冯< & lt北京胡同> & gt做出赞赏的评论

弄堂是上海的一种独特的住宅形式,曾经与千千成千上万的上海居民的生活密不可分。

多少故事、多少典故、多少名人、多少回忆,都与石库门、亭台楼阁紧密相连。可以说,没有弄堂就没有上海,更没有上海人。弄堂构成了近代上海最重要的建筑特色;弄堂构成了数百万普通上海人最常见的生活空间;弄堂是现代上海地方文化最重要的组成部分。

上海人称之为弄堂,它不同于中国南方的传统民居和其他西方建筑形式。但是,它总是或多或少的带有中国传统建筑的痕迹,或多或少的带有异国情调的建筑场景。

它最能代表近代上海城市文化的特征,也是近代上海历史最直接的产物。

如果一个人不去上海的小巷里走走,而去上海,那应该是很可惜的。下午

等等,谁上班谁上学谁回来,就从上海的商业街走进小路上,马上。

可以看到梧桐树下有宽敞的入口。什么都写在门楣上,有的写在骑楼下。

1902,有一排两三层楼的房子,旁边的小阳台满满的阳光。深的

别人家的玻璃窗映着路上过往的车,那是上海的巷子。

纵观上海,一半以上的居住地都是弄堂,绝大多数上海人的居住方式各种各样。

莱恩。

往往在巷子的出口处,有一个小小的卷烟纸店,小得不可思议。

这个城市有各种各样的日用品,儿童零食,老太太针线,邮政服务邮票,

居家日子里各种容易被突然报失的东西都有,只要人穿着日常的衣服和鞋子。

跑出去买。经常有穿着碎花睡衣来买一包零食的女人,脚趾紧紧夹着已经塌陷的红色鞋跟。

拖鞋在巷子里并不少见。小店里的人往往非常警觉和热情。他驾驶一辆汽车。

一台收音机,整天听着主持人,也希望有人,听着他,他每天看着街道。

来来往往的人,巷子里来来往往的人,只要有点想象力,都可以看成很多人。

走进上海人的小巷,也算是开始看到上海的生活了,商业街,霓虹灯,

每个人都有体面的生活。上海人爱面子,走在商店、餐厅、酒吧、公园里。

一个看起来衣食无忧,但在巷子里就不一样了。

安静的音乐响起;炖鸡的香味从后门的公共厨房传来;有阳光的地方,

底楼的人把麻绳抽出来,把家里的被子和盘子都拿出来晒。新洗的衣服闻起来很香。

气,五颜六色的在风中飘荡,仔细看,你会认出这是今年街上流行的款式;你瞧

看路上瀑布一样的头发小姐在后门的水桶上,穿着缩水的旧毛衣,用诗来洗。

头发,太阳下潮湿的头发散发出热气;还有一个修鞋的,坐在嘴里敲桌子。

换了新橡胶的细高跟,旁边的小凳子上坐着一个穿着考究的女人,

光着脚等着修鞋,他们一起骂现在鞋的质量和卖次品鞋的奸商。

还有巷子里的老人,坐在太阳下聊天。老太太总是很安静,老头。

我喜欢有人和他说话,听他讲过去这里的事情。他最喜欢它。

弄堂里总有一种平和踏实的日常生活,上海人重视它,喜爱它。这

是上海人的生活背景。从18世纪开始,外滩附近就有了第一个叫“兴仁里”的上海。

弄堂,安详而实用,不卑不亢,但又不过分崇尚新派出现在上海人的生活中。

19年50年代,由于老城区上海刀会起义,上海人开始逃往租界。

为了赚中国难民的钱,租界里的外国人按照伦敦工业区工人住宅的样子盖了一栋楼。

八百间房子一排排建起来,是租界巷子的开始。到1872,蚂蚁坝建好了。

上海兴仁里,从此上海人开始了弄堂生活。

上海是个大城市,大到餐厅厨师用的桌布,各种风味都有。以前叫被子

外国人划了很多块,一块是法租界,一块是英租界,一块是老上海城。

