急躁成不了大事。

实事求是不仅受思维方法、认知能力和诸多客观条件的制约，还直接关系到道德境界的高低。正是在这个意义上，我们说实事求是也是一种美德。

“实事求是”作为一种美德，有着丰富的伦理内涵:

——“实事求是”是一种高尚的公正感。无私可以无畏，公益可以正道。只有愿意牺牲自己坚持真理、主持正义的人，才能完整地、始终如一地坚持实事求是。相反，任何自私的心理都会导致对事实和真理的扭曲和背离。比如，现实中，有的人为谋取私利，故意弄虚作假，颠倒黑白，混淆是非；有的人凭空发泄个人愤怒，捏造事实，诬陷他人；有些人迎合，说违心的话，做违心的事，等等为了明哲保身。尤其是在坚持“实事求是”会得罪一些人的面子和利益，可能遭到报复的时候，敢不敢坚持“实事求是”，是对党性和人格的严峻考验。

——“实事求是”是一种神圣的社会责任感。只有清醒地认识到“实事求是”的社会意义和不实事求是的严重社会危害，才能在认识和实践活动中把“实事求是”作为自己的自觉追求。从这个意义上说，神圣的社会责任感是保证“实事求是”的“看门狗”和“仲裁者”。没有社会责任感的人，在说假话和歪理邪说的时候，往往是面不改色，心不跳。他们对不“实事求是”对社会和他人造成的伤害麻木不仁，甚至对钻空子造假沾沾自喜。有社会责任感的人会为自己坚持“实事求是”给国家、集体和他人带来实际利益而感到欣慰，会为自己没有坚持“实事求是”给社会或他人造成危害而受到良心谴责，从而促使自己鼓起勇气主动承认和改正错误。

——“实事求是”是一种拼搏进取的精神。坚持“实事求是”，就是严格按照客观规律办事，这是成就事业的必要条件。必须看到，“实事求是”是一个极其复杂而艰巨的实践过程，既需要追求和掌握真理，又需要不顾各种干扰，勇敢地坚持和捍卫真理。不仅要学习和掌握人类创造的各种知识，还要面对不断变化的客观形势，不断超越已知，探索未知。所有这些都需要努力。可见，拼搏进取的敬业精神是“实事求是”的内在动力。而那些缺乏事业心，没有野心，目光短浅，急功近利，思维懒惰，贪图安逸，怕吃苦的人，是不可能把“实事求是”作为自己自始至终的自觉追求的。

——“实事求是”是一种认真、谦虚、谨慎的科学态度。要做到“求实”，就要细致、认真、深入、细致地了解客观情况，做出严谨、科学的分析判断，按照客观规律，脚踏实地、扎扎实实地办事。具有“实事求是”精神的人，明白客观情况的复杂性和多变性，知道个人的视野、经验、知识和能力是有限的，所以能够虚心学习，不羞于提问，通过自我反省及时发现和纠正错误。相反，自作聪明、自负的人，是无法全面客观地了解和分析真实情况的。他们往往先入为主，盲目自信，主观武断，犯主观的、片面的、绝对的错误，所以不可能“实事求是”。对领导干部来说，认真、谦虚、谨慎的科学态度体现在自觉的民主作风上，表现在信任、尊重和依靠群众的工作路线和方法上。另一方面，如果一个领导干部喜好家长制、集权、自以为是、思想封闭、独断专行，那他就永远不可能“实事求是”，离“实事求是”越远。

——“实事求是”是光明磊落、诚实正直的人格。“实事求是”就是老老实实，说实话，做老实事。只有赤子之心、坦荡之心、豁达之人，才可以不说混淆是非的假话、废话、没有实际意义、不准备实行的空话、言不由衷、表里不一的话；要做到言行一致、知行合一，说到做到，钉就是钉，铆就是铆，重实际、求实效，言出必行、行出必果；只有这样，才能不弄虚作假，不矫揉造作，不华而不实，不知行不合，不违和事模棱两可。相反，虚伪而聪明的人，狡猾而阴险的人，往往会把别人当成不明真相的“瞎子”或者不懂真相的“傻子”。他们说话做事，总是言行不一，知道什么是真，说什么不是。

实践证明，一个人实事求是是不容易的。这种良好道德品质的形成是一个漫长而艰苦的道德培养过程，需要从多方面入手: