中国的名人故事(写一篇3000字的长篇论文)

李白生于西域武则天长安元年(公元701)。五岁随家人定居长隆(今四川省江油县)青莲乡。

李白年轻时喜欢任侠，他很快乐。长隆所在的绵州，自汉末以来一直是道教的活跃之地。

所以李白从少年时期就经常去戴天山找道士讲道经。

后来在睡山与一个叫东晏子的隐士隐居，潜心读书，多年不入城。他们在居住的山林中饲养了许多珍奇的鸟。这些美丽而温顺的鸟，习惯于繁殖，定期飞来觅食，仿佛能听懂人的语言。一听到叫声，它们就从四面八方飞下台阶，甚至毫不畏惧地啄食人们手中的谷粒。这件事被传为奇闻，由远及近，最后绵州刺史亲自上山观鸟吃。看到他们可以指挥鸟的运动，秘书处决定他们有道学，所以他想推荐他们参加道学考试。但是，两个人都婉言拒绝了。

当时著名的军事家睿也是李白的好朋友，他在开元四年(公元716年)写了十卷长短经。李白那时只有十六岁。赵昆研究六经异同、分析天下局势、强调兴亡之道、消除混乱的谋略著作，引起了李白的极大兴趣。他一心想在未来做出贡献，喜欢谈论王霸之道，这也是受这本书的影响。

开元十三年(公元725年)，李白出师蜀国，“留剑报国，留亲人远游”。他乘船出峡沿河漂流而去，家乡的群山渐渐消失得面目全非。只有三峡流出的水还跟着他，推着他的船，把他送到一个陌生而遥远的城市。

第一，江陵有幸遇到司马贞。

李白没想到在江陵会有一次不平凡的相遇。他居然遇到了三皇崇敬的道士司马真。

天台道士司马帧不仅学会了一整套道教法术，而且篆写得一手好字，诗词飘逸如仙。玄宗非常尊敬他。有一次，他把他叫到内殿去取经，为他建了一个阳台观景，并派他的妹妹于震公主和他一起学习道教。

李白看到这位受宠的道士，自然非常高兴，还把自己的诗送去供他审阅。李白仪表堂堂，资质不凡。司马贞第一眼就很欣赏他，但看了他的诗更是惊叹不已，称赞他“有圣人之风，可与神仙飘流。”因为他看到李白不仅外貌出众，才华文笔也超群，并没有引起同时代荣禄官员的注意。这是他在反对派几十年来从未遇到过的人才，所以用道家最高的褒奖来褒奖他。也就是说，他有一个“神仙根”，就是生而不朽，这和何张之后来称赞他是“谪仙”差不多，都把他看成一个不平凡的人。这是对李白风度和诗风的总体印象。

李白对司马贞的高度评价欢欣鼓舞。他决心追求“流浪八极表”这样一个永恒不朽的世界。他激动之下写下了一首伟大的诗《大鹏遇鸟》，以大鹏为喻，吹嘘其速度之巨大。这是李白最早的世界名篇。

他从江陵出发，在万里之外开始了他的飞行。

二、葬友洞庭

李白从江陵南下，经过岳阳，再南下，到达此行的目的地之一。

然而，在洞庭划船的时候，一件不幸的事情发生了。李白的旅伴吴贵德，来自四川，突发疾病去世。李白非常难过。他倒在朋友身边，大声叫道，“眼泪后面是血”。因为他哭的太厉害了，路人都为之落泪。在旅途中遇到这样的不幸，真的很无奈。李白只好暂时把吴之道葬在洞庭湖，自己继续东行，决心在东南之行结束后，把朋友的尸骨背走。

李白来到庐山，写下了《望庐山瀑布》这首诗。

三、江南之行

李白去了六朝古都金陵。在这里，一只雄性老虎生活在一个龙盘里，六朝的宫殿历历在目。这不仅激起了李白的许多感慨，也激起了他在那个时代的骄傲。他认为旧都一直处于衰落状态，没什么可看的，不如现在的皇帝统治，天下呈现一片太平景象。

