一篇3000字的大学民俗文化范文。
1民俗文化的当代价值
摘要:中国是一个历史悠久的文明古国，传统文化是我们民族文化的重要组成部分。中国是一个多民族的国家，传统民俗文化丰富多彩。然而，在现阶段外来文化的影响下，传统民俗文化的发展受到了很大影响，传统文化的生存空间不断被压缩。如何保证民俗文化的生存和发展成为当代社会关注的焦点。本文对民俗文化的当代价值进行了分析和探讨。
关键词:民俗文化；当代；价值；想
中国历史悠久，几千年的历史创造了丰富的传统文化遗产。传统民间文化是我们民族精神发展的源泉，是我们文化的重要组成部分。在现代社会不断发展的过程中，外来文化对中国传统民俗文化产生了强烈的冲击和影响，民俗文化的发展空间受到外来文化的影响。随着一点点减少，传统民俗文化的生存和发展遇到了很大的挑战。在现代社会发展中，民族文化是民族生存和发展的精神动力。只有了解民俗文化的当代价值，才能为传统民俗文化的发展指明合理的方向。
民俗文化之所以具有强化民族认同、强化民族精神、塑造民族性格的功能，是因为其核心元素民俗被集体遵守、反复论证、不断实施。同时，由于自然环境和社会环境的差异，民俗往往呈现出复杂的特点，但也有一些稳定的特点。一般民俗具有社会性、地域性、变异性、传承性和规范性的特点。
民俗文化的重要性不言而喻。民族文化是我们民族文化的根，是我们民族的根本。民俗的不断传承为民俗文化的发展和繁荣提供了重要保障。另外，民俗文化是不断发展变化的，不断受到社会的影响。民俗文化的变迁与发展是其自身发展的需求，也是当代社会的需求。民俗文化对人们的价值观、道德观、审美观、社会心理等诸多方面都有影响。民俗文化是社会团结的重要源泉，也是人们价值观的体现。在现代社会发展中，民俗文化是社会文化的核心内容。
民俗文化对当代中国社会的发展也具有重要价值，是推动社会发展的重要动力。民俗文化是中国传统文化的传承，是中国文化的载体。民俗是民俗文化的载体，它包括民间传说、戏曲、娱乐、技艺、信仰、价值观等不同内容。民俗内容丰富，在传统民俗生活中得到了继承和发展。只有弘扬民间文化，才能延续和传承我们的传统文化。民俗文化可以陶冶民族精神，提高民族认同感。
在民间，各种民间文化包含了各种优秀文化，形成了一个庞大的历史信息链。民俗文化蕴含着丰富的智慧和独特的精神，民俗文化具有独特的个性特征和启迪作用。民俗文化承载着强烈的情感，是中国传统文化的有力传承。民俗文化可以加强民族团结，提高中华民族的凝聚力。民俗文化具有维系的功能，能够保持我国各民族之间良好的向心力和凝聚力，对社会的和谐稳定发展具有重要意义。
人们的日常生活离不开丰富的民俗活动。各种民俗活动可以让人寄托民族感情，调节生活和心理。民俗文化蕴含着传统文化资源，是现代社会旅游的重要组成部分。民俗文化的繁荣和发展能够给社会带来良好的效益，促进相关产业的发展，为解决社会就业问题提供良好的保障。
我国民俗文化的现状不容乐观，需要得到有效的保护和弘扬，以保证民俗文化的良好发展。目前，中国的民俗文化存在着变迁和消失的现象。在民俗文化的发展变化中，消失和变化是正常现象，但变化带来的负面影响需要引起重视并加以解决。在民俗文化的变迁中，传统文化价值观严重流失。传统文化价值的流失包括有形和无形两个方面。传统文化的无形流失主要体现在:西方节日进入中国后，中国的传统节日逐渐被忽视，传统节日逐渐淡化，而外国节日却受到广泛关注。在传统文化价值丧失的有形方面，传统民俗文化的许多形式和活动正在不断减少甚至消失，年轻人缺乏参与的热情和兴趣，这使得传统民俗活动越来越孤独。
此外，民俗文化的价值开发也存在诸多不足。目前，我国在民俗文化的价值开发方面取得了一些进展，建立了许多开发模式，促进了我国旅游业的发展。然而，在开发民俗文化价值的过程中，也存在许多需要反思的问题。
