问:关于楼兰的一篇论文。

楼兰是汉魏晋时期中国西部的一个绿洲城邦，位于东经98° 22′22″，北纬40° 29′35″。即新疆塔里木盆地，塔克拉玛干沙漠以东，罗布泊西南？在羌县的沙漠里。这座城市是什么时候建成的？确切的年龄尚未确定。大多数学者认为它建于秦汉时期，在4世纪中叶消失，也有人认为它在5世纪丢失。经过一个世纪的探索，中外考古学家和探险家初步查明，这座古城占地约65438+万平方米，南北长300米，东西宽300米。城内有街道、衙门、寺庙、民居，是连接两汉西域的丝绸之路上的军事、政治、经济、文化中心。韩金盾在此驻军屯田，设长官。为什么这样一座绿洲古城在不到半个世纪的时间里突然消失在茫茫沙漠中？1900年，瑞典探险家发现了楼兰遗址，轰动世界。他们对这个沉睡了15个世纪、沟通中外文化经济交流的灿烂文明的突然消失感到惊叹，吸引了众多考古学家和人文学者探究古城消失的原因。一个世纪过去了，众说纷纭。总的来说，有三个代表理论的观点:一是首次提出“自然环境变化论”；主要论点:冰山后退导致河流流量减少，土地沙化，楼兰废弃。第二，“政治经济中心转移论”；主要论点:丝绸之路改道，楼兰失去优势衰落，最终被抛弃。第三，“人类活动破坏自然和谐论”；主要论点:人类在创造高度文明的同时，也在以惊人的速度制造荒漠化。楼兰的消失，就像世界古代文明消失的悲剧一样，因为沙漠化的扩大而抛弃了这座城市。第三种观点流行于20世纪后期。媒体出版物发表文章，将楼兰现象视为人类破坏环境和古代文明的典型，并讨论了人口增长、过度开发、植被破坏、干旱、缺水、荒漠化和人类生存是古老的绿洲城市迅速消失的直接原因。？

学术讨论百家争鸣，符合先进文化的前进方向。就* * *而言，人类对水资源利用的不均衡和不平衡，必然导致涝灾或旱灾。对绿洲生态环境的过度开发和滥砍滥伐，必然导致干旱加剧、沙漠扩大和绿洲消失。但作为楼兰迅速消失的人格问题，需要具体问题具体分析，探索符合实际的科学结论。基于近年来我国频繁发生的沙尘暴和国际上自然灾害研究的新成果，提出“绿洲楼兰古城毁于沙尘暴”的新理论，有待专家学者传授，需要考古论证。为了明确这一点，将讨论以下三个问题:

一、楼兰古城兴起和消失的大致过程；？

第二，楼兰的消失是渐进的还是突变的？

第三，证明楼兰的迅速消失是极其特异的突发性气候——沙尘暴的基础。？

(1)?楼兰古城的兴起和消亡大致可以分为四个阶段，即初创期、兴起期、鼎盛期和消亡期。？

第一阶段开始时间:1997楼兰地区发现6座距今3800年的古古沟古墓。随葬品极其简单，只有一袋黄麻和一个装着10多粒小麦的草篮。墓主人都是男人，裹着亚麻布，戴着尖尖的毡帽，帽子上有羽毛，没有陶器、金属等陪葬品和工具。考古学家王炳华说:“生命是原始的、贫穷的、低效的。”。(1)?1980年春，孔雀河尾铁门出土一具保存完好的女尸，未发现其他随葬品，说明时间推进了500年左右，楼兰的社会生产力和社会文明程度并未提高。2001 1考古人员重新发现了小河口墓地，该墓地已复原60年，内涵极其丰富。这座墓的跨度从大约1600年到4000年前。无论是古古沟的墓葬群，还是小河口的墓葬群，都反映了楼兰地区的居民在4000年左右就开始了，发展非常缓慢。？

第二阶段是上升期:历史上最早的地名“楼兰”出现在西汉文帝四年(公元前176年)。阿提拉冒顿在给文帝的信中说，匈奴军队“集楼兰、乌孙、胡洁及下二十六国……”。(2)?楼兰在这里虽然是一个国家，但不清楚是大国还是小国，是“居国”还是“行国”，军事政治地位如何。半个世纪后，建元二年(公元前139年)，韩使张骞出使西域，元朔三年(公元前126年)，回到长安。他在给武帝的报告中说:“楼兰、固始邑有城垛、盐泽”。(3)?楼兰是一座临水的绿洲城市。虽然兵弱易伤，但其地位十分重要，影响着王朝对西域的开发。“楼兰、顾氏当道，苦不堪言。”(4)?要开发西部，首先要打通通往西部的主要通道——楼兰。梁武帝在位第三年(公元前108年)，他“擒楼兰王，后破伯母师”。当时楼兰还是个小国，介于汉朝和阿提拉之间。到了赵元丰四年(公元前77年)，汉朝的势力已经控制了楼兰，成为“鄯善国”。(5)?在鄯善王屠鉴的要求下，派遣一名义训校尉镇守离城不远的义训，并派兵屯田，保护鄯善政权。楼兰进入了从荒地崛起的时期，但发展并不快。到了元帝(公元前48-33年)，楼兰还是西域几十国中的小国:户口1.570，人口1.41.000，打胜仗的有291.2人。官职是辅国、辅粮。(6)?昆仑山前七国，户口和人口排名第四，胜兵数量排名第三。把楼兰的兴起时间定在公元前一世纪中叶，也许不算离谱。？

第三阶段达到顶峰:随着东汉魏晋时期西域与中亚的交流，丝绸之路畅通无阻，中西文化贸易交流频繁，楼兰古城逐渐达到顶峰。1999 65438+2月，在距离楼兰48公里处的一座魏晋古墓中，发现了一口彩色棺材。五彩缤纷的棺材体现了东西方的文化特色。上面绘有代表东方日月的“朱雀”和“玄武”，覆盖着代表西方文化罗马风格的丝绸图案丝绒毯。死者是一名身穿棉绸长袍的老年男性。小河古墓群中也发现了彩色棺材，有黄、橙、绿三种图案，绘有铜钱、花卉，用斜线划分。楼兰遗址出土的汉简、失踪的鲁文简牍、建筑遗存以及《汉书》、《金淑》、《紫同治简》等文献记载，都证明了古城的文化和经济从公元1世纪中叶到20世纪30年代逐渐达到顶峰，时间跨度达300多年。？消失的第四阶段:破译楼兰消失的确切时间只有三个依据:①在楼兰遗址发现的吕文写的年代久远的短片出售:书上写着“吾王之子贾·瓦色莫那陛下在位十一年七月，人远国”。(7)?瓦索莫纳王在位时间为公元321-334年，据此推算，11应在公元332年，即东晋咸和七年。二世纪中叶至四世纪下半叶，曲鲁文流行于阗、鄯善一带，明显受到楼兰、依兰语的影响，现在在古代佛经中偶有发现。(2)楼兰遗址发现的卢文建竹简和汉简的年代仅止于20世纪30年代，没有发现4世纪中叶以后的遗存。(3)公元399年，即东晋皇帝隆安三年，高僧法显赴印度求法，以楼兰为路线。到了这里，已经是“天上无鸟，天上无兽，我到处找，欲不如愿，只以死眼为标耳”。(8)?以上三点可以认为楼兰消失于公元332年至339年之间，时间跨度很短，具有突变的特征。