金陵的霸气虽已荡然无存，但金陵的儿女们却深情的接待了李白。李白送别金陵时，吴姬压酒，金陵儿女殷勤相送，频频举杯劝饮。告别的感觉像流动的河流一样流过人们的内心，让人刻骨铭心。

李白告别金陵后，从江边到了扬州。

扬州在当时是一个国际化的城市。李白从未见过如此热闹的城市，和同路人厮混了一段时间。盛夏，李白和几个青年朋友，“马下，瓯北大道旁。看到天边的绿水和海上的青山”，都很舒服。秋天，他在淮南(扬州)病倒。身在异国，他思绪万千。他感叹自己做出成绩的希望不大，对家乡的思念也很深。唯一能给他带来些许安慰的，就是远方朋友的来信。

李白在准南病愈后又去了姑苏。这里是吴王夫差和美女日夜歌舞的地方。李白怀古写了一首史诗《吴起屈》，后被何称赞为“惊天地泣鬼神”。从这个角度来看，李白的乐府诗虽然有时用旧题，但更有新意。

姑苏的名胜古迹当然激起了李白对过去的怀念，美丽淳朴的吴姬和越女更是让李白佩服不已。在石曾经浣纱的山下，李白用自己的妙笔在浣纱石上为留下了一幅美丽的速写。

李白从西方回到荆门。

他在荆门呆了三个月。他虽然想家，但在事业上没有什么成就，觉得很难回到家乡。最后，他决定再次漫游。

先是来到洞庭湖，把吴贵德的尸骨埋在江夏(今湖北武昌)。他在江夏遇到了行容和尚，从他那里了解到了孟浩然，于是去襄阳看望孟浩然，并写下了著名的五律诗《给孟浩然的一封信》。

不久，李白到达安陆，定居在小兽的道观里。但是隐居在这里不是长久之计，他还是想寻找职业提升的机会。李白隐居寿山时，通过游说结交官员，以提高自己的声誉。

李白的文学才华得到了武侯的宰相(yǔ)的赏识，被招为女婿。李白和他的妻子徐氏在离徐家不远的白照山桃花岩下过着幸福的婚姻生活。

然而，夫妻生活的美好并没有让李白出门闯荡成功的野心减退。立足安州妻家，数次游历，结识一些官员贵族，开元二十二年(公元734年)结识汉朝宗、荆州长史、襄州刺史。

第四，曾经在长安

封建皇帝经常在冬天打猎。玄宗即位后，曾多次狩猎，每次都带着外国使节随行，炫耀自己的实力，以威慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗再次凶猛狩猎，恰巧李白也在西游，希望因《大猎赋》一书赢得玄宗赏识。

他的《大列夫》希望“广显东西”，而《盛超园荒凉穷》，疆域辽阔，与前代大相径庭，吹嘘本朝远胜汉朝，最后宣扬道教的神秘埋葬，符合玄宗当时崇尚道教的心境。

李白希此行的目的是献上一份礼物。此外，他还借此机会参观长安，欣赏这座“世界崇拜”的帝都风光。他住在终南山脚下，经常游览终南山，俯瞰终南山。当他登上钟南山的北峰时，向他展示了一个伟大国家的风采。他深感生活在这样一个国家是不平凡的，因此颇为自豪。但一想到这个繁荣帝国中的腐朽因素，又一次打击了他的崇高情绪。

李白进入长安后，结识了魏将张青，并通过他将一首诗献给了于震公主。最后两句说“人少的时候，太后要见”，祝她开悟。李白还在《送卿》一诗中表示，自己的处境很困难，希望能介绍他到朝廷任职。于是，他一步步向统治阶级上层靠近。

李白这次在长安也见到了何。李白有一次去紫极宫，不料在那里遇见了何。他已经读过何老的诗了。这次遇到他，他自然马上上前迎接，并呈上袖中一本诗集。何非常喜欢蜀道难和吴七曲，就把腰带上的圣甲虫摘下来，叫人带着李白出去喝酒。李白那雄壮的诗句和呼啸洒落尘埃的风采，让何惊讶不已，说:“你是不是带着一颗洁白的金星下凡的？”

