秦观宦沙古诗
大漠轻寒于小楼，流氓似穷秋，屏静轻烟流水。自由飞花轻如梦，无尽丝雨细如愁，小银钩挂帘。
词语解释
1.绝望:如轻寒般冷漠。2.冷:多云，有点冷。3.小银:早上多云。4.流氓:诗人讨厌的词。5.可怜的秋天:秋天已经结束了。6.轻烟流水:画屏轻烟幽幽，流水潺潺。7.隐逸:意境悠远。8.自由:自由。9.丝雨:毛毛雨。10.珍宝窗帘:用珠宝装饰的窗帘。11.闲挂:随便挂。
诗歌解读
春寒料峭的天气，我一个人登上了小楼，清晨的天空仿佛深秋的阴云。室内画屏上轻烟幽幽，水声潺潺。天空中自由飞舞的花瓣，轻如夜晚的梦，天空中的雨，薄如我心中的愁。回到室内，随意用小银钩挂窗帘。
诗歌和散文欣赏
这首诗表达了诗人对身心自由的向往。春末三月，人在小楼。早上起来，我摆脱不了阴霾，但是又冷又累。“节晴时寒如秋”。抵御不了寒冷的诗人对这种天气十分厌恶，忍不住咒骂“流氓”。回望房间，发现屏幕上是一幅“轻烟流水”的画面，朦朦胧胧，很远很远，让我感到一丝春愁。他专注地望着窗外:落花随微风自由起舞，宛如梦境；细长的小雨，无边无际，像心事。“飞花”与“梦”，“丝雨”，“愁”是具体的，也是抽象的。本来两者并无关联，但诗人们发现两者都具有“轻”和“妙”的特质，构成了空灵和美妙这两个鲜活的隐喻。难怪梁启超称之为“奇语”。
秦柯名片
秦观(1049-1100)，字“小游”，字“太虚”，名淮海居士，谥号“汉沟居士”；“苏门四学士”之一。汉族，扬州高邮(今江苏)人。北宋的一位作家兼诗人。
中文名:秦观
别名:秦少游，秦太虚，淮海俗人。
国籍:中国。
出生地:中国江苏
出生日期:1049
死亡日期:1100年。
职业:文质彬彬的诗人、学者、国子监博士。
主要成就:北宋后期著名婉约派诗人。
巧妙的文笔，精致的旋律，和谐的美和魅力取胜
代表作品:淮海集；鹊桥仙
重要事件:1085进士
名句:两种感情如果长久，是早晚的事吗？
轮廓
秦观(1049-1100)这个词太虚了，叫淮海居士。扬州高邮(今江苏高邮县)秦俑
。北宋诗人，与黄庭坚、章雷、晁补并称为“苏门四学士”。元丰八年(1085)，进士。当初是定海主簿，蔡州教授。到元佑之初，苏轼推荐他担任国史研究所的秘书和编辑。哲宗执政时，“新党”被贬为州酒税，主政衡州，迁居雷州，卒于滕州。他的散文擅长论辩，《宋史》被评为“有文采、有思想”。他的诗擅长抒情。敖陶孙的《诗评》说:“秦少游就像一个在春天里游泳的女人，但她最终是虚弱的。”他是北宋末年著名的婉约派诗人。他的词作多描写男女之情，抒发仕途失意之悲。他的用词娴熟细致，旋律和谐优美。代表作品有《鹊桥仙》(薄云灵动)、《望海潮》(梅影疏)、《满婷坊》(山擦)等。《鹊桥仙》中“两情若久，早晚在！”被称为“化臭腐为魔”的名句(见《燎原诗选》)。《满婷方》中“外有斜阳，西有寒鸦数，水绕孤寨流”被称为“天生好言”(晁补之言引自《改斋随记》)。张炎词源说:“秦少游词系雅、劲、美，意绵绵，嚼无我，久知滋味。”关于他的生活细节，见《宋史》卷444。还有淮海收藏。
编辑这个角色的生活。
秦观宋神宗元丰八年(1085)进士。曾任国子监博士(即国立大学讲师)、省正字秘书、国史所编辑。政治上倾向旧党，“新党”执政时，贬州酒税，迁郴州，编衡州，迁雷州，死于滕州。他与黄庭坚、晁、并称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观豪爽，洒脱，溢于言表。他十五岁丧父，从小学习经典、历史、兵书。宗申元丰八年(1085)进士，原定为秦观之墓。
海大师，蔡舟教授。元佑(1086)初，苏轼推荐他为秘书、省正字、国史所编辑，预览《宗申录》。邵圣初(1094)曾是党人，曾任杭总判官，被贬入滁州、郴州、衡州、雷州等地监狱。惠宗即位后，秦观被任命为抚宣德郎，后在回北途中死于滕州。熙宁十一年(1078)写《黄府颂》，苏轼称赞他是“宋代一个灵活有才的才子”。元丰七年(1084)，秦观编集《诗赋》十卷后，苏轼向王安石推荐，王安石称其为“包谢清心之成果”。秦观文学成就之所以显著，是因为他屡受名师教诲，常向同路人取经，天赋异禀，才华横溢。20岁写浮山堰赋。24岁就写出了《独骑看鲁夫》，备受世人推崇。他的散文擅长论辩，《宋史》被评为“有文采、有思想”。他的诗擅长抒情。敖陶孙的《诗评》说:“秦少游就像一个在春天里游泳的女人，但她最终是虚弱的。”。他是北宋末年著名的婉约派诗人。他的词作多描写男女之情，抒发仕途失意之悲。他文笔娴熟，旋律和谐，韵味优美。他的词一直享有很高的声誉，但感情委婉，言语阴郁。有些作品很弱。代表作品有《鹊桥仙》(薄云灵动)、《望海潮》(梅影疏)、《满婷坊》(山擦)等。《鹊桥仙》中“两情若久，早晚在！”被称为“化腐朽为神奇”的名句(见《燎原诗选》)。《满婷方》中“外有斜阳，西有寒鸦数，水绕孤寨流”被称为“天生好言”(晁布的话引自《能改斋芒录》)。张炎词源说:“秦少游词系雅、劲、美，意绵绵，嚼无我，久知滋味。”。他的生平详见《宋史》卷四。著有40卷《淮海纪》、《淮海词》(又名《淮海居士长短句》)、《劝善录》、《反游纪》等。还编著了《扬州诗词》、《高邮诗词》。他的《蚕书》是中国现存最早的蚕业专著。他还擅长书法。小楷学钟、王，身姿妩媚，刚健可爱。草书有东晋的味道，他真的是学颜真卿的。建炎四年(1130)，南宋朝廷追授秦观为“智龙图阁学士”。高邮文游台、秦观阅台、秦有铁石刻、扬州云山图、“淮东第一景”石刻等保存至今。后人称之为“淮海公”。
编辑这段人生经历
少年时期
从隋炀帝元年到元丰七年(1049 ~ 1084年)，秦观大部分时间都在家乡高邮家中读书，准备科举考试，但也经常往来于江南的吴楚之间，游走于山川之间。这一时期秦观游历的地方主要有两个:一个是熙宁九年(1076)，秦观和孙关在读书堂读书。
老人和老人参观了张南溧阳惠济医院。浴汤泉，游龙洞山，游乌江象屿陵，胜券在握。这次旅行我得了30首诗，我还写了一首《唐全赋》来纪念我的所作所为。其次，元丰二年1079年，秦观去越州探亲，恰逢苏轼从徐州迁徙湖州，于是一同乘苏轼官船南下，途经无锡，游览惠山，再经吴兴和坡溪观音寺，游览各寺庙。端午节后，我告别苏轼，去了越南。八月中秋，与参议员辽子、口才大师游龙井，后与县令程公弼游鉴湖、祭奠玉庙，相处甚欢。直到年底，秦关才开始依依不舍地乘船返回北方。此时此刻，他还写下了著名的《满婷坊》来描述这次离别，流露出这漂泊一年的美好与依依不舍。
三十吉
做官是所有读书人的梦想，希望通过科举升官的秦观也是如此。然而，秦观的科举之路却屡屡受挫。元丰元年(1078年)，秦观第一次参加科举，却被留了一肚子期望，于是立即“退居高邮，独门一扫，以诗自娱”(《颜冠明》)宗申元丰四年(1081年)，秦观再次参加科举，但仍在孙山落榜。科举考试的接连失败，让秦观更加感到悲哀和沮丧，认识到“风俗不尊儒，材可咸耻”(《谢》)的社会现实，于是不得不改变态度，研究现在的杂文，向当时的人献诗，希望得到推荐。终于，在宗申元丰的第八年①
官方时期
元丰八年至哲宗绍圣八年(1085 ~ 1094)，任人唯亲是北宋的一大政治问题，也是朝廷的一大困惑之源。秦观入仕之时，恰逢北宋党争愈演愈烈，秦观不由自主地卷入了这场政治漩涡，无法自拔。元丰八年，秦观入秦观墓。
迪什之后，除定海主簿外，蔡舟教授任前受奖。因与苏轼关系密切，被视为旧党，党争迫害从未停止。元佑第二年，苏轼，西安余一，* * *举荐到朝鲜，后入京应试，却被诬告以莫须有的罪名，不得参加考试；五年，元佑劝大夫朱光庭弹劾他“为穷弟子，行恶不相为谋”，而不是称他为国子监大夫；六年间，元佑对贾谊的“不检点”不再改口，并相继降职，极大地打击了秦观，使他在政治上丧失信心，有了退隐之意。元佑八年，秦观授左宣德郎，国学院秘书、省正字、编审官，参《宗申皇帝史事》，甚受宠爱。在几个月的时间里，他被多次提拔，这是秦观官运最旺的时候。他走上仕途没几天，皇太后高就在第九年去世了，新党人陆续回到朝鲜。老党一个个被降级，秦观的降级生涯开始了。
贬谪时期
邵圣元年至傅园三年(1094 ~ 1100)，年仅九岁的元佑太后高调驾崩，政局发生变化。旧党之人被贬北京，秦观难免，开始了其艰辛的贬谪之路。秦观先是被贬为杭州判官，因为御史刘正告诉他，他重修《诸神录》时，容易篡权损政，诋毁前朝皇帝，在去杭州的路上，被贬到滁州任酒监。秦观在滁州工作时，为解忧而学佛，经常与僧人谈禅，为他们抄写佛经。当他回忆起当年的那次快乐相遇时，他的词“千年”表达了深深的感触和悲哀，已经从去年的惆怅变成了忧伤:水边沙外，春城寒。刘颖的花，明度转，听得太快，太细。呵，独自徘徊，愁酒渐稀，难得一声醉。日复一日的思念，身心已被烙成灰烬。忆昨日西池会，苍鹭齐飞。手牵手，今天谁在这里？啊，船绕日月，梦已碎，只有铜镜，那红润的脸不在。春天，来了落花千点，该落的落了，领着惆怅，如大海，潮浪推着。无奈小人诬陷，诬告秦观写佛书，被判有罪。《宋世稳袁传》云:“使者受风而看批示，奉错，若无所得，犯写佛书，迁郴州。”削秩就是去掉所有官衔，这是对文人最严重的惩罚。秦关被贬南蛮时，心情悲凉，内心早已绝望。他写了“踏沙”二字。虽然他把“千年”的直接表达改成了“毕兴”，没有了“愁如海”这样的字眼，但他的内心还是难以理解。其中“雾失塔，月失迷宫，桃园无处寻”，便是此时秦观的最佳写照。第一部营造了晚春的忧郁境界，开篇三句:“雾失其塔，月失于迷宫，桃园失其所”，后面是“失”、“失”、“无”等词，透露出诗人心中的无望感。苏黄《辽源诗选》说:“雾失月，总失。可以说是深得人心。正如王国维所说，从“悲”到“悲”，更敏感地指出了他内心情感和精神境界的衰退。秦到郴州后，立即调到衡州从事编辑和管理工作。他被调到雷州做了九年的编辑和管理。他的目光离首都越来越远，故乡也说不清了。秦写《自撰词》:故乡在万里，妻不敢归，仍在此处。.....一旦奇怪的灾难发生，它就倒下了。