著名的钢琴曲《胡佳十八拍》是谁的作品？
她开始出现在时代大动荡的背景前，第一枪就是“乱”的背景:路虎强大，战火四起，百姓流亡。汉代以前天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵此起彼伏。在韩伟的诗中，“甲生虱，姓皆亡。暴露在野外的骨头，
千里无鸡鸣。”等等，是当时动乱的真实写照。战争期间，被胡骑劫往西天。被流放是她痛苦生涯的开始和根源，所以诗中用第二拍来描写她被流放的情况，第十拍用“我一生的辛苦和离别”来表示我生活中的不如意源于被流放。在被迫留在南匈奴的十二年间，她在生活和精神上都遭受了巨大的痛苦。胡地的天性是苛刻的:《胡冯昊好》、《霜降》、《原野萧条》、《流水呜咽》，风土人情的生活对她来说是陌生的。毛皮做的衣服穿在身上很吓人:“毡毛对你的血肉是震撼的。“吃肉和牛奶，腥味，无法下咽，”杰？为了品味而压抑自己的感情。“居无定所，靠水草迁徙，住在临时草排和干牛羊粪搭成的窝棚里；兴奋的时候，他们敲鼓，狂欢，唱歌跳舞，通宵达旦。总之，她无法适应胡地恶劣的自然环境，也无法忍受胡人与汉族不同的生活习惯。于是，她唱出了“谁能和欲望不同的人说话？”，而最让她受不了的是精神。
在精神上，她遭受了双重屈辱:作为一个汉族人，她成了胡人的俘虏；作为女人，她被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“善心善义损”就是指这种双重羞辱。在身体和精神都备受煎熬的情况下，思念和回归故乡成为支撑她坚强活下去的最重要的事情。
重要的精神力量。第二个镜头到第十一个镜头的主要内容是写她的乡愁。第四拍“日日夜夜不思念故乡”，第十拍“故乡隔尘声，无声哭泣时会咽下去”，第十一拍“仍望归桑坂”都是直接道出乡愁的动人话语。而诉说乡愁是最感人的，
数第五拍。在这个镜头里，蔡文姬用她执着的深情雕琢出了一个遥远而深刻的场景:秋天，她期待蓝天，期待南飞的大雁把她的声音带到边境；春天，她仰望着云和天空，期待着北方大雁归来带来的故土消息。但是鹅都从工厂高处飞走了，很难找到它们。她不禁感到心碎和狂喜。
在第十一拍中，她揭露了自己内心的屈辱和苟且偷生的秘密:“我恨死了，因为我不贪生，我不能捐身。”我还是渴望回到桑葚，我已经被埋没在骨子里了。“终于，她熬过了漫长的十二年，实现了重返故乡的夙愿。”突然遇到一个汉朝的使节，叫他圣旨，派女儿来赎妾。“然而，这种喜悦转瞬即逝。与此同时，一片新的忧郁阴云飘过。她以为自己活下来的那一天，也是和两个亲生儿子告别的时候。在第十二拍里，它说:“我很高兴活着，但我很高兴遇见圣人。我很高兴和我的孩子说再见。“十之八九，两拍即悲又喜，难以活在两种情绪中。”这是对这种矛盾心理的坦率解释。从第13拍开始，蔡文姬转而描述他无法忍受与儿子分离。说着说着，他咽了口唾沫，悲痛得心一沉。第十三拍写别子，第十四拍写的梦，“抱胡衣。”.....一步一步，寸步难行，灵魂永远不动。”“山高海阔我终身见，梦里你半夜来斯。梦中牵手，一喜一悲，睡后心痛。“太感人了，太感人了。宋代范在《夜谈床》中说:“这将属于另一个儿子，当他经历了他的苦难，他的话是雄辩的。怨怒，悼旧，千年如新；就算用了圣笔，也不忍心删。“蔡文姬的分离感和分离的痛苦一直伴随着她，离开胡地，重新回到长安。屈辱的生活结束了，新的不幸:失去父母和孩子的痛苦才刚刚开始。“胡与不同，天地被子与木冬所隔。我在天上又苦又怨。六合虽宽，不可忍。”正是在这里，全诗走到了尽头，停止了演奏，从而完成了蔡文姬向天诉苦的悲剧人生旅程。