远离工厂区,并且有许多人居住在为在工厂工作的人开辟的区域,那么

是过去城市的划分,但在上海人心中,似乎这样的地域划分也是分阶级的。

同样,生活在不同地方的人,彼此之间也不那么友好,不喜欢认同自己的家乡。因此,

不太了解。这样看来,上海有时候感觉有很多小国在里面。

像欧洲,每个人看起来都像同一个人。如果你仔细观察,你会发现德国人和法国人的魅力。

波兰人和生活在上海不同地区的人们的苦难也有不同的面孔。所以,在上海长大,

生活了几十年的人不敢说自己了解上海,只是了解上海的某个地方。

从早期的难民小屋,到石库门的小巷,再到后来的现代小巷,像血管一样分布着。

上海有9000多条小巷,几乎都弥漫着同样的气息。

那是上海中产阶级世代居住的地方。他们是社会上的大多数人,他们吃饱穿暖。

活着,但不非富即贵;正派,但在仕途上不成功;经济实用,小心谨慎,不过分。

娱乐,不过度奢侈,勤恳圆满的支撑自己的小康生活,进取,对自己的希望。

一年比一年好,还懂得时势,懂得离开空中楼阁。他们牢牢地占据了经济空间。

过我自己的生活,我可以一眼就看到可能的机会,并通过上一层楼梯来期待。他们不在那里。

做一个无辜的人当然不会太差。

上海的弄堂里永远没有绝望。小阳台上,家里做的和刚买回来的干菜正在晾晒。

黄豆,在北馆的背阴窗下,挂着自己用好鲜肉腌制的腊肉,有辣椒的就端上来。

表面还有一张油纸,防止下雨被风吹响。有人在窗台上种了个破脸盆,不怕冷。

宝石花。即使在最动荡的年代,胡同里的生活也有条不紊地进行着。这里就像是世故了。

人,是温和世故的,遵循市场的道德,不喜欢任何激进主义,但也不走自己的主见。

强加于人,正当的过好自己的生活就好。

晚上家家后门开着做饭,香气扑鼻。人们回到他们的家,就像乡下女孩一样。

孩子们从后门匆匆进出,这是做钟点工保姆最忙的时候。大多数来上海的女孩都很快。

地面越来越肥,因为吃的东西多了。和上海女生比起来,有点肿。她

孩子们正在后门的公共厨房里默默地快速工作。现在的保姆已经不像以前在这里进进出出的包了。

蒂姆非常喜欢聊天和八卦。但是他们不太擅长上海菜,所以在厨房里,

精细的事情还是主人自己做,切肉,大闸蟹蘸姜醋和温热的绍兴黄酒,然后,

女主人用一个大托盘把它送到她的房间。

我去过上海的弄堂,大概还会去上海其他地方了解更多的东西。

因为上海的弄堂是上海最真实最开放的空间,人就住在这里。

你看,就算是上海的美女在家里也打扮的漂漂亮亮的,也不在乎穿着家里穿的平底拖鞋来取信。

北京最早的胡同起源于元代,最多的时候有6000多条。历史上最早的胡同是朝阳门内大街和东四之间的一条胡同。规划挺整齐的,胡同之间的距离也差不多。南北方向一般是街道,比较宽。比如北京站到朝阳门内大街的南大街和北大街,因为以前都是马车为主,所以也叫马路。东西方向一般是胡同,比较窄,主要是留人,胡同两边一般是四合院。

从地理上看,前门以北的胡同一般都比较宽,规划得比较好,而前门以南的胡同一般都比较窄,规划得比较差。因为清朝的时候,清政府为了安全,不允许外地的人在首都居住,所以外国人就住在前门和崇文门,这样就形成了前门商圈。很多外地人都是来北京参加考试的举人,于是就形成了琉璃厂文化街。天桥地区有很多娱乐场所,京剧院也集中在程楠。

北京人集中活动的地方在什刹海地区。