关于春秋战国时期齐国强国战略的2000字论文

春秋时期,齐国是第一个统治中原的大国。

春秋战国时期,齐国的强国战略是齐国宰相管仲推行的一项史无前例的改革。

管仲和包是当时推动齐国成为中原第一强国的核心人物。

其中管仲起了最大的配角作用,为齐国的强大立下了汗马功劳。

当时管仲推行的改革措施,是对旧的固化的传统体制的一种颠覆和颠覆,就像当今时代的互联网颠覆传统企业一样。

管仲的改革分为以下几个步骤。

行政改革

管仲整顿行政管理体制,“联他国而轻之”。所谓“三国志”,就是把全国分为21乡,15乡为士,3乡为工,3乡为商,设三官管理。所谓“五旗弼”,就是把乡村(首都以外的广大地区)分为五属,五医五官。隶属于县、乡、卒、市四级,分别设县帅、乡帅、卒帅、司官管理。整顿行政体制的目的是“安民居”,使士农工商各行其道,从而彻底消除部落的残余影响,使行政区域的组织结构更加细化,有效维护社会稳定。

人事改革

初中阶段“孝顺”、“聪明”、“拳勇”表现突出者,由乡长推荐试用。合格者被任命为官员,合格者可以晋升,直至升上卿助理。从某种程度上说,选拔人才、任人唯贤,突破了“石清实录”的体制,扩大了人才的来源。这一制度成为日后科举制度的雏形。

军事改革

其原则是“对内政发军令状”,措施是“参与他国,藐视他国”。其内容是:将全国划分为21个乡,6个工商业乡,15个士乡。工商业之乡不搞战斗,实际搞战斗的是十五乡。五乡一帅,一万一千人。琦君统领中央军,两位大臣统领五乡为左右军,对三军来说就是“参国”。一乡十连,四连,一巷十轨,一轨五连,一轨五连。这是“蔑视他人”。赛道中的五大家族世代生活在一起,利益命运相同。所以,“规矩是一样的,打仗也是一样的。”(见国玉奇语)。这是一个社会和军事相结合的作战体系,也是为后来的大规模战争做准备。

管理与忠诚相结合的经济政策是“利民无钱”(《国语·齐语》),“重鱼盐之利以济贫”(《史记·齐太公世家》)。或者说“轻重之权,山海之业”(《史记》),甚至说“货币积累,富强兵”(《史记》)。

四库全书管子

《管子》反对对“树木”、“六畜”和人口征税,主张“只收关山海”,“山海”是铁和盐(《关王》)。如果这个记载可信的话,管仲早就实行盐铁统治的经济政策了。

关子巧妙地运用轻重之术策划了衡山阴谋、石壁阴谋和毛静阴谋,堪称古币战争的经典案例。

管仲在粮食上实行“准均”政策,即“民盈则轻,故民轻;民不足则重,故曰老人重,当重聚散,方为公平。.....因此,大贾不能抢我的人”,(《汉书·食货志》下)。这种“准平准”制度平衡了粮价,间接承认了农民自由买卖粮食的权利和自由私有农田的合法性,保证了私有农田农民的生产利润。

管仲提出了“分地递减税”的思想,即根据土壤的质量和产量来确定收税的数量,这和马克思的级差地租是一样的。

面对当时“竭泽而渔”的经济发展,管仲为了有效利用齐国的森林和渔业资源,制定了“山河各有时”。也就是历史上最早的自然环境保护法,即禁止人们为了眼前利益而砍伐森林和过度捕捞,以保护树木和鱼类的正常生长不受破坏。伐木和狩猎只允许在合适的季节进行。

管仲修,齐太公的“九府”法,在齐国设立了专门处理货币的机构——“九重府”。齐国是由政府统一铸造的。这种标准化的货币呈刀状,被称为“齐法花”或“墨结法花”,俗称“齐刀”。