胡佳的《十八拍》不仅反映了蔡文姬贫苦的生活，也反映了她极高的才华。胡佳的《十八拍》在对主人公即蔡文姬本人的艺术形象的塑造上，甚至在叙事上，都带有强烈的主观性和抒情性。他写到自己被贬西方，在胡地生下次子，回到中国，重入长安，无不深情叹息。
比如说:“云山皆重归鲁豫，风行千里，扬起尘沙。许多人暴烈如狂蛇，弦控骄奢淫逸，处处显示出蔡文姬爱恨分明的情怀——“云山”一句连着故土之思，“疾风”一句连着路途之苦。强烈的主观抒情性主要体现在情感表达的突然性。蔡文姬的感情，往往来得突然，去得突然，跳跃而多变，不可思议。正所谓“思而无定向”，就在海边，重筑瑶池。而诗中把矛头指向了天和神:“天无情乱，地无情使我遇此。”“为什么不见我一个人漂泊？上帝怎么了？我不辜负上天。什么让我与众不同？我辜负了我的上帝。我为什么要去沙漠之州？《送上天入地》体现了蔡文姬“天苍茫，心又悲”“我在天之苦怨”的情怀。
胡佳的《十八拍》艺术价值很高。阿明王朝的人鲁世勇在他的诗《镜鉴总览》中说:“当东京的风格正在衰落时，蔡文姬将在英英变得才华横溢。读胡建的歌会让你感到震惊和飞沙走石。真的很激烈。”
胡佳《十八拍》的艺术价值之高，与蔡文姬的才华有关，而蔡文姬的才华是由她的家庭背景和社会背景造成的。
蔡文姬是一个著名的人，他的名字是文熙和明姬。她的父亲是著名学者蔡邕。
蔡勇就是蔡伯孝。有一句关于琵琶的歌词。据说蔡是怕中了状元之后，不认妻子赵武娘，不娶丞相之女。可以说是对古人的一种浓浓的污蔑。东汉没有状元，没有不娶丞相之女这一说。
发生了什么。对此，南宋陆游曾感叹说:“谁在背后管事，隔村听蔡中郎。”
蔡邕不可能获得最高奖项，但他的才华在当时得到普遍认可是事实。汉灵帝年间，其校书多有谬误，遂修书于石碑上，立于大学士外。当时的青年学生都在这块石头上校经，他们天天看着莫写的东西。这些石碑在洛阳的动乱和大火中受损。1800多年后，洛阳郊区的农民在犁地时挖出了几块上面有字迹的石头。它们被鉴定为当年蔡邕的书法，现珍藏于历史博物馆。
蔡邕是一位伟大的作家和书法家。梁武帝称他:“蔡邕之书，朝气蓬勃，神来之笔，令人耳目一新。”当代历史学家范文澜说:“汉代的文字艺术在蔡邕写石经时达到最高水平。”他的书法整齐而不呆板，安静而生动。除了《嘉平石经》，据说曹娥的碑文也是他写的，构图自然，笔法刚劲，跌宕起伏，不求美，却有质朴天真的意趣。
此外，蔡邕还擅长天文、数学和物理。他是洛阳文坛的翘楚，如杨慈、、马，还有后来成为一代宗师的曹操，经常出入蔡邕府，向蔡邕请教。
蔡文姬出生在这样一个家庭，他知识渊博，有文化，擅长诗歌和散文，能言善辩，抑扬顿挫是很自然的。可以说，蔡文姬有一个幸福的童年，但时局的变化打断了这种幸福。
