中学生文言文议论文

经常有人说我们是“现代人”，我们应该学习现代汉语。现代语文教育应重在“实用”。文言文已经不用了，至少是几百年前的书面语。它是一种落后甚至陈腐的语言。现代人为什么要重新学习？如果他们再学习，可能会被拘留、监禁甚至下毒，不利于应用。

这里面隐藏着一个简单的认知逻辑:白话等于“现代”、“进步”、“民主”、“自由”，文言等于“非现代”、“落后”、“陈腐”、“封闭”、“禁锢”。它包含了一个简单的实用逻辑:现代生活中用的东西可以直接学习，现代生活中不用的东西可以直接抛弃。

其实文言文和白话文的简单认知逻辑早在20世纪上半叶就存在了。让我们仔细听一听立足中西文化的林语堂先生是怎么说的:

“顾学成不可能无病，现代人也不能只看古书。这就不用说了，但是他们看到古书，就当是毒品。太阳吹不到狂风，有点可疑。现代人通晓古今，所以不专门看什么译著，看什么外国书，说什么外国话，打外国话，传外国污染。”《史记》、《汉书》从来不传神，《诗经》、《左传》都是无知的。不也是中外之毒吗？"

在中国古典诗词中，有糟粕，也有精华，就像白话文里有语言垃圾，有语言珍珠玉石一样。对于中小学教材，宜古今兼收，不可偏执，或偏古，或偏今，或偏今。关键是选择和选择合适的教材。“古为深远，今为善实”的宗旨。两者必须同时使用才能得到有趣的单词。”“普通话一定要优雅健康，一定要有白话文和文言文两个源头。“林语堂先生也说过，文言和白话文是现代的还是保守的，关键不在于“是否真实”，而在于文字是否现代。如果文字是今天的语言，即使穿插了“快到了的人”，也无所谓，也伤不了雅量；如果文中是陈述，即使穿插了“马八”，也还是废话。原因是真实的，浮动的。所以林语堂说，我宁愿写“白话文言文”(通俗易懂、高雅通俗的简单朴素的文言文)，也不愿写“白话文言文”(看似白话文、口语化，实则啰嗦繁琐，让人说不清楚)。

我们再考虑一下。即使在今天，司马迁的《史记》依然博大精深。即使在今天，李白的诗也是雄壮傲骨，即使在今天，也是出神入化。《诗经》的品质，唐诗的风韵，宋词的美，都成为文化文学史上的绝唱。我们能说这些是“非现代”、“保守”、“封闭”吗？

中国古典诗词和散文对学生的精神和语感影响更大。屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤用文言文写下的诗词，是灿烂的“精神灯塔”，千百年来一直闪耀着光芒，沐浴着古今。他们的灵魂在文言文中有一段漫长的“穿行”的心灵之旅。今天我们通过“文言文”让学生“循迹而行”，对学生来说是一次又一次的心灵体验。不断的“行走”和“体验”才是民族的精神积淀、精神记忆和精神传承！也是语感的形成。作家李在20世纪40年代说过:“读过一点诗的人，黄鹂、燕子、鸽子、布谷鸟等鸟类所引起的情绪，自然和没读过诗的人完全不同。我们通过诗人的眼睛看万象，通过诗人的耳朵听万物，仿佛增添了一种感觉；没读过诗的，好像又瞎又聋，人生阅历自然差很多。”这里的诗词指的是古典诗词，所以量化积累就是语感和精神气质的形成。这些恐怕都是单纯学习白话诗无法替代的。

另外，如果一定要按照“学什么，用什么；如果我们不需要任何东西，我们会扔掉它。那么，是不是应该放大量的产品说明书、市场调研报告、手机短信、QQ聊天等？近代的语文课本里？因为它们是今天用得最多的！

鲁迅、胡适、郭沫若反对文言文，大多是从政治、思想、社会变革的角度出发。而他们自身的文言文素养早在青春期就已经异常强大，所以无论他们成年后如何大力反对文言文，都抵挡不住文言文的有益滋养。自己的文言文知识或者文化基础不会变薄。但如果50、60、70年代出生的“语文老师”，文言文基础浅薄，却也追随大师，齐声呼应“废文言”，那么我们就可能同时“废国学灯塔”、“几代人的文化基础”、“白话文基础”。让几代人的“白话”变成“浮萍”！这不是危言耸听。因为，现代大陆文人的文字正在变得“俗”，青少年的语言在“网络语言”和“商业语言”的冲击下也在变得“垃圾”