首先，对民俗文化缺乏强有力的保护，保护方式不够完善。民族文化保护相关立法不足，民间文化后继无人。很多保护措施的滞后，使得民俗文化很难得到很好的保护。
其次，民俗文化过度受到商业运作的影响，很多人都在追求利益，过度把民俗文化作为经济来源，会对民俗文化的长远发展造成一些伤害。
最后，在民俗文化的发展过程中，存在着同化、破坏、伪造等现象。许多地区为了创造经济利益，模仿其他地区的民俗文化，采取各种封建迷信活动，影响了我国社会稳定的发展。
现阶段民俗文化的发展不容乐观，各地区必须重视民俗文化的保护和合理开发，以达到弘扬民族文化的目的。政府及相关部门需要对民俗文化进行立法，为民俗文化的传承提供法律依据。在民俗文化发展中，要建立合理的人才库，避免人才缺口和民俗文化流失的现象。此外，对于民俗文化的保护，要尊重民俗文化的内涵，禁止对民俗文化的不合理开发利用，严禁各种基于对民俗文化的模仿和伪造的不良活动。
民俗文化是我们民族文化的重要基础。在国民经济快速发展的同仁们，需要注重传统民俗文化的保护，促进经济和文化的双重发展。在民俗文化的开发利用中，应提高其各种行为的规范性和合法性，以保证相关产业的健康有序发展。民间文化对当代社会有很大价值。只有充分发展民俗文化，促进其繁荣发展，才能实现精神文明建设的目标。在民俗文化保护方面，要加强相关立法，使民俗文化保护有法可依，促进民俗文化健康发展。
参考资料:
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民俗文化论文2论民俗文化的市场化
随着社会的快速发展，公众对旅游消费的需求呈现出由低到高的趋势。公众的旅游活动不再局限于满足传统的有形旅游产品，而是寻求更高层次的精神愉悦和历史内涵，从消费有形的旅游产品转向消费无形的旅游文化。为了满足大众的需求，许多地区、城市和景区再次将目光投向精神文化消费领域——民俗文化。
所谓？人工文化？许多学者和人士开始攻击和批评这种旅游文化的市场化，呼吁文化的回归和保持其原始状态。通过对民俗旅游文化现状的分析，从另一个角度指出文化商业化对传统文化的传承并非一无是处，恰当恰当的商业化手段也能促进文化的传承和发展。探索一些商业营销是有现实意义的。
关键词:民俗文化；商业化；庸俗化；目的
1简介
随着人们物质文化生活的丰富，生活压力的增大，人们开始厌倦喧嚣的城市生活，渴望在闲暇之余呼吸新鲜的乡村空气和宁静独特的民族风情。这种回归自然和原始生态的行为驱使游客前往民俗文化旅游资源，在民俗村落中寻求内心的渴望，满足对历史文化知识的渴求，这反映了游客的休闲需求，表明当前的民俗旅游文化在这种情况下正逐渐浮现在普通大众的眼中。
基于此，中国民俗文化已成为旅游业发展的重要战略资源。近年来，我国民俗旅游的发展取得了很大成绩，但也出现了一些问题。如何在旅游业发展的前提下，合理、科学、可持续地发展民俗旅游。弘扬民俗文化，避免庸俗化导致畸形发展，使其走上持续健康发展的道路，已成为当前研究的热点。
2民俗旅游文化的内涵
2.1民俗文化的内涵
民俗是一种依赖于人们的生活、习惯、感情和信仰的文化。民俗文化是中下层劳动人民创造并传承下来的民俗文化，是在* * *同地域* * *同历史的影响下形成的源远流长的文化传统。其内涵包括衣食住行等物质民俗}组织制度、生活习俗等社会民俗；民间信仰、巫术禁忌、娱乐、民间工艺等精神民俗；神话、传说、故事、民歌、谚语等语言民俗。这种民族的、当代的文化，既有物质的标志和制度的规范，又生动地体现了特定的社会行为和习俗。