这个词表达了内心的苦涩，怎么会让人感到悲伤？傅园三年(公元1100年)，哲宗崩，惠宗继位，移为太后，政局发生变化，多位大臣内迁。秦观又命人将宣德郎送回衡州，到了滕州，前往光华阁，要水喝，水一到，他就笑而死，结束了他坎坷的一生。张文倩曾写下“致敬秦少游”:“唉！官只是正字，明后年不生。当你遇到麻烦时，你会被责骂。当你在海里的时候，你的仆人很穷。“这是秦观一生的最好写照。句句伤人心肺。一代文人的命运就是这么坎坷曲折。最后死在异乡，让后人感慨无限。
编辑这一段来讨论艺术
总结
秦少游是北宋文学史上的重要作家。然而，长期以来，当人们谈论秦少游时，总是把他与优美的词语联系在一起，而很少提到他的诗歌，更不用说他的散文了。事实上，在秦少游现存的所有作品中，只有三卷65，438+000多首词，而有14卷430多首诗和30卷* * * 250多篇文章。加在一起，诗的篇幅远远超过了词。当然，一个作家的成就不能只以作品的数量来评价，而不能以质量来评价。有的作家只有一个秦观纪念馆。
作品，但其影响是巨大的，但其在文学史上的地位是不可动摇的。然而，如果我们要历史地、客观地评价秦少游在文学史上的贡献和地位，如果只谈他的文字，而不谈他的诗文，尤其是他的策略，不仅有失偏颇，而且也不能评价一个完整的秦少游。
贴近实际，不是空谈
秦少游的策略共有50条，其中包括30条策略和20条理论。仔细分析这些策略的内容可以发现，这些文章大多与当时的社会现实息息相关，少了学者们的空谈。这一方面与当时署文的要求有关，另一方面也与他的老师苏东坡的鼓励和教导有关。苏东坡是唐宋八大家之一，散文创作成就颇高。他的鼓励和启发当然是来自经验。
前车之鉴，后车之鉴，说理透彻。
谋略论是古代特有的一种文体，相当于现代的一篇政论。是大臣向你提出的对国家大事和国家大事的意见和建议。它的阅读对象主要是帝王，所以文笔不宜长而笼统，篇幅要短，论点要清晰，论据要充分，说理要透彻。既要讲究一事一议，简单解释，又要讲究有理有据，有条不紊。纵观秦少游所写的策略，我们基本上可以满足上述要求，尤其是在举一反三、说理透彻方面。
结构严谨，组织良好
熙宁四年，宋神宗采纳王安石建议，改革科举法，称“放弃诗文赋等明经科目，以义理考士。”。为了应对，秦少游在策略论的写作上下了很大的功夫，他对策略论的写作比对诗歌的关注更多。他曾说:“一篇好文章写出来有什么用？你只是把聪明和机灵当成一对。如果是文字，就必须和日语一样。”正因为如此，秦少游非常注意他的战略的布局、结构和组成的变化，而不管它们的长度。
传播故事对比一下，精神饱满。
先秦诸子百家的杂文和唐宋八大家的杂文，大多注重用“整句”来铺陈细节，让人读起来有一种气势，震撼很大。在阅读大量经典散文的过程中，秦少游懂得了如何在散文中运用精心的比较。此外，少年时还写了《浮山堰赋》、《黄楼赋》、《汤泉赋》、独骑看关书法作品。