一年过去了，李白还在长安做客，没有机会走马上任。他的心情有些沮丧。好朋友诚挚地邀请他住在青山阳光下的僻静处，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却没有着落，这让李白感到失望，也有点怨恨(mèn)。到了王公大人的门口，我极为不满。我只叹了一声“难去，回来吧”就离开了长安。

五、翰林崇拜

天宝元年(公元742年)，由于得到公主和何的称赞，玄宗读了李白的诗，非常钦佩，于是召李白入宫。李白进宫朝见的那一天，玄宗走下来迎接他，说:“用七宝床和你亲手做的勺子把食物给前面。”玄宗问了一些当代的事务，李白根据自己半生的学习和对社会的长期观察，有了一个深思熟虑的回答。玄宗大为赞赏，当即令李白拜翰林。他的工作是起草公告，并陪同皇帝。玄宗每次设宴或郊游，都会命李白的侍从利用他敏捷的诗歌天赋，当场作诗。虽然不是功德录，但也把它的话流传给后人，盛气凌人地向后人吹嘘。李白如此受玄宗宠信，同事们都很羡慕，但也有人因此而嫉妒。

天宝初，每年冬天玄宗都带着酋长、使臣到文家打猎，李白的自然侍从随行，现场作诗宣传玄宗的德行，赞美圣朝的力量，深得玄宗赏识。这时，玄宗对杨玉环宠爱有加，每次在宫里和她一起玩，玄宗都要李白写些音乐词，谱些新歌来唱。李白怀着“壮士报国，壮士报国心”的情怀，竭力写出了这些诗。

李白在长安时，不仅拜翰林、陪王，还经常在长安散步。他发现这个国家在繁荣景象下深陷危机。也就是专横的宦官和离皇帝最近的骄横的外戚。他们像乌云一样笼罩在长安和中国上空，给了李白强烈的压抑感。

同时，李白的放荡行为受到翰林学士张谭的诽谤，两人之间产生了一些芥蒂。在宦官和外戚的青睐下，李白“济贫”的热情骤然降温。他虽然在长安，却没有机会施展他的管理和颜的本领。

国家事务的腐败和同僚的诋毁深深打动了李白。他写了一首《翰林读书表士心》，表达归山之意。没想到，就在这个时候，李白被人把黄金还了回去，似乎很意外。这一次，好像李白说了什么不合适的话。

这次归山真的是一次体面的流放。

六、再次旅行。

1?漫游梁宋

天宝三年(公元744年)夏，李白到达东都洛阳。在这里，他遇到了日子不好过的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人相遇了。此时的李白已经名扬全国，而杜甫正值壮年，却滞留在洛杉矶。李白比杜甫大十一岁，但以他的才华在杜甫面前并不自大。“色厉内荏，嗜酒如命”，“故人”的杜甫，对李白的赞美也没有低头。这两个人平等地建立了深厚的友谊。两人在洛阳时，相约下次在梁宋(今开封商丘一带)相见，访道求仙。

今年秋天，两人如约到达梁宋。在这里，两个人通过过去来表达他们的感情，讨论现在。他们还在这里遇到了诗人高适，高适还没有上任。然而，他们每个人都有相同的志向和理想。

他们三个游得很开心，评论文学批评和诗歌，谈论世界大势，都在担心国家的隐患。此时，杜丽正值壮年，他们在创作上的这种思想交流对他们日后产生了积极的影响。

这一年的秋冬，杜丽又分手了，去找道士老师做真棺材(道教秘文)，教道士做棺材。李白到了(今山东济南)，在宫听了清代道士高的布道。从此，他正式履行了道教仪式，成为了一名道士。后来李白到了德州安陵县，认识了擅长写这一带符号和印章的盖辽，并为他制作了一本真正的地图集。这一次，李白求仙得到了满意的结果。

天宝四年(公元745年)秋，李白与杜甫在东麓第三次相遇。短短一年多时间，两人见了两次面，见了三次面，友谊加深。他们一起拜访了隐士大师，拜访了当时世界闻名的散文家、书法家李咏。就在这个冬天，他们分手了，李白准备重游江东。