这说明优秀的民俗文化是对传统民俗事物和现象进行梳理和检验后形成的。其表现形式多种多样，如今年开始的法定清明节、端午节、中秋节等。在旅游业中，民俗文化是非常活跃的旅游资源，涉及到旅游、出行、住宿、饮食、购物、娱乐的方方面面。因为各地的民俗对异地游客有一种新鲜感，激发人们的好奇心，具有娱乐性和参与性，对游客有很大的吸引力。游客不惜跋涉千里，去体验另一个地区的文化特色。比如西藏的香格里拉，云南的西双版纳，丽江的泸沽湖，云南的大理等地，以其独特的民族村寨和民族风情而闻名，吸引着海内外的游客。
2.2民俗旅游的内涵
民俗旅游是一种高层次的文化旅游，其欣赏对象是人文景观，而不是自然景观。任何国家、地区、民族的传统节日、建筑风格、民间歌舞都是民俗旅游的宝贵资源和欣赏对象。文对的定义是:民俗旅游是借助民俗风情开展的旅游项目。它以一个国家或地区的民俗和活动为旅游资源，在内容和形式上具有鲜明突出的民族性和独特性，给人以独特的新鲜感，其魅力在于其深厚的文化内涵。巴的定义:民俗旅游是指旅游者被外国或民族独特的民俗文化所吸引，以一定的旅游设施为条件，离开自己的居住地，前往旅游目的地(特定地域或特定民族地区)消费民俗文化的一个动态过程的综合体，是人类文明进步形成的一种文化生活方式。
民俗旅游的主要类型有与景观相结合的民俗旅游、与民居等建筑相结合的民俗旅游、与饮食相结合的民俗旅游、与礼仪相结合的民俗旅游、与庆典相结合的民俗旅游、以大型民族风情园为产品的民俗旅游。围绕以上不同类型，民俗旅游通过再现各个历史时期、各个民族的古文和传统习俗，可以满足现代社会人们求新、求异、求同、求知的需求。所以，简单来说，民俗旅游就是以一个国家或地区特有的民俗文化旅游资源为基础的旅游活动。
作为以民俗文化为主要吸引物的旅游目的地，游客注重的是精神消费，与观光景区完全不同。民俗旅游是旅游目的地极其宝贵的旅游资源，它具有丰富的历史文化内涵，能吸引更多的游客，从而扩大旅游目的地的客源和市场需求，增加经济收入，提高社会效益。
3中国旅游民俗文化发展现状及存在的问题
3.1中国旅游民俗文化发展现状
多年来，中国的民俗文化旅游发展非常迅速。它已成为旅游业新的经济增长点，许多地区投资建设了民俗旅游度假村、民俗旅游专业村、农业民俗旅游村和民俗旅游主题公园等。，承办民俗旅游节，举办大型民俗旅游活动。
如山西民居和巧家民俗博物馆、赣南客家民俗文化、深圳锦绣中华民俗村、云南丽江泸沽湖、山东日照于家乐民俗旅游度假区等地都推出了独具特色的活动和民族风情，吸引了大量游客前来参观。现在很多地区把旅游业当成扶贫产业，民俗旅游开发也被滥用为发展区域经济的手段。不可否认，民俗旅游作为旅游业新的增长点，促进了一些地区的经济发展，激活了一些地区的其他产业，解决了社会就业问题。正是因为这个原因，一些不具备旅游目的地开发能力的地方，以发展经济为目的，盲目投资建立各种形式的民俗文化村。民俗文化？品牌。
3.2民俗旅游存在的问题
(1)民俗旅游资源开发太大了。
民俗旅游的蓬勃发展带动了地方经济的快速发展，导致很多地方不顾自身环境条件盲目开发民俗旅游资源，导致当地民俗旅游文化资源无序开发，特别是少数民族传统文化将受到严重破坏。长此以往，会损害整个民族的旅游资源，甚至文化传统的传承。
(2)一些优秀民间文化的庸俗化。
由于民俗旅游的巨大经济效应，很多旅游景点片面注重旅游景点的外观和形式，不顾地方特色，只是想通过漂亮的造型吸引游客的眼球。片面追求管理者的利益，导致民俗旅游的机械分期和民俗文化的随意庸俗化，从而失去民俗的特色。
(3)特征不明确。