赋》和《归元诗》等，尤其是为纪念苏东坡在徐州抗洪成功而作的《黄楼赋》，很受苏东坡的欣赏，认为这首诗“夹杂今人与今人，其中有曲折”。他把赋中巧妙的安排运用到谋略理论中，使文章更具活力。综上所述，秦少游的战略理论崇高，说理透彻，章法严谨，文笔犀利，具有独特的艺术张力，可以用一句话来概括:“辞古，备高。“事实上，古今中外对秦少游战略的评价都很高。宋代吴增写的《能在斋随记》:...至于议论文，今天我不太注意晁、张和...".苏东坡《辨贾谊奏杂子待罚》:“秦观少年起，师从大臣学文学，字写得精采，评论已起。我真的很爱他。"清代梁的《秦虱新论》:...我去西汉旅游的少，攻略挺苦，也不是很精妙。比东坡更胜一筹，望洋兴叹，终成眷属。现代著名学者朱东润说:“我特别喜欢读30篇关于少旅行的策略的文章，看看我有什么收获，这样我就可以从我所看到的东西中学习。那些讲选举、服法的，都是深造得来的，不是为了世俗之言。"
编辑这段秦关的婚姻
秦关的妻子叫许，不是传说中的。这是他自己在为岳父写的一篇文章中的叙述。他的岳父是高邮一个叫许的富商。因为他有些钱，就捐了一本大师书，生了三个女儿，分别叫许、许、许文柔。秦观在《许郡主簿》一文的最后说:“许郡三女，品评叹曰:子读书，女须嫁秀才。做一个漂亮的妻子就像一朵云。”关于他的妻子，只是一个名字，秦观的诗里没有提到。许梅文很可能不是秦观爱的女人。据统计，秦观传世的400多首诗中，约有四分之一是“情诗”，主角多为青楼妓女。钱钟书在《宋诗选注序》中说秦观的诗是“公然私情”。《汝西语隐从化》引用《艺苑雌黄》讲述秦观的一段风流韵事。秦观在绍兴时，受到当地知府的接待，住的是高级酒店——鹊桥仙。
蓬莱阁有一天，我看中了桌上的一个艺妓，于是指派了男子方婷，开头是《山上的魏云》，后来是《销魂》。这时香隐了，丝带轻了。男人赢了青楼，她却幸运的活了下来。“这个词很流行。苏轼曾称秦观为“魏云秦学士”。明朝的姜异魁在《瑶山堂外记》中揭露了秦观的另外两件艳事。”秦少游在蔡州，和他很亲近的妓女”。他为爱人写了一首诗《水龙隐》，甚至不厌其烦地在里面写上了楼栋宇的名字。”《小楼冲天》和《玉佩·丁咚的告别》是谜语。以及“花下重门，柳旁深巷，不堪回首。“我是多情的，但当时有明月，我还是照了人。”意思是他们幽会的场景。秦观也有一个情人叫陶心儿。他送给名妓一首曾赠的《南歌子》，最后一句“钩后有残月，带三星”是给陶欣儿“心”的哑谜。把自己的才华都花在妓女身上，是不是有点「浪费」？以至于黄庭坚看不下去了，就写了一首诗来劝他，其中有一句“得之不易，得之不易”，让秦很不高兴。传统的诗歌鉴赏，在分析秦观的时候，总是定性为写“一个艺妓的爱情，同时融入自己的生活经历”，但这并不适合解读秦观所有的情话。就拿他的经典名句“两情若久，朝夕相处”来说，没有一点仕途失意的人生体验感。相反，如果我们看看他放荡的情感经历，我们可以有把握地假定，这只是秦少游安慰痴情女人的一个借口，或者是摆脱旧关系的一个美丽借口。
编辑这段秦观的作品
陈录《淮海集》40卷，《后记》6卷，17卷长短句3卷。卷二十一记载淮海词1。《淮海集》有四个系列的印刷本和四个储备本。南宋长沙刻本《淮海词》已不可见。如今《淮海词》有1卷，收录在《宋代六十大名词选》中。还有《淮海俗人长短句》三卷，包括《英明版四辑》、《朱祖谋□村辑》、《北平图书馆影印宋版》、《叶恭绰应宋校本》、《龙榆生校苏门四学士词》等。
编辑这一段的文学贡献
黄庭坚认为秦观的诗只是对自然的奉献，而不是刻意构思和苦心经营，这与李白的诗“清水出芙蓉，天然雕”(“大乱之后，天恩刘夜郎追忆往事，给江好生活”)颇为相似。其实并不是秦观不讲究语言的精细细腻，而是他没有表现出太做作的痕迹，没有以一种清丽的状态示人。他的诗如词、小字(胡载《苕溪渔隐从化前传》卷四十二王志防的诗)，如果用相关书籍代替。