2.初中第一次看600字文言文作文。从五年级开始，我就试着读古文。像《桃花源记》《岳阳楼记》《文心雕龙》里面的原文段落，我可以背下《道德经》里面的一些段落，但是一些古诗词古曲看完就放不下了。我爱读古文就像写毛笔字一样，可以忘了读书写字。是凝聚了中国古代先贤无数智慧的文化瑰宝。读古文古诗词，让我受益匪浅。比如诗人李白，“五花马，千金裘，交与童子换好酒”，他的诗豪放。杜甫的“虽国破，山河长存，草木春复绿”让人读后藏不住思绪，唉，家书一条，抵得上千斤黄金。就像孔子说的“学而时习之，不亦乐乎。”必须有一个老师跟我学，择其善而从之，不善而改之。“这些话让我欣赏生活，感受生活，完善人格，也让我学会了如何做一个正直的人，充分享受生活的充实和快乐。中华民族五千年历史，留下了多少好文章。岳阳楼的故事是一篇从古到今，多少人从小背下来的文章，长大后依然朗朗上口。当春光明媚，花香四溢的时候，人们会变得快乐兴奋，沉醉于风景之中。太精彩了！作者借助古老的仁学，告诫人们要有先天下之忧而忧的情怀，不忘国家，永远爱国。每次背的时候，心里都很陶醉，很陶醉。读古文的另一个收获是，我经常翻字典，数笔画。我真的意识到字典是最好的老师。只有读古文，背诗，查字典，我才能学到更多的单词，才能体会到很多单词是有意义的。有很多单词有其他的意思。我知道字典涵盖了中华民族丰富的天文、地理、历史知识。查字典让我受益终生。通过学习古代汉语，我逐渐明白了一些方法。俗话说“读一百遍书，其意不言而喻”。多读书，尤其是反复背诵，是学习文言文的法宝。学古代汉语，要有节奏，有快有慢。你要有节奏感、语气、僵直的眼神、感情、气势和文中包含的意思，这些不是一下子就能读懂的，而是通过反复阅读逐渐体会、理解、感知的。所以我总结了一下，学习古文要掌握基本的知识结构，理解古文的正确含义，多读多熟悉。读古文，诗词，音乐，就像走在一条阴凉的小道上。曾几何时，我让思绪飞向江南的水天相接处，听着渔舟唱晚，猜想着午夜的钟声是否在迎接客轮；曾几何时，我也想过，多读点书，学点真本事，笑看天出去，唱唱我这一代是不是茵陈。学习古文和诗词是最好的精神享受，就像喝茶，越喝越香。

3.回顾初中时写文言文的感受，我很喜欢文言文，可以说已经到了痴迷的地步。

我从五年级开始深入学习古文。在此之前，我偶尔接触过古文，但并没有深入研究。当我拿起语文书，看到一篇课文《少年之子》时，我立刻被古代汉语的魅力所吸引。

从那天起，我爱上了古文。每天一有时间就拿起古文书来研究。我总是自己思考文言文的意思。当我确定了自己的想法后，我会把文言文后面的翻译拿出来和自己的想法对比。如果我认为这是正确的，我会很高兴。如果我觉得不对，我还是会开心。很庆幸自己又多了一门知识，然后会牢牢记住这个知识点。

有一次，班里的图书角借了一套书。其中有一本书叫《老子庄子》。大部分同学看到这本书，就随手扔了。看到这本书，我眼前一亮，立刻就抓了起来。注册的时候还抱怨管理员太慢，会耽误我的阅读时间。

我像一只饿狼，贪婪地阅读。我渴望知识。我细细品味这部杰作，感受古文带来的思考空间，仿佛徜徉在知识的苍穹中。

在翻页的时候，我闭上眼睛，仔细回忆刚刚理解的古文。我再次睁开眼睛，感受着下一篇带给我更多知识的古文...我发现老子和庄子这两位伟大的思想家，一直在反思各种“道”。虽然老子和庄子表达“道”的方式不同，但老子用的是直接叙述。我也发现老子和庄子有些矛盾。比如老子认为“世间万物皆属人”，庄子认为“世间万物皆属自然”。虽然他们的观点不同，但出发点是好的，道理是有的。所以，不能说哪个是对的，哪个是错的。

希望以后能继续学习更长、更难、更难的古代汉语。这是我对知识的追求，也是我对未来的希望！我最喜欢文言文，因为一句话可以表达千万种意思，让我觉得丰富有趣。在思考文言文的同时，也可以锻炼自己的思维能力。古汉语虽然词不多，但意思很精辟。中国的古文字简洁，非常精炼，耐人寻味，博大精深。