在《管子·奢侈品》一文中,系统阐述了消费对生产的促进作用。

法制改革

管仲以法治国,“事断于法。”提出:“知主者,量立一仪,执之;所以,秩序是人所遵循的。达摩制造者是世界的程序,万物的工具。.....智者大师有一套法度体系,所以他的大臣们因为方正之的统治而不敢当叛徒。百姓知道主从事于律法,所以官吏的使臣若有律法,百姓必遵之;不行就停。民与官被法律分开,民从事法律与社会。故欺者不得欺主,妒者不得用恶心,谄媚者不得巧,千里之外不敢行恶。所以,很明显,有法度的人,不应该巧妙地弄虚作假。"

“教义直白,罪行不可饶恕,杀人必信,百姓惧怕害怕。武威已明,令将不再行。”即:法律公正,制度清晰;杀生有罪,不赦;刑罚的执行必须做到,人民才会害怕。当权威向公众明确时,法律就不需要一遍又一遍地重申了。用今天的话说,就是严格执法,公开执法。

“一旦你设置你的工具,你的官员将遵守他们的法律;明朝采用陈奇制度,下层社会的每个人都会受到约束。如果你有不同的文书,那么就会有很多人将法律翻倍,设立私人事务。”翻译过来就是:君主统一立法,百官可以守法;如果上面公开了制度,下面的行动就符合制度了。如果君主的立法不能统一,为公法设立私法的人就会增加。用今天的说法,就是公开、公平、公正,让权力在阳光下运行。

法制

“明君是治民之本,此不可使。所以说:不出令,必死;未能下单,必死无疑;守序则亡;如果你不服从它,你就会死。五人死而无赦,唯命是从。所以说“使之重,则畏之。“贤明的君主知道治理人民的根本,没有什么比法律更重要了。因此,任意增删法令的人,不执行法令的人,不服从法令的人,夺取法令的人,都要处死。有了政令的权威,下面的人就会害怕。

“佛法是世间最高的道,圣人是实用的。.....有活法,守法,守法。夫生法,守法者亦臣,法亦为民。这叫大支。”

公元前685年,齐桓公同意把管仲的法家思想在齐国付诸实践。从此,“事由法定”成为法家法治的基本理论。在这一基本理论的指导下,管仲整肃齐国内政,上下齐辛,国力迅速提升,实现了中原霸权。

第二步:思想改造。

人性倾向于受益

管仲治国的核心理念,也是被后世所忽略的,就是“以商止战”。就国家内政而言,“以商止战”就是发展商品经济,让人民富起来而不造反。就与诸侯国的关系而言,“以商止战”就是扩大对外贸易,以军事威慑维持平衡。

管仲具有强烈的民本思想。他说:“政治的繁荣是符合民心的。”他不主张用严刑峻法威慑百姓,因为“刑不足以畏其意,杀不足以服其心。”

那么,怎样才能“顺民心”呢?管仲的回答是“顺其四欲”,即“民恨劳而忧,我必使其适而乐;人民厌恶贫穷和卑微,所以我要使他们富有和高贵;人是厌恶危险和灾难的,所以我会让他们活得安稳。民恨灭绝后,我必使他们繁衍。”他认为,政治家只要明白这些道理,把付出当成收获,就是从政的法宝。基于此,管仲提出了那句著名的格言:“粮仓实知礼仪,衣食知荣辱。”[6]

管仲雕像

在管仲眼里,老百姓就是“人”——爱闲恨工,爱财好色,自私自利,但也有人情亲情。在管仲眼里,官员和皇帝也是“人”,只是多了些欲望、野心和责任。在管仲眼里,世界不是由“好人”或“坏人”组成的,而是由“自私自利的人”组成的,所以“政之昌盛,顺乎民心”。

孔孟看到了人性的善,尤其是没有利益冲突的时候。商鞅和韩非看到了人性的恶,尤其是面对利益冲突的时候。所以儒家和法家的观点确实是对立的,但都推崇管仲。管仲不仅看到了人性的善,也看到了人性的恶,更看到了人性的“贪”——怕死、贪财、好色。齐国之所以富强,是基于管仲对人性的认识,并试图使其有机会满足于人性。