李清照《论词》中的话是:“秦重情，轻实”。看淮海词，多为纯情之作，“花在含苞，故其力不多见”“平易近人，故用力者不来”(周济《解村斋杂诗》)，是我人生经历的真实写照；这些超越了以缤纷题材娱人，重美、香、柔的传统，以表达自娱之意，认同“言志”的诗歌道路的诗歌，都有了不同程度的回归。所以冯旭的《豪安词论》说:“以尘之才少游，早胜之流，是骄；而当我去了南方，我失去了我的灵魂宝藏。所以他写的词，人生阅历丰富，优雅深情，以酒消磨时光。而怨不乱，爱几乎是“大雅”的遗风。主后接着，就一个人。昨天张也谈到了同样的赋，说:“别人的赋也是赋有才能的；长青，你也是被赋予了心。“给少行的话也是云:别人的话也是话；少游泳，就会满口脏话。从内部获取，不要传递。孩子虽然长得光鲜亮丽，但如果还有后者，又有何恶？”又云:“淮海与丘陵，古之真悲。其浅语味十足，浅语尽在其中。能请到两位宋词诗人，真是难得。”或许，在这个特定的意义上，可以说秦观词与李白诗的主流艺术精神是一致的，不必过于在意他们在具体艺术特征上的显著差异。不言而喻，秦观词的艺术精神是多层次、多样化的。现在说它的主流部分，但不代表可以用来垄断整体；另一方面，这种艺术精神经历了他从形成到成熟的整个创作生命，有一个不断变化发展的过程，始终处于动态的流动形态。如果将上述人物置于词史乃至文学史的大视野中，或许能更清晰、更全面地理解他们的意义和价值取向。在一些特定的情况下，即“淮海为天下秀才，终其一生忧”(娄键《黄台史书》海康诗题跋)，如追忆往事，迁离，这第三类词使原本的饮酒娱乐，击鼓传花的传统价值退居到了很低的位置，甚至是无关紧要的幕后。另一方面，古典诗歌教学理论要求他承担诗歌的情感功能，成为自我主体性的具体物化形式，以满足他悲叹命运悲剧、宣泄人生忧虑的现实精神需求。在这里，秦观直接将个体生活中的种种不足融入到自己的词中，不需要借助以往那种惯常的思维模式远离怨恨，也不需要为了掩饰婉约的姿态而为装饰性的文字找借口。对于上端，他通常只讲借用，以增加文字的容量和弹性，这样在保留主流风格和韵脚的同时，又能增添一份温柔闲适的意味，特别有意义。所以和周邦彦一起，一直被誉为“正宗词家”(第一册为《词义》(卷三))。“总的来说，北宋的词，周、秦两大流派，都是极其失意和阴郁的。但是少去旅游特别深，美在尺度大。今周与秦之异同也”(《白玉斋·花刺》卷一)。他的艺术精神影响了后来的许多词人，如李清照、、宋季的、王、、张炎等。，都是因为他的身世和国运，而他致力于词，更大程度上是对诗路的认同和回归，甚至逐渐演变为长短诗，越来越相得益彰，越来越致力于“自娱自乐”。虽然各出其才，但风格和面貌都不一样，甚至成为相对独立的部落。但总的来说，它对华坚、南唐以来的传统艺术流派进行了改造、更新，或者说是发展、扩大，使之充满活力，不至于走向死胡同。在此期间，秦观必须得到充分重视。
编辑历代学者对秦观的评价。