2?往东到吴越。

李白离开东陆，从任城乘船，沿运河到扬州。因为急着在惠济会见袁丹秋，所以没多呆。

到达惠济后，李白首先去吊唁去世的何。不久，孔也到了会稽，于是李白和袁丹秋、孔游览了渔洞、兰亭等古迹，在幽静的湖中泛舟，往返屯溪等地。在山川之间，他们即兴讲述了这一带的山川美景和美女。

在金陵，李白认识了崔成福。两人都是政治失意，感情比较投缘。每次玩的时候，我都很享受游泳，不分早晚。他们在秦淮河上划船，唱了一夜，引得两岸民众惊叹不已，拍手助兴。由于两人性格相投，经历相似，所以有了比一般朋友更深的了解和友谊，所以李白把崔成福的诗绑在衣服上，想起来就背。

3?探幽燕，取江南。

李白在吴越漂泊了几年。此时国家一片混乱，情况一年比一年糟糕。在以天下兴亡为己任的指导下，他决定去幽燕(今北京)探虚实。

到了幽燕尽头，李白亲眼看到安禄山正在备马，摆兵布阵。情况非常危急，但他无能为力。安史之乱前的两三年，李白在宣城、当涂、南岭、秋浦一带流浪，仍以温饱为依归，还经常赋诗给地方官以帮助。

在这次漫游中，李白死了他的妻子徐石，嫁给了宗师。家庭多变，国家多灾多难。李白一边求仙，一边学道，力图为国出力。他对国家安全还是挺关心的，虽然现在还在漫游，和过去不一样了。

七、在死亡的路上

天宝十四年，安史之乱发动，李白避难庐山。那时候，他的胸中总是有两种矛盾的想法:隐退和济世。千古王者李林此时刚开始东游，李白受邀演戏。

在幕后，李白力劝王勇灭贼，同时也对自己政治上缺乏远见进行了反省。江南的萧、孔、也受了的邀请，避灾而不去。在这方面，李白显然不如他们。

王勇很快就被打败了，李白也因此被囚禁在浔阳。这个时候，崔焕鼓励江南，广纳贤才。李白写诗求救，妻子宗师也哭喊求救。宋若思在旬阳驻扎了吴冰的3000军队，他从监狱中救出了李白，并让他加入了幕府。李白成了宋若思的副官，给宋写了几篇散文，跟着他到了武昌。李白在宋若思门下备受器重，他以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再次得到朝廷的任用。但不知什么原因，他没有被任命，而是被拐进了夜郎(今贵州梓潼)，完全出乎意料。因为当时，王勇门下的军事统帅军霸受到重用。事情发生变化的原因可能与崔焕和章昊的失势有关。

至德二年(公元757年)冬，李白从浔阳路到流放地夜郎。因为刑期是长期的，而且一去不复返，而李白现在已经是暮年了。“夜郎万里路使人西老”让他更加心酸。

因为李白在中国知名度很高，所以沿途受到当地官员的招待。大家都很尊重他，没有把他当成一个被流放的罪人。

甘源二年(公元759年)，李白去了巫山。因为关中大旱，朝廷宣布大赦，规定死者从溪及以下全部赦免。就这样，李白经过长期的漂泊终于获得了自由。他随后扬子江而下，那首著名的歌曲《早出皇城》最能反映他当时的心情。

到了江夏，因为老朋友梁载在当地做太守，李白就待了一段时间。到了甘源的第二年，李白又一次应朋友之邀，与被贬的贾芝泛舟洞庭湖赏月，畅想古代情爱，以诗抒情。不久，他又回到了宣城和金陵的旧地。差不多两年的时间，他穿梭于两地之间，依然靠人过日子。去年第二年，六十出头的李白因病回到金陵。在金陵，他的生活相当尴尬，所以他不得不去他的叔叔李，谁是当涂县的县长。

上元三年(公元762年)，李白病重。他在病危时把手稿交给了李，享年62岁。