东汉政府的腐败最终导致黄起义，扩大了以豪强地主为代表的地方势力。大将军何进被十太监杀死后，董卓进军洛阳，杀死十名侍从，掌控朝政。董卓为了巩固自己的统治，刻意拉拢在北京赫赫有名的蔡邕，一日三级，一周三次，拜中郎将，甚至后来还封他为列文侯。董卓在朝鲜的倒退引起了当地各种势力的联合反对。董卓火烧洛阳，迁居长安，董卓被吕布杀死。蔡邕也被廷尉处罚，蔡邕为了完成汉朝的历史，要他砍下脑袋。士大夫们也表示很同情，救了他。马日贝甚至说:“伯夷向世人学习，却惩罚他，是否令人失望？”但最后他必然会死，白白留下许多讨论的话题，说他是“有三闾，有孝心的作家”把他比作文学上的屈原，把他比作曾参，比作孝子，肯定有很多人说他的坏话。
董卓死后，其部将再次攻占长安，军阀混战的局面终于形成。范乘机劫掠中原一带的士兵。在“中土人是脆弱的，所有的士兵都是胡强，他们垂直猎杀围城，他们知道他们要做什么。”马挂人头，马载女人，漫漫驶进大漠，险阻重重。“迫于形势，蔡文姬和许多被俘的妇女被带到南匈奴去了。
这种心态可想而知。当初，西君和嫁给了乌孙王，王昭君嫁给了呼韩邪。最后，他们注重自己的地位，但由于远离家乡，他们产生了无限的荒凉，蔡文姬仍然被掠夺！饱受士兵的辱骂和鞭笞，她一步步走向不确定的未来。她今年二十三岁，已经走了十二年了。
在这12年里，她嫁给了匈奴人左，承受了异乡生活的痛苦。
当然，她也为左生了两个儿子。大的叫阿迪瓜伊，小的叫阿梅瓜伊。她还学会了弹“胡佳”，学会了一些外语。
这12年，曹操基本消灭了北方豪杰，把汉献帝从长安迎进许昌，后来又迁到洛阳。曹操当了丞相，捧天子令诸侯。一个人一旦能喘口气，就能想起过去，尤其是充满野心的时候。在这段记忆中，他想起了自己小时候老师蔡勇的教导，认为老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知女孩在南匈奴被抓后，他立即派金舟作为特使，携带两百黄金和一对白墙来赎回她。
对蔡文姬来说，被掠夺多年是痛苦的。现在12年就要结束了？我离开了深爱着我的左和她的两个天真无邪的儿子，说不出是悲是喜。我只是感到心碎，泪流满面。在中国大使的催促下，她神情恍惚地登车离开了。在车轮的转动中，十二年的生活涌入我的心田，留下一首动人的《胡》
南匈奴人到蔡文姬后，在月夜卷芦苇叶吹，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。与、郑一起演奏胡笳18帕，在中原地区很流行。据说中原的这种时尚是从她最后一任丈夫董思开始的。
当这竖笛的旋律由蔡女士创作，当她很久以前一个接一个地唱出它的十八个小节；
胡人听了热泪盈眶，湿了边草，韩做了猪肝香肠给桂科。
唐朝的李奇表达了这样的感受。
蔡文姬很悲惨。“还乡”和“母子团圆”都是美好的，每个人都应该享受，但她不能两者兼得。
蔡文姬在金舟的照顾下回到家乡陈留县，但断壁残垣无处容身。在曹操的安排下，她嫁给了阿贝尔·塔马塔的一位上尉军官董斯。这一年她三十五岁，这一年是公元208年，著名的“赤壁之战”爆发。
坎坷的命运似乎跟随着可怜的孤女，从未放松。婚后第二年，她依靠她，丈夫犯罪，死了。她不顾嫌隙，去曹操丞相府求情。
曹操正在与客人，官员和医生举行盛大的宴会，所有的信使都坐好了。操闻蔡文姬求见，谓众曰:“蔡伯开之女在外，众皆知其才。现在你看到她了！”
蔡文姬来到教室，跪下，悲伤地解释了原因。在场的嘉宾都叹了一口气。曹操说:“的确值得同情，但公文已去。对此我们能做些什么？”蔡文姬语重心长地说:“明朝万马，虎成林。为什么要带着一只病脚去骑马，而不是去送死呢？”说罢，磕头。曹操想起了过去与蔡邕的友谊，想到了蔡文姬悲惨的身世。如果东四被处死，文熙就很难活下来，于是马上派人努力追回文件，他有罪。