藏富于民。

在经济方面,管仲把富民放在第一位:“凡治国之道,必先富民。如果人民富裕,就容易治愈,如果人民贫穷,就很难治愈。”以及“粮仓其实懂礼仪,衣食知荣辱。"

要实现“富民”,管子认为发展农业是重中之重。因为‘五谷杂粮为民之命’,‘小米为王之术,民之大任’。要发展农业生产,就要‘开田造坛造屋,修树劝士,励庄稼造屋’,这叫‘厚命’。

《管子》不仅重视农业生产,也非常重视工商业。他说:“没有市场,人民就会短缺。如果最后没有盈利,这个行业会怎么样?”所以认为必须兼顾农、工、商,‘末役必富’。

在社会政策方面,特别注意调节贫富差距。他主张:治理国家,要“上下有义,贵贱有分,有辈分,富贵有度。”在他看来,‘夫与民若富,不可厚,若贫,不可罚。法律失效,民不聊生,贫富不均。”他还说“太富了不好使,太穷了不好意思”。因此,他认为统治者的首要任务是及时调节社会贫富:“散积,乏慕,分财利,调民政。“怎么调整?他的方法是‘长者破之,短者续之;‘满之者,空之者,实也’;‘富而能取,贫而能施,而能为天下’。如何从穷人中抓住富人?他提出了以下措施:向富人征收消费税;限制富人进入某些行业,以免与民争利;间接使用行政手段迫使富人分散财产。与此同时,我们应该对穷人慷慨解囊,赔钱赚吆喝,留钱受益,放松他们的政治,解除他们的急迫感,把他们摇醒。此外,《管子》在对外贸易、货币与物价、粮食等诸多方面都有深刻而精彩的论述,集中体现在《管子》轻重篇中,为后人留下了宝贵的思想财富。

等场分量

管仲的“均田分权”政策顺应了时代的发展,适应了当时的生产力和生产关系,极大地促进了生产力的发展。齐收到了“稷下如山”的效果,导致了社会经济基础的变化。“均田制”就是把土地公开转用后租给农民,让他们到户耕种。《管子·骑马》说:‘分田到户,能使人自觉掌握农时。他们迟早会知道季节,知道时间的紧迫,知道饥寒的威胁。他们会自觉早起晚睡,全家人都关心劳动,孜孜不倦。如果不平分土地,就不能充分利用地缘优势和人才优势。如果你不告诉我们农时的情况,人民就不会密切关注;不教种田,老百姓就不会积极劳动。“‘均田制’把劳动者在地主野蛮胁迫下的劳动变成了自愿的、奉献的劳动,大大提高了生产效率。

与“均田制”相匹配的是新田税制改革,即根据土壤肥力的高低,征收不同数额的实物农业税。而‘相地’,又叫‘相土’,就是耕地的核心是正确的、准确的,然后再区分土质。

四民分店

这个政策就是把国家分红军士、农民、工匠、商人这四大类按照各自的特长放在一个固定的区域。管仲指出了四人分家的好处:一是“相谈甚欢,各显神通”,从事同一工作的人生活在一起,便于交流经验,提高技能;二是“互相交谈获益,及时展示”和“互相交谈知价”,对促进商品的生产和流通有很大作用;三是营造职业氛围,让人在工作岗位上安身立命,不会“见异物就走”进而构成经营的不稳定性;四是在无形中构建一个优秀的社会教育环境,让孩子在父亲和兄弟的影响下自然掌握专业技能。

管仲将“工商业”与“士农工商”并列,认为这些人是“国家的石民”。他说:“气和群众是民众的基础。”