宋苏轼评秦观、柳永对联:“山墨魏云秦学士；杨柳映花。”石的东坡爱他的尾巴(陈江有幸绕过陈山，却为谁去潇湘！)，说:“少走几步路就够了，虽万人不能赎。”宋苏轼:“你有屈、宋之才。”宋代王安石:“其诗清新妩媚，包、谢如之。”宋丽清照《论词》:“专于情感，而不于现实，如贫寒之家之美，虽极美而富，却乏财。”《宋三百首》:“委婉含蓄，优美典雅。”陈廷焯《白玉斋词》:“我很少去翻阅满方婷的各种诗词，大部分都是为了以后的工作而放出来的。””秦少游很自然，近开美女，带路。远祖文、魏，取其神而不攻其貌，已改其言。但又不失其正确性，使讨论者不生病，不改变，而转向那些不得不改变的人。”“少了旅行的话，给人一种宽厚的人生体验，闲情逸致。”“别人的话只是话；少游泳，就会满口脏话。得之于内，不可传也。”张炎词源:“制雅，灵骨长存，意在美中不断，咀嚼无我，久知滋味。”孙敬《朱坡老人序》:“苏东坡词胜于词，刘义庆情胜于情，词皆赢家，唯秦少游。”章雷:“天下的文章多来自穷人，所以接下来就是文章，我喜欢穷人的文字。”秦子的无忧无虑的话差不多就是出于这个！"金元昊问《诗论》评秦观诗:"多情牡丹含春泪，弱蔷薇卧晚枝。当我带着撤退的石头句子出来的时候，我知道运河是一首少女诗。李的《雨村》:朱姬的第一首诗是宋代诗人中最高的。”清代刘熙载《艺概》:“对诗研究甚少，闲情太多。”(萧炎指颜)清代周济曾在《杂言·生存需要论》中引用前人对秦词的评论，说:“少行是要平易近人，故用力者不可及。”周济《宋四家诗选》:“把生命体验的感觉和情欲结合起来，是另一种方式。”“游少是最和谐醇厚的，少了清真，辣耳。少游含蓄，似花初绽，故少笔。”娄敬思:“淮海词格调高，如红梅为花，能以韵取胜，但不闻清真。”清代词人冯旭说:“其浅词皆味，其浅词皆好。”《四库全书总目》:“而词，无论情韵，皆优于苏黄。”清代王国维在评论秦观、周邦彦时说:“少游虽是花言巧语，但总会有人品，方为美色，必有淑女与艺妓之别。”清代王国维《人间诗话》:“少游最悲，春日孤亭关，杜鹃落霞时变悲切。”冯旭评价秦观词:“小游子词抒写人生体验，淡雅深情，花在酒旁，怨不乱，悄悄得潇雅遗风。”主之后，只有一个人。”他还说:“别人的话只是话。不要游得太多。如果你在里面得到了它，你就不能传递它。”——《豪安词论》秦观的词真是诗人的词。冯旭的评论恰到好处。清代王世贞说:看不到秦、风流，寂寞五百年。
丑陋的奴隶夜里醒来，没有梦，也没有烦恼。露珠轻寒，雨打芙蓉泪。美丽的人用安静的声音互道再见，单薄难拼，明月无端。十二房已过红楼。南乡子熟练地写着会徽，眼睛绯红。疑似是我过去看到宋玉，和我相邻的是东边，只露出半边墙。往事又酸又苦，谁还记得特里斯坦扬起眉毛的时候？它有让人讨厌的地方，它无情，它无情，它动人。醉桃园阮郎归天如水月如眉，城头银漏晚。绿波风动漫船动，乍一看害羞。银烛暗，绿帘垂，心有自知。楚台魂断，再难有好日子过。桃园想起了老朋友娄宇，他陷入了一种薄情的爱情，他在一个晴朗的夜晚* * *了。我羞见枕边凤，百无聊赖衣不蔽体。平白无故画角是很严重的举动，打破了一个新的梦想。窗外月霜重，听梅花。菩萨野人虫哭露秋枕，罗微泪湿鸳鸯锦。独卧，玉肌寒，残愈可恨。阴风翻绿帘，雨涩鼻烟暗。毕竟我睡不着。
总结
秦观的诗也是北宋的一位大家。明代胡应麟在《杂诗》中写了五个字:“当时重诗，今被乐府世家推为俊秀诗人，世所罕见。”秦观诗歌感情深厚，意境悠远，风格独特，在两宋诗坛独树一帜。政论文、哲学论文、游记、随笔最好。他的战略文件犀利、透彻、具有说服力和吸引力。