蔡文姬从朔州回来后和董思结婚了。一开始夫妻生活不是很和谐。就蔡文姬而言，他遭受了混乱和悲伤，他已经处于崩溃的状态。此外，他想念胡地的两个儿子，经常精神恍惚。董思风华正茂，英俊潇洒，博览群书，精通音律，自视甚高。他自然对蔡文姬感到无助和不足，但在首相的要求下，他不得不不不接受她。东四犯了罪死了。不就是他在一段不如意的婚姻中叛逆行为的结果吗？当然，文熙明白真相，所以他鼓起全部力量原谅了她的丈夫。最后凭借父亲的关系，激起了曹操的恻隐之心，救了董思一命。
从此，董思感激妻子的好意，在感情上来了个180度大转弯，开始重新评价蔡文姬。夫妻二人也看透了世事，逆流而上，住进了山清水秀、林木葱郁的山麓。几年后，曹操打猎路过，曾到访。
相传，蔡文姬为董思说情时，曹操看到严冬中的蔡文姬，深感悲痛，命人把头巾、鞋袜给她取来穿上，让她在董思回来之前住在自己家里。曹操的文学也是现代的，所以人们特别爱书，尤其是善本。在一次聊天中，曹操表达了他对蔡文姬家中原版书籍的羡慕。当蔡文姬告诉他，他家藏的四千本书在几次战争后都丢失了，曹操非常失望。他听说蔡文姬能背四百本书，喜出望外，当即表示:“既然如此，不如命十个藏书家在尊府抄一遍如何？”蔡文姬害怕地回答:“我听说男人和女人是有区别的。我不给亲戚送礼。我乞求草笔。真的是草。”就这样，蔡文姬凭记忆写了400篇文章，全部正确，满足了曹操的好奇心，也显示了蔡文姬的才华。
蔡文姬的传世作品不仅有《胡笳十八拍》，还有《悲愤诗》，被称为中国诗歌史上第一部由文人创作的自传体五言叙事长诗。“真情穷自然”，激情酸酸，融会于建安的诗中。
蔡文姬一生结过三次婚。曾源在被掳掠到南匈奴之前，嫁给了河东的魏家。魏家是河东的一个贵族家庭，她的丈夫魏忠道是大学里的杰出学者。夫妻俩很相爱，但并没有持续多久。不到一年，魏忠道咯血而死。从未生下一子半女，魏家人怀疑她杀了丈夫。当时，性格高傲的不顾父亲的反对，毅然离开魏家，回到家乡。她最后嫁给了董思，生了一儿一女。女儿嫁给了司马懿的儿子司马师。
关于她的婚姻，丁？米依彝族女赋是这样的:
“伊拉克大规模的女儿，上帝的青睐的性质；
中国28年，穿上邓林芝？新鲜。
明朝六柱依旧真实，服务于女性历史的语言；
参加过朝廷的清训，就能明白云何。
三月有美月时，重归苍穹；
拖动罗丹的轻衬裙，穿崔晋的华丽闪烁。
羡荣随毛，愁霜已无数；
怎样才能白头偕老，安享晚年？"
盛自诩有才学，没想到一个多才多艺的女子，命运如此悲惨，婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷，大致如上。有人认为:蔡文姬受辱，生了胡子，言语多余，但节俭不足，另当别论。
宋代有文姬回汉图，有文姬回汉戏，这是后话。
附:
胡家十八排
作者:蔡妍
我人生之初什么都不做，但是我出生以后，汉朝就衰落了。天不仁地不仁，让我遇见了这一次。路有艰险，民有流亡。烟尘遮野，路虎兴，志善义乏。被羞辱了应该起诉谁？过了一会儿，我敲着琴，心里又气又怨。
荣杰逼我成家，把我推到了天边。云山沉重沉重，风吹千里，扬起尘沙。很多人暴戾凶狠，像蛇一样，控弦骄奢淫逸。两拍一弦，弦断肠，心碎心悲。