专业分工和继承父业的原则,使齐的制造技艺领先于其他国家。以丝绸为例,中国最早的丝织品是在齐国首都临淄。当时临淄出产的丙纶、齐绣、春丽等高档丝织品,不仅齐国盛产,而且在周边诸侯国也很畅销,甚至“全国人民都冠之以衣履。”

对外开放

齐国地处海滨,渔业和煮盐业历来兴盛,管理的规律也是一致的。鱼盐可以自由出口,海关只登记不纳税,从而成为附庸国。其他出口商品也实行单一税制。已经在海关征收的,商场不再征收,反之亦然。

对于来齐经商的商人,他怀着无尽的期望打开国门,提出“空手而来者不要征税费,徒步而来者不要纳税,这样来的人就会越来越多。”他还主张齐桓公应设立专门接待外国商人的招待所,每三英里设一处,由一个搭便车的人供应自己的饭菜,三个搭便车的人供应马饲料,五个搭便车的人配备可供自由调配的人员。从此,“全国的商人都回到了同一个地方。”

为了活跃人贩子,管仲甚至开办了公共色情业。“管之则为女七百,收夜都以辅军。”[7]

他在中国的首都临淄开了七家官办的老张(“女人市场”),每家有65,438+000名妓女(“女人”)和700名妓女。管仲利用这一点来吸引外国商务旅客,并收取他们的税款。在后世,管仲也因此被奉为卖淫的“祖师爷”,就像鲁班在木工界的地位一样。

在这种自由贸易政策的鼓舞下,我们可以想象齐国商业的繁荣和商人的活跃。《战国策·齐策》记载了齐国都城临淄的繁华现象:“临淄十分富庶真实,其人无不自吹自擂,弹琴斗鸡走狗,鞠躬作揖。”

据核算,当时的临淄居民达到30万人,是当时世界上规划最大、最富裕的城市,而与之配套的雅典城不到5万人。

战略双赢

齐桓公和管仲多次讨论富国之策。齐桓公主张对生牙、建筑物、树木和牲畜征税,但被管仲一一否定。在他看来,税收是有形的,直接向公民征收财产自然会引起公民的不满。“人们高兴,他们生气,人们的感情是自然的。先王知道是什么,所以看到了施的形状,却没有看到取的理由。”关许。最好的办法是“取之于无形,使人不怒而威”,提出了“价中含税”的方法,并指出“惟官山海可闻。”

农耕时期,盐铁是最重要的两大支柱产业,谁也不能马上离开。他说宛城这个国家大约有1000万人。如果对成年人征收人头税,应该缴纳的人数大概是100万,每人每月缴纳30元,就是3000万元。如果我们垄断盐,我们可以以更高的价格获得每升6000万元的盐,我们可以期望获得两倍于人头税的收入。表面上看,政府从来没有交过税,不会招致国民的“叫嚣”反对,还可以出口食盐,获得丰厚的利润,也就是“烧开水向全国学习”。

铁的垄断也是一样。管仲说,一个农民,无论是从事农耕还是做女工,都需要针、刀、雷、锄头、镐、锯、锥子、凿子等铁器。只要加价一针30针就收30元,等于一个人要交的人头税。以此类推,国民总收入不亚于全国。表面上国家没有纳税,实际上“没有不服的人”。

管仲发起盐铁专营,但他并不主张政府要亲自出马,成立公共盐场或公共铁厂——后人学习管仲,以为专营是公共的,很多人误入歧途。

盐业

在盐业方面,管仲实行垄断政策,开放盐池让百姓自由生产,然后被国家收购。因为操纵盐业的销售额和产值,进而操纵牌价,把齐国的盐卖到其他国家,价格可以提高到成本价的40倍,国家和商人都受益。在冶铁行业,关中是国有民营企业。他首先强调了国家对所有矿产资源的垄断。所谓“三危在李泽,三衡在李善”,他通过法律宣布,只要一发现矿苗,立即由国家进行保护和查封。敢私挖的,左脚伸进去的,砍掉左脚,右脚伸进去的,砍掉右脚。此外,政府控制了铁器的定价权,对生产的铁器实行统购统销。