鲜明的地域特色是民俗旅游的主要支撑。黄金周刚开始的时候，中国很多城市对旅游业并不重视，有些地方甚至连像样的景点都没有几个。近年来，各地把旅游业作为重要产业甚至支柱产业，特别重视民俗旅游，民俗活动逐渐同化。你敲锣打鼓，我敲锣打鼓，你舞龙舞狮，我舞龙舞狮。项目大同小异，风格雷同，缺乏新意、创意和吸引力。民俗旅游正在失去它的特色。因此，我们必须保持每个
当地民风淳朴的特点，可以让民俗旅游项目持续吸引游客。
(4)内容肤浅，缺乏内涵。
由于经济利益的吸引，有些景区往往模仿那些做得好的地方，有些则全部照搬。这样形式一模一样，没有符合当地人感情和习俗的内容。他们过于呼应游客的心理，甚至为了好奇，急于盲目迎合游客，刻意追求表面形式，失去内涵。谁知道，来参加民俗旅游的游客更看重的是这种文化的内涵，这种深层次的东西才是吸引游客的根本。以写文章的形式很难对文化的传播和当地景点的长远发展起到很好的作用。
(5)缺乏科学、合理、系统的规划。
一些民俗旅游景点的开发在实施过程中过于仓促，缺乏科学合理的规划，出现了很多问题。比如有的，比如深圳民俗文化村、云南民族村，都是投资6543.8+亿左右，开业时间很接近。前者很快收回投资，而后者几乎无法偿还投资利息。除了管理原因，云南民族村建设现场过于仓促，没有整体分析。前者位于经济发达的港口城市，项目内容与现代城市形成鲜明对比。昆明人口流动少，民族村项目位于少数民族实际分布区，存在原地集中开发模式的弊端。对当地居民没有吸引力，也流失了一部分追求真实感和亲身体验的外地游客。正是这些原因导致了两个同质景区的不同结局，说明科学、合理、系统的规划对发展民俗旅游至关重要。
(6)缺乏有效的市场运作手段。
如果说文化是民俗旅游发展的基础，那么科学有效的市场化运作手段就是民俗旅游发展的保障。发展民俗旅游不能只考虑形式上如何做和延续，还要从经济效益上统筹规划。没有收入的支撑，民俗的发展也就失去了生存的基本保障。今天，我国许多优秀的民间艺术已经失传。最根本的原因是他们不能带来直接的经济效益，导致那些有这些技能的民间艺人为了生存而转行做其他行业。民俗文化的发展，作为一种纯粹的艺术形式，如果不能用市场手段很好地运作，是无法长久生存的。我们知道，在旅游业刚刚兴起的时候，民俗旅游并没有引起多少人的关注。当时，民俗旅游习俗只是旅游中的一个小点缀。
随着经济的发展，越来越多的民族村寨成长起来，越来越多的异地民俗发展起来。最根本的原因是旅游业的带动，使他们找到了生存和发展的基本途径。然而，当今旅游业中民俗村的猖獗，要求其自身的发展必须通过有效的市场运作手段来保证。张艺谋的《英雄》为中国影视市场的成功商业运作树立了典范。其？印象刘三姐？,?印象桂林？等系列，让桂林更加享誉海内外，让人们看到民俗文化也是可以包装的，精致的包装会带来更大的收益，科学正确的商业化会让传统民俗文化得到更好的发展。
4结论
一般来说，民俗文化有其地方性的独特性，这与其所处的地理环境密切相关。它的发展是以旅游业为基础的，而旅游业的发展又与当地的人性息息相关，这就要求我们在发展民俗旅游时要注意统一规划和科学营销。民俗文化在旅游中的市场化、商业化不是没有用，相反。纯艺术形式的民间文化发展可能不会长久。笔者认为，民俗文化中不存在所谓的永恒真实性。只要社会在发展，民俗文化就在不断演变，只有不断变化的民俗文化才更有生命力。旅游中民俗文化的市场化、商业化也是社会进步的必然现象。不可能人为地阻止变化，但可以人为地引导其正确发展。
因此，当前旅游中传统民俗文化的开发应该以市场为导向，结合自身的独特性和市场细分，对一些特色民俗文化进行精美的包装，以艺术带动经济，以艺术促进经济的协调发展，这样，或许可以像东巴文化一样开发出许多地方民俗文化，重新展示其生命魅力。
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