与其去越汉之国，入胡之城，不如无命。邱感到了裳的震惊，颉利？抑制我对味道的感觉。鼓声自夜响清，胡风茫茫暗。今天的伤感是金的三拍子，当悲兽恨的时候是平的。
没日没夜想家乡，最苦。天灾国分人无主，倒霉的只有我。不同的习俗和不同的身体困难，不同的胃口，谁能倾诉！想着历历有多难，四拍好难过。
雁南欲发声，雁北归西赢韩庆。大雁高飞难寻，伤心欲绝思帧t苊？你为自己感到难过吗？
霜降寒寒，饥饿不能吃肉和奶酪。晚上，我在水里抽泣，我看见了长城，路上全是杏。回首往事，行囊难行，六拍悲凉来来去去。
夕阳西下，风悲声四起。我不知道我在和谁说话！袁野沉郁，镇守万里，俗、老、弱、幼皆美。有水生植物建造家园和修复基地，牛羊像蜜蜂蚂蚁一样在野外聚集。草尽，羊马皆迁，七拍流恨。
怎么不见我一个人漂泊漂泊？上帝怎么了？我不辜负上天。什么让我与众不同？我辜负了我的上帝。我为什么要去沙漠之州？我做了八拍来解忧，却不知心转忧。
天苍茫，心又悲。人生如此转瞬即逝，我不能在壮年时快乐。我想问出真相，但天空是灰色的，我没有机会。仰望云烟，九拍怀恋。传的是谁？
城头的烽火还没有熄灭。战场什么时候会停止？杀气冲门口，胡风吹月夜。故乡隔声，啼哭无声。一辈子的辛苦和离别，十次的伤心和泪打成血。
我必须生而食之，死而恶之，所以我不能奉献我的身体和我的心。生犹欲归桑，死已久。日月日在戎基，胡人宠我，有二子。弓的教育没有羞耻心，但是憋着的思想越来越大。十里有一拍，也正因如此，哀乐缠绵。
东风应法，有大量暖气，故知汉家为天子，布衣和谐。羌族狂舞歌功颂德，两国交媾开战。突然遇到一个汉朝的使节，他给我打了一个近乎圣旨的电话，让我女儿去赎妾。很高兴能活着，也很高兴能遇到星王。我很高兴和我的孩子说再见，我将无国籍。十之八九，两拍一悲一喜，很难活在两种情绪中。
这并不意味着我不能活下去，但我必须回去，爱抚胡和赌衣。中国大使迎接了我。谁知道呢？生死与我此时来，担心做个孩子失去荣耀，我怎么有翅膀还你。一步一步，寸步难行，灵魂消失。十有三拍，弦急调悲，肠搅刺。
回到家，儿子不会跟着我，我的心像饿了一样悬着。四季万物有起有落，我却难过，暂时不动。山高海阔，终身见，梦见你夜来斯里兰卡。梦中牵手，是一种欢喜，也是一种悲哀，但睡后却痛彻心扉。十有八九，眼泪在掉，河水在东流，心里在想。
十五拍，一个节日，一个升职，一个胸气十足。谁知道音乐？在金库里很不寻常。我希望我能回来，我希望我能重新快乐起来。心中满是哀怨和悲哀，日月无私，从不发光。也难怪母子两地分居，同一天越来越像是生意场上的参照物，生死不知。
十六拍，思念无边，我和儿子站在自己一边。太阳东方月亮西方相望，切不可心碎。我很担心野营草，但我不会忘记它。不好意思弹钢琴！今天不想回老家，旧怨平，新怨长！血泪抬头向灰儿诉苦，胡一个人住！
十七拍拍Xi的心，鼻子酸酸的，关山拦着Xi很难走。去的时候思绪万千，来的时候却不长思。塞满了黄花蒿树枝和干树叶，战场上伤痕累累，到处是尸骨、刀箭。春夏风霜寒，民饥体弱。我重得进了长安，叹尽了心，泪干了泪。
胡佳脱胎于胡，翻出了同样的旋律。《Xi曲》的十八拍虽然结束了，但听起来却令人回味无穷。是深知竹丝细微之处的作品，悲喜随人心而变。胡与韩各有不同，天地相隔。我在天之苦，怨天尤人，六合之广，不容！
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