在这种条件下,管仲开放了冶铁作坊业,并承诺由私人商人独立经营。其增值部分70%用于民商企业,30%用于政府,适合征收30%的所得税。《管子轻重乙》:“以民量重,数之以胜,民得第七,君得第三。”

由于自身的经商经历,管仲深知经商的艰辛,所以对“负重前行,侍奉牛马,周游列国”的商人多有同情。虽然他首先倡导“盐铁”官营,但并没有禁止私人商人的介入。《管子·海王》一文记载,齐桓公曾要求管仲下令“破山木,击鼓山铁”,禁止私商经营冶铁。管仲不同意。管仲说:“你那样做,会引起人们的反感。一旦国家有危险,你会记仇而不是战斗。没看到山铁的好处,反而内部溃败。所以好人不如与民分享利益,民得十分,君子得三分。”也就是说,如果国家以垄断的方式经营炼铁,在政治上和经济上都是得不偿失的。

管仲主张制定严格的交易法规来规范市场,将商人的逐利行为纳入有章可循、有法可依的公平环境,使工商业经济健康有序发展。他的“轻重”之法,即国家干预与市场竞争并重的经济政策,使齐最终跃居春秋五霸之首。[3]

政府控制资源,然后将经营权下放给私人商人,按一定份额分配利润,这就是后世非常流行的“国有财产,承包经营”的雏形。

“关山海”政策的实施和盐铁利润的获取,迅速壮大了齐国的国家财政,为齐桓公的称霸奠定了坚实的财政基础。早在公元前841年,就任命荣大力推行“专利”政策,其实质也是国家对战略性经济资源的掌握。然而,由于种种原因,周厉王的改革很不得人心,导致了彻底的失败。管仲的国家垄断政策是基于改革失败的经验教训,增加了这一关键改革成功的可能性,关系到使齐富、富的目标能否实现。管仲的国家战略资源垄断理论和实践对后世王朝的国家管理产生了重要的历史影响,成为统一后帝国得以存续的基本经济制度之一。

统计评估

年终总结很重要,考核制度很重要。

腊月的最后五天是年终总结。齐桓公亲自出席了法庭,并就刑罚、罪行、惩罚和杀戮达成了一致意见。年终总结之后,就是年度考核。

每年的正月初是齐的考核期。考试也是五天,也是由齐桓公亲自出马。考试的对象是五个乡镇的老师和五个家庭的医生。考试结束后,对成绩好的进行奖励,对最后一名进行批评和警告。今天,是最后一次淘汰。

考试结束后,开始上法律课。新法是正月初一颁布给官员的,但是正月初六就召集了五个乡的老师和五个家庭的医生来学习,认真领会法律的精神。为什么五个乡镇教师和五个博士有一个专门的班级?因为他们还负责到处传播法律。培训班结束后,五乡的老师和五夏家的医生都回到了各自的辖区,他们必须尽快公布新法,才能回家。否则这叫“拘传令”,是死罪。

与此同时,管仲设立了“图特室”。tut是什么意思?意思是吵闹,“啧啧室”就是信访办。

“看看人家是什么邪,以己为戒。”这就是管仲《图特室》的目的。

信访办门口写着四句话:法简单易,刑审不犯,事顺易,数易满足。翻译成现代的话:法律是否简单易行,刑罚是否审慎公正,政事是否简单不扰民,税收是否小额方便缴纳。你什么意思?也就是说,不欢迎这些方面的投诉。

那些直接批评君主缺点的人被称为正直的人,他们的意见会被接受。

宏观调控

《管子》认为,商品、粮食、货币之间存在以下关系:商品的重量取决于这类商品的数量,“少则重,多则轻”;粮食“囤”的时候重,卖的时候轻。聚焦国家为重,流散为轻;货币流通顺畅则重,流通不畅则轻;国家法令和商品关系大的就重要,关系小的就轻。这些论点在国储、轻重B、益都都有论述。

