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原文:

君子之行，静以修身，俭以修身，既不谦和也不明理，更不静而远之。如果你安静地学习，你必须学习。不学习，学不广。如果你没有野心，你不可能成功。慢了就不能有活力，危险了就不能根治性。岁月与时俱进，意义与日俱进，然后就变得枯萎了，与世无争太多，留在清贫里很难过。会发生什么？

翻译:

一个德才兼备的人的品格，靠内心的平静和专注来陶冶身心，靠节俭的作风来陶冶品德。不看淡世俗名利，就无法明确自己的志向，身心不安宁就无法实现自己的远大理想。你必须专心学习，你必须努力学习来增长你的才能。如果你不努力学习，你就不能增加你的智力，如果你没有明确的志向，你就不能在学习中有所成就。追求过度的享乐和懒惰无法振奋精神，轻佻的脾气无法培养性情。久而久之，意志会随着时间而消磨，最后像枯枝败叶一样，对社会毫无用处。呆在自己狭小的世界里伤心地叹息有什么用？

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“不淡泊则无志，不静则远。”出自诸葛亮54岁时写给8岁儿子诸葛瞻的《诫书》。这既是诸葛亮人生经历的总结，也是对儿子的要求。这里诸葛亮用了“双重否定”的句式，用强烈委婉的语气表达了对儿子的教导和无限期望。用现代的话说:“不看淡眼前的名利，就不会有明确的志向。如果你不能心平气和地学习，不能专心致志地学习，你就无法实现你崇高的目标。”

通过以上分析，我们可以看出诸葛亮在《逻辑学》中运用了“否定之否定规律”来强调他要表达的是“淡泊智明，宁静致远”。这是哲学上的说法。这和“欲取之，必先随之”和“欲达目的，必先曲折”的道理是一样的。现在的“冷漠”和“宁静”寻求的是纯粹，什么都不想做。相反，你应该向“智明”学习，树立远大志向。时机成熟了，你就可以“走得远”，轰轰烈烈地干一番事业。

“淡泊”是一个古老的道家思想，老子曾经说过“淡泊为上，胜不为美”。后人一直继承和欣赏这种“心安”的意境。比如白居易在《问秋光》一诗中说，“身心转安，烟景淡泊”。他体现了作者心无杂念，全神贯注，游刃有余，不局限于眼前得失的长远宽广境界。