为什么中国人去法国留学，法国人在中国办学？
马建忠是中国早期资产阶级思想家、著名语言学家，年轻时就开始研究西学。光绪二年(1876)，被派往法国留学，为清朝驻法公使郭嵩焘担任翻译。他在巴黎大学学习法律，1879年获得博士学位后回国，与李鸿章一起从事洋务工作。他提倡发展新的工业和学校。发展对外贸易，争取关税自主权；认为外贸是“求财之源”。《马史文通》是中国第一部系统的语法著作，它借鉴了西方语法。马史文通原名文通(文:书面语；一般规则和条例。马建忠在发表时已经去世。为了纪念其作品的成就，并与其他同类作品相区别，在原标题前加了作者的姓氏。
辛亥革命后，留法学生逐渐增多。1912年，李世曾等人发起组织留法，成立留法预备学校。1912至1913期间，法国留学协会共派出四批150余人赴法，因欧战而终止。1915年，蔡元培(公元1868 ~ 1940)、吴(公元1878~1966)组织勤工俭学会议，“勤学”。
第一次世界大战结束后，中国出现了勤工俭学的热潮。在1919至1921期间，在中法知名人士共同发起的中法教育协会的组织下，有超过1600名法国学生赴中国留学。他们中的许多人后来成为无产阶级革命家和中国* * *产党的领导人，如蔡和森、向警予、蔡畅、李富春、徐特立、李、罗学赞、何长工、湖南的肖三等。赵世炎，四川人。陈毅、、聂；贵州的王若飞等。
中法教育会在巴黎发起，在中国、上海、广州设立分会，蔡元培任会长。启动当天，蔡元培发表了题为《中法教育会的利益》的演讲。他说:“现在世界各国的教育完全可以脱离君主政体和教会的障碍，法国是最...自革命时代以来，法国一直是道德教育的中心。法国艺术的发展，即在巴黎，博物馆的财富，剧院和音乐会的繁荣，艺术家的多样性，已经证明绰绰有余。对中国古代的教育，礼与乐并重，也有科学与艺术并用的意义”，在谈到中国人为什么要留学法国，引进法国文化时，蔡元培在1916年3月29日中法教育会启动会上是这样解释的:“法国文化有“一日道德”的观念，二日文艺的气味，三日自由的精神，四日习惯的相似。
通过教育传播福音是19世纪西方传教士广泛使用的交流方式。传教士或其他外籍人士所办的学校是晚清中国的一种新式学校，体现了近代西方的科学文化精神和西方的教育风格。它们在中国的出现和存在成为西学传播的重要渠道。一批批的学生进入这样的学校是为了受到西学的影响，然后随着西学分散到各地。
自19世纪中叶以来，法国大主教也一直在中国积极办学。其中在上海创办的学校有:1849创办的徐汇公学(后改为徐汇中学)、1851创办的石室小学(最初为读经班)、1852创办的仿德小学(后改为董家渡路第二小学)、1853创办的明德小学(后改为上海蓬莱中学)、徐汇女子学校创办
1903年，震旦大学学院在上海成立，是法国天主教会在中国创办的教会大学。马(公元1840~1939)奥罗拉大学首任校长，少年时在上海徐汇学院学习拉丁语和法语。1870年获得神学博士学位，被教会祝圣为牧师，成为耶稣会牧师。1872上海徐汇学院院长。1905年，因不满震旦大学天主教当局的考试，与严复、袁在沪创办复旦公学(后为复旦大学)。
1920年，中法大学在北京正式成立，蔡元培任首任校长。经过几年的经营和发展，大学逐步建立了四个以法国学者命名的学院，分别是:Jear~Baptiste Lamarck学院，教授生物学；居里学院，教物理和化学；AugllsteComte学院，教授哲学；伏尔泰学院，教授文科。1921年，在中法两国人民的共同努力下，中法大学在法国里昂设立了海外部，接收了北京中法大学和广州中山大学的大部分优秀毕业生。