张先生在《论中原古典神话的演变》中也说:“牛郎名如意，南阳城西桑林村人。织女从天上来到人间，嫁给牛郎，亲自教南阳的姐妹们学会养蚕、吐丝、织绸。”不同的故事指的是陈喆的同一起源，这表明南阳有产生牛郎织女神话的经济和文化土壤。

此外，汉水流域还保存了大量与“牛郎织女”神话和“七夕节”习俗有关的遗迹。郧西县，过去属襄阳府管辖，有“天河”、“天河口”等地名。相传老河口市的“老河口”就是“汉江接天河”的天河口。商洛县据说是牛郎织女活动过的“织女溪”。比如庐山有个“牛郎洞”，还有这个故事里仙女洗澡的“九女池”。

南阳汉画中也有牛郎织女的故事。

据南阳汉画馆工作人员介绍，关于牛郎织女的传说故事，可以在南阳出土的汉画像石上得到印证。汉画馆里有一块汉画像石，画的是牛郎织女。这块石头是70年代在南阳北郊独山东坡白潭村发现的。画像右上角有一颗牛郎星，星下画着一头牛。在牛的前面，有一个人用鞭子牵着牛。左下角有一个织女，那里跪着一个高髻的女子。从画中可以看出，传说中的老牛和现在的南阳黄牛一样大。

南阳黄牛南阳黄牛是中国五大良种牛之一，在国内外享有盛誉。南阳黄牛历史悠久，自然也有很多“牛”的故事:“伏牛山”、“嫦娥黑牛”、“百李希养牛”...其中，牛郎织女是最精彩的。今天的南阳是一个农业大区，汉代的农业领域也很辉煌。张衡盛赞家乡的《南赋》，有“百谷、两翼、和合”之说。

早在春秋时期，南阳黄牛就已经进入舍饲和圈饲阶段。土生土长的秦项百里奚，擅长养牛。在他落魄的生涯中，他在南阳以西的麒麟岗以放牛为生。他曾听说周天子喜牛，即以养牛为梯迎，传为佳话。汉代，斗牛成为当时南阳的一项流行活动，举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。

这样的“牛”文化在南阳城西的牛家庄产生了“牛郎”也就不足为奇了。

牛郎织牛的故事自汉代以来已有2000多年。事情已经变了。南阳西边传说中的牛家庄现在在哪里？老牛陪牛郎是南阳黄牛吗？织女下凡沐浴白河的那条河吗？这些问题都需要相关专家考证。