4.求中考文言文作文满分1。赤兔之死蒋昕捷建安二十六年，公元221年，关羽离开麦城，大败，不肯投降，被孙权所害。

它的坐骑赤兔马是孙权送给马忠的。有一天，马忠上桌:赤兔马禁食数日，快死了。

孙权大惊，紧急拜见江东名士伯希。这个人是伯乐之后，据说精通马语。

马忠领着伯回到屋里，走到食槽边，看见赤兔马躺在地上，正在抽泣。大家都很不解，但是博喜欢知道。

伯对将士们不屑一顾，抚着他们的背叹道:“昔日曹操《虽龟长命》云:‘老马卧虎，志在千里。烈士们在晚年充满勇气。

我知道你怀念关将军的恩情，想跟着地下。然而，在那一天，吕奉先的白门楼被杀了，你们不再那么依赖对方了。为什么今天这样的自杀不是千里之外？”赤兔马嘶声叹息道:“你尝尝:‘当一只鸟快死的时候，它的歌声也是悲伤的；垂死的人说真话。

我今天很幸运遇见你，先生，但是我可以发自内心地告诉你。我出身西凉，后来被董卓收购。这人狂妄自大，杀了少弟和卧龙床。他真是个汉贼，我对他恨之入骨。"

伯Xi点点头说:“我后来听说，李儒提议把你献给吕布，他是世界上最勇敢的将军。大家都说，‘吕布在人堆里，赤兔在马堆里。’我想配得上你的雄心壮志。"

赤兔马叹了口气说:“这不公平。吕布这个人最背信弃义，为荣杀丁原，为美刺董卓，为刘备取徐州，嫁袁术，斩其婚使。

和这种不诚实的人一样出名是我人生的一大耻辱。后来回到曹操，手下如云，但谁也称不上英雄。我怕我只会被奴隶羞辱，死在阴沟里。

后来曹操把我送给了关将军；我曾经在白门楼上看到过虎牢关的军事勇气，看到过他的善良，我敬佩了很久。关将军见我大喜，谢了曹操。

曹操问这是为什么，关将军回答说:“我知道这匹马每天走几千里，但它现在是一个好东西。”。如果我知道我哥哥明天在哪里，我就能在一天内见到他。他是如此诚实。

俗话说‘夫妻同鸟飞远，人贤素质高’。我敢不偿还我的死亡吗？伯听了很高兴，叹了口气说:"大家都说关将军是个诚实的人。"我今天听到的是真的。"

赤兔马抽泣着说:“我尝到了不吃苏洲的伯夷和舒淇的崇高义。玉可断而不损其白，竹可断而不毁其节。

士为友死，民为诚活，我岂肯食吾素而活于世？”说罢，伏地魔便死去了。博Xi泪流满面，说:“事情都这样了，人怎么会低人一等呢？“打在孙权之后。

全也哭了:“我不知道云裳这么诚实。现在这个忠诚的人被我伤害了。我怎么能看到整个世界？”孙权传旨后，关羽父子与赤兔马合葬。点评本文是2001关于“诚信”话题的即兴作文，由南京考生撰写。

看完这篇文章，很惊艳。一是故事新颖。

作者熟读三国故事，为老实编了赤兔死的感人故事，想象力真的很丰富。二是志存高远。

本文将赤兔马拟人化，使其在与伯的对话中表现出对关羽、董卓、吕布的褒贬，从而实现了“真英雄必须讲诚信”的主题。并配以“夫妻鸟飞远，人贤素质高”和“事情都这样了，人为什么还能低人一等？”，表达了人生选择善、坚守正直的志向，使文章的思想更上一层楼。第三，语言陈旧。

通篇用的是《三国演义》那种简单易行的文言风格，散而杂，通俗易懂，文采飞扬，淋漓尽致。这种高精尖的语言功夫是一般考生难以企及的。2.转耿亮(北京考生2003)尝曰:兀鹫属同科，名猎鹰，野外狩猎。