一只有形的手,一只无形的手

《管子》把粮食和金钱从万物中分离出来,指出二者的关系是:‘粮食重而万物轻,粮食轻而万物重。’(骑在马上)“钱重万物轻,钱轻万物重。”重币使谷轻,轻币使谷重。(《山居要数》)并强调食物在三者的关系中起着决定性的作用。

严厉的技巧有以下几个方面:

1.稳定物价的措施。国家采取“集轻散重”的策略,买老百姓看不起的,卖老百姓看得上的,既能平抑物价,又能让政府从中获利。所以,好人是托付给人民的短板,都是人民的。夫与民有余,则轻,故老人轻;民不足则重,故曰老人重。"(《国储》)国家也需要采取"重射灯"的方法来平抑物价。就是高价收购市场上大幅下跌的商品,以改善商品价格低迷滞销的状态,稳定物价,防止商品飞向别处。因为任何商品都是‘重、轻’的,商品的价格也是‘重’的,其他地方的同类商品就会充斥人们;如果商品价格‘轻’,本地商品就会流出。“重拍”的相应措施是“低价榨干你的财富”,即通过低价出售来压低过高的价格,防止“大家店族”囤积居奇,“抢我们的人”。(“国家储存”)

2.国家采取措施控制粮食、盐、铁等重要商品。如果国家控制了人民指挥、万物主宰的粮食,就可以控制整个经济,利用粮食的垄断价格,激发人民的劳动积极性,从而维护国家的经济基础。

管仲建立了国家储粮标准,国家大量收购和储存粮食,足以控制商场粮价的波动,达到丰饥平衡的效果。管仲非常重视食物。他不允许任何人操纵粮食价格,并禁止在饥荒年利用粮食生意欺压农民。国家有必要控制食品价格。

3.控制货币。《管子》认为,货币是国家控制经济的重要工具。第一个国王用钱保护财产,保卫民政,夷平世界。(轻重B)为了掌握货币的铸造和流通,《管子》制定了一套货币投放和管理的措施,称为‘货币骑马’。“乘”表示“计算”,“马”表示用于计数的“重量”。《管子》提出的货币投放和管理的基本步骤和方法是:第一步,在方圆6里地区进行典型调查,第二步,由点到面,估算全国对货币的需求,然后在此基础上确定货币的铸造发行量。这种谨慎的理财策略必然会带来稳定的经济发展。

《管子》主张在对外贸易中灵活运用轻重之术:为了保证中国缺乏的重要商品不外流,采取“我高天下,我轻天下”的措施,维持重要物资的高价,这也会使世界上的重要物资流入中国。对我国的过剩商品采取“天下高我低”、“天下重我轻”的低价政策,促进其对外倾销。一般情况下,要做到“天下之大者为上,天下之小者为下”,保持大致相同的轻重关系。

刺激消费

对于国外的富商、官民,一定要提倡“消费主义”,让他们尽量奢侈。我们应该鼓励他们吃最好的饮食,听最好的音乐。将普通的鸡蛋雕琢彩绘,尊为稀世之物,吹嘘其妙用,然后煮熟,以十倍利润吸引敌人购买;把柴火雕得漂漂亮亮的,然后烧掉,假装它比常青松还珍贵,敌国的富商们必然会蜂拥而至,加快采购速度,争做代理。不要堵住朱砂矿的洞口,不要堵住商人贩运的渠道。让在国外用这些“没用的东西”的富人大手大脚地花钱,让在自己国家制造这些“没用的东西”的穷人工作就业。如此,我国人民将安居乐业,敌国将危在旦夕。