大旱之年，草木凋零，狍子野兔争死，一群群猎鹰疲惫不堪。或搏击长空，迁徙鸿蒙系统，谋山巅；或者收起翅膀羽毛，扑向尘埃，安于腐肉。

前者以雄鹰为荣，后者以秃鹫为耻。我听到这里说:大旱之年，也是猎鹰家族的转折点。

这个时候，你的志向不一样，你的未来也就不一样了。归属何处，做什么。

天地万物，奥地利的转折点不仅于此，茫茫乾坤，何处无。你见过大石头里流的清泉吗？今春之交也。

选择隐退者，掩于石荫，藏于林中，却不名于世，久腐不愈；选择进入的人，遇到障碍无所畏惧，反复撞击了几百万次，却成了山沟，停了船。你看到风挡住悬崖了吗？此转之风也。

选择躲避的，散在山外，一会儿看不见，一会儿消失；选择前进的人，还要继续磨上几千亿年，那将是一天盖满了红色的沙漠和飞沙。但是，事物的形态取决于转折点。

另一方面，在历史的长河中，除了转身，别无选择。普里西拉的行动，孙帅奥的官位，都是因为逆境的煎熬。

但迁离历史之心，立志而不易，被折磨而不气馁，在沉重的屈辱下毅然选择了人生，最终出现了绝唱而无韵的历史，令后世文人叹息。还有就是吴侯之志，继承先帝之德，鞠躬尽瘁报国，剑指中原不绝。

虽然计划是为了街亭，但我不会选择撤退，然后四次出发，最终扬名立万，千古哀叹。从这个角度来说，转的人多半是被困住了。

有志气，不放弃的人，才能变成优秀的人。小挫折回来的，千百年也数不过来，留下名字的却不在！可知会有落入尘泥的人，选择死亡的人，选择奋起的人，收获足够；当一只猿爬到悬崖上时，一定有人失手折断了他的手臂。失去信心的人会死去，奋斗的人会获得神奇的技能。

人必然在风雨中磕磕绊绊，选择平静生活的人会找个地洞隐居一辈子；如果你选择傲然挺立，你会默默前行，等待彩虹如画，然后爬上平坦的路，沐清风。不要为了斗米而弯腰，陶谦选择了退役，放弃了荣耀，于是“回Xi”被千古传诵；面对刀枪戟毫不畏惧，文天祥选择了死而弃官，这是一颗燃烧的眼睛，一颗永远发光的心。

鱼雨在感叹:转到哪里，去哪里，每个人都有自己的意愿，不能强加；但是，把仁义传播到全世界，传播到后代的，一定是不畏艰难，志在怒的人！从评论的具体内容和写作技巧来看，这篇文章可谓引经据典，开篇不凡；以“志”辩，意义深远；挖的不浅；巧妙收梁，见题。