管仲的商业头脑和策略

齐桓公把南方的楚国看作是王霸事业中的“假想敌”,整天想着如何削弱楚国。

但是楚国的军队战斗力很强,这让齐桓公很头疼。他问管仲:“楚国是一个强大的国家,它的人民精通战斗技巧。我们想出兵讨伐楚国,但恐怕力所不及。一个楚国很麻烦。以后该怎么走?”管仲说:“请陛下出高价购买楚国特产鹿。这招肯定管用。”于是齐桓公在与楚国的边境上建立了一个小镇,并派人去楚国买活鹿。楚国活鹿的价格是8万元,管仲让齐桓公派一位中国医生王益带着2000万元去楚国大肆收购。

楚王听说了这件事,很高兴,对他的宰相说:“那钱是大家所喜欢的,也是国家所依靠的。”另一方面,鹿只是动物。楚国有的是,你不要也没关系。现在齐国出那么多钱买我们不需要的东西,是我们楚国的福气!老天让齐这个傻子占了我们的便宜。太好了!赶紧下命令让百姓抓活鹿,尽快把齐手里的钱换回来!"

为了炒作这件事,管仲还郑重其事地对楚国官方采购商人说:“如果你能给我弄来二十头活鹿,我就给你一百斤黄金;得到两百头,就可以得到一千斤黄金。即使楚国不向老百姓征税,这些钱也够了。”于是整个楚国都轰动了:无论官方还是民间,无论男女老少,都兴奋起来,颇有点“全民炒股(或炒房)”的味道。普通人放下农活,翻山越岭抓活鹿。

这时,管仲让大臣彭几悄悄在齐国和楚国民间购买和囤积粮食:楚国靠卖活鹿赚了比平时多五倍的钱;齐对囤积余粮的收购也比平时多五倍。

于是,管仲对齐桓公说:“好了,现在我们可以安心攻打楚国了!”齐桓公问:“为什么?”管仲回答说:“楚国比平时多拿了五倍的钱,可是到了农时已经晚了,粮食几个月都收不完。到时候楚肯定会买粮的。”那时我们会封锁边境。”齐桓公恍然,于是下令关闭与楚国的边境。

结果楚国米价飞涨,楚王派人到处买米,都被齐国断粮。楚国多达十分之四的人口逃到了齐国。楚国元气大伤,三年后投降了齐国。

注:(1)刺史以楚国从未向周王室进贡为借口讨伐楚国。公元前656年,齐国诸侯出兵攻打楚国。楚王派大臣去和谈判,接受了的责备,并答应向周王室进贡。战争结束了。

恒山规划

衡山国兵器丰富,衡山剑,大话西游。管仲计划征服衡山国已经很久了。不过,要想武力进攻衡山国,肯定要费一番功夫。而是管仲在起兵前一年就派人到衡山高价购买武器。十个月后,燕、戴、秦等国纷纷跟随衡山购买武器,可谓天下争雄。衡山国君看到赚钱的情况,告诉丞相:‘天下各国都争着买我们的武器,可以加价二十倍以上’,于是衡山人民放弃农业,转而趁热打铁。

一年后,齐国派人去赵国购买和运输粮食。赵国的粮食价格是每石15元,而齐国是每石50元。包括衡山在内的各国都运输粮食卖给齐国。正当各国欢呼发财的时候,齐国突然关闭关卡,停止向衡山购买粮食和武器。

夏收前,出兵衡山国。此时的衡山国已经没有粮食可用,几乎所有的武器都卖光了,根本不可能在其他国家购买粮食。它在经济和军事战场上都被打败了,不得不向国家投降。

说白了,“衡山计划”其实很简单。诱使敌人高价放弃自己的产业,追求某个产业的异常利润,最终导致敌人的经济瘫痪。

任何时代,一个商品价格的暴涨都会带来暴利。这种利润让人眼花缭乱,除非来自国内垄断技术,否则会出事。高额的利润会吸引相当一部分人涌入,而这些人往往是最先看到商机的精英。当一个国家几乎所有的人都在做一件事的时候,暴利就结束了。

春秋战国时期,齐国的强国战略在当时乃至现在都具有深远的意义。

希望这些对你有帮助或者启发。