5.谁能提供一些适合初中作文的古诗？数字诗里有四五个村，六七个亭，八九十朵花。我想知道谁剪下了这些漂亮的叶子？二月的春风就像剪刀。在鹭鸟阁，王之涣，山遮白日，海泄金河，而你却开阔了三百里的视野，上一层楼，肖春，孟浩然，我在这春日的早晨轻松地醒来，四周到处都是鸟鸣。你对夜晚的风雨声了解多少？凉州词王翰夜光杯葡萄和葡萄酒，如果你想喝琵琶，你应该立即敦促。古代有多少人打过仗？北朝民歌《敕勒歌》，阴山下。天空如穹，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低牛羊。王长龄，芙蓉客栈与辛健别离，寒雨夜入吴，洛阳亲友互问，玉壶里一片冰。凉州词王之涣黄河白云之上，还有一座孤城——万仞山。羌人长征尚未归来。但龙城飞将在，胡麻不教花阴山。柴璐、王维，空山上似乎没有人，然而我觉得我听到了一个声音，那里的阳光，从青苔中射进一片树林，照回了我派给安西、王维、卫城的使者袁耳。客舍青柳色新。我劝你多喝一杯，平白无故出阳关。王伟，在山东思念兄弟们的山上假期，身在异乡的他，每逢佳节倍思亲。他从远处就知道他哥哥的攀爬地点。山茱萸中少了一个人。在寂静的夜晚，我想念李白，在我的床脚有如此明亮的一线，那里已经有霜了吗？抬起头来看，我发现这是月光，再次下沉，我突然想起了家。小时候不知道月亮，就叫它白玉盘。我还怀疑姚太晶是在蓝云的尽头飞的。望庐山瀑布，李白日照香炉生紫烟。看着千川悬瀑，直下三千尺，疑是银河落九天。我把它给了正要乘船离开的王伦，李白。突然，我听到了岸上的歌声。桃花潭深千尺，不及王伦。黄鹤楼，扬州李白途中送别孟浩然的老朋友，辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远航，天上只流长江。提前到达白蒂城李白朝辞白蒂彩云，千里江陵一日归。海峡两岸的猿猴哭个不停，独木舟已经穿过了万重山。望天门山李百天门，楚河中断杜甫两黄鹂唱青柳，一行白鹭上青天。窗含西陵秋雪千条，吴栋万里船泊门口。《春夜喜雨》的杜甫知道雨季，它发生在春天到来的时候。风悄悄潜入夜中，悄悄地滋润着万物。野径云暗，江船独火。看红湿处，金冠城上花重。杜甫晚天美，春风香，烂泥融。鸳鸯，睡在温暖的沙滩上。江边寻花，杜甫黄石楼在江前，春光慵懒困倦，倚风而行。桃花盛开无主，可爱的深红色爱浅红。枫桥附近的一个夜泊张继霜夜，江枫的渔火正愁睡不着。姑苏城外寒山寺，子夜钟声去客船。游子们为孟郊歌唱慈母手中的线，为任性的儿子精心缝制的衣服，她彻底修补的衣服，担心会耽误他回家的时间，但多少爱有寸长的草，柳宗元，百山无鸟，千里无脚印一只小船，一件竹斗篷，一个老人在寒冷的江雪中钓鱼，渔民的歌手， 张西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，绿蓑衣，斜风细雨不用归。 下一首歌，鲁伦高在淡淡的月光下，雁群翱翔，夜逃。要想轻骑，雪中尽是弓刀。遥望洞庭，刘禹锡，湖水明秋。银盘子里有一只绿色的蜗牛。黄河的浪沙，刘禹锡的万里，从天涯一直扫到天涯。现在他们直奔银河系，去了佩妮·韦弗的家。他们被给予古老的草来告别白居易，无边的草在平原上，来来去去与每一个季节野火从来没有完全消耗他们，他们在春天的风中再次高大甜蜜他们在旧的公路上，到达摇摇欲坠的城门，哦，朋友的王子，你又走了，充满了特殊的感情。池上白居易的小宝贝撑起小船，把白莲偷了回来。胡令能的儿童钓鱼，一个秃顶的小男孩，正在树莓平台上学习抓住草不放。路人远远的挥手，怕鱼不要惊到。在沈李，一个农民，除草的时候是中午，水稻滴落在土壤上。谁知道每一粒中餐都是硬的。贾道，我在一棵松树下问你的学生:“我的老师，”他回答说，“去采药了”，但我怎么知道在山的哪个角落，穿过所有的云？。杜牧远寒山，白云山有人。驻足坐枫林晚，霜叶红。牧童指向杏花村。江南春色，杜牧千里莺啼唱青映红，水乡满酒旗。南朝四百八十殿，烟雨中有许多梯田。小学语文第一册读古诗和画。远处宋匿名，近处水无声。春天花儿还在，人们来观鸟并不奇怪。平原上一望无际的草，四季来来去去，野火从未把它们完全烧毁，它们在春风中又长高了，江上的渔夫，宋范仲淹，来来去去，却爱着栖木的美丽。六月看着一叶扁舟，在暴风雨中徘徊。他独自坐在亭子里。孤独的云独自去休闲。我百看不厌。只有敬亭山，魏空山上似乎没有人，但我想我听到一个声音，阳光，进入一个小树林，从绿色的苔藓，竹立馆魏独自倚在紧密的竹子，我弹我的琵琶，哼唱一首歌太轻，没有人听到，除了我的同志，明月。当我登上鹳塔时，唐的一天已经过去，黄河入海流。我要千里之外，我要更上一层楼。芙蓉山的主人，刘唐长青，黄昏时远在天边。天冷，房子差。柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐朝的农民沈李，春天种下一粒谷子，秋天收获一万粒种子。四海无闲田，农民照样饿死。唐朝时，沈李在中午犁地，稻子滴落在泥土里。谁知道吃中餐难？唐代李白的危楼，高数百尺，晚上手里能摘星星。他不敢大声说话，怕吓着人。古浪叫白玉盘。又疑瑶台镜，飞于青云山之尾。宋代王安石一角梅花，凌寒独自绽放。远远的就知道不是雪，因为有淡淡的香味。江宗元百山无鸟，千路无脚印一只小船，一袭竹衣，一个老人在冰冷的江雪中钓鱼。夜深人静，想起唐立白，床脚一线那么亮，会不会已经结霜了？抬起头来看，我发现这是月光，再次下沉，我突然想起了家。小学语文第二册古诗:吟诵刘唐和张之碧玉饰树，万片垂。