写东西的道理大概就是一篇论文吧！~要详细
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《三十六计》是一本军事书籍。作为一本军事书籍，它必须告诉人们如何进攻和防守。也就是上面提到的互助。共同成长是一种攻击。相互克制就是防御。总的来说都是进攻。因为进攻是最好的防守。所以防守也是进攻。只是在这个时候，已经发起了反击。攻击目标时，最简单有效的方法就是把目标引入陷阱。按照程序，必须先挖陷阱，再引。所以金蝉应该排在第一位。
金蝉脱壳，字面意思是金蝉脱壳，留在厚厚的地里，让别人误以为它还在，其实身体早就跑了。所以它有双重咒语。这其实是个幌子，是假的。从逻辑上讲，盖子的底部是一个陷阱，盖子和陷阱是相通的。猎人的目的隐藏在陷阱里。这个目的当然是为了引诱定点攻击的目标。因为光靠陷阱是无伤大雅的，它抓不到你想抓的东西，也就是目标。所以它生出一种诱，就是诱，而且肯定要用饵，就是用饵诱它，因为前面已经有陷阱了。目标被忽悠了就一定被忽悠了，掉进陷阱不被忽悠才怪。大家都知道钓鱼需要诱饵，但是什么诱饵能把人诱入陷阱呢？
每个人都有世俗的欲望。在名利的圈子里，不知道有多少人跳不出来。所以，一定要了解人性。人性是最复杂的。要了解人性，离不开个人知识。古人云:读万卷书，需走万里路。姜是老的辣。
抛砖引玉，字面意思，通俗点说就是用虾钓鲤鱼。这也告诉我们一个道理:一分耕耘，一分收获。如果你付钱，你可能什么也得不到。
用刀杀死某人。借他人之手除掉对手，引诱他人杀人。用间接的方法伤害别人，但不要露面。利用自己以外的人或事来达到目的。借来的刀不一定是人，也可以是物。刀是东西，陷阱也是东西。设个圈套引他过来，可以说是杀了他。于是抛砖引玉生了借刀杀人。
“三十六计”每一条，不是借物，就是借人。但毕竟是人在操纵物，而不是物在操纵人。刀本身不会杀人。所以，只有了解人性，我们才会受到阻碍。换句话说，只有了解人性，才能用三十六计。没听说过有人在张飞面前设空盘的。用刀杀人是一个看不见的陷阱。
利用这个陷阱诱捕猎物，不宜冲下去抓。要知道，兔子着急的时候会咬人的。困了就不能去了。反正被困住了。看着吧。让它饿几天，劝阻一下吧。所以拿刀杀人，就会生出【陷敌不战，损刚益柔】之势。另外，你可以理解，如果你在别人的帮助下击倒对手，你只会出主意。等来等去容易吗？也有前辈说过，用刀杀人可以达到越来越早的效果。
去等待和工作，延伸到生活，也就是说:一切都准备充分。意思是未雨绸缪。
诸葛亮说，在离开祁山之前，他要先找到打败的方法。才能做到攻守兼备。并不是因为他的对手是司马懿，祁山是天险，易守难攻。有句话叫不怕一万，就怕万一。给自己留条后路，也就是多一条活路。
凡事都有绝对。
韩信曾经有过最后的抵抗。项羽已经破釜沉舟了。他们没有留下退路，而是自己切断了退路。有些东西也是逼出来的。
打架是关于时间，地点，和人的。天气不借东风等于交战双方。合适的地方就是占据危险的地方，易守难攻。但天时不如地利，地利不如人和，可见人和的重要性。狭路相逢，勇者胜。切断自己的退路，等于告诉士兵，此战不成功，必死无疑。求生是人的本能，能激发人体最大的潜能。所以，所有的士兵都勇猛异常，一挡十。同时也达到了人和的绝对优势。因此，他们以少胜多。
日本的武士道精神相当强大。二战期间，孤注一掷地轰炸珍珠港，实属罕见。虽然大事化小会更清晰。把生者当死人，会增加你的自信。但是我们不能把地球当成一个地球仪来衡量，一步就可以跨越。否则，两个男孩怎么会在广岛和长崎上空坠落？
知己知彼，百战不殆。
所谓训练一千天，战斗一会。为进攻做好了一切准备。在攻击一个人的时候，要想在最短的时间内击倒他，首先要快。第一步可能很快。但是手没有刀快，刀也没有枪快残忍。就算打不中要害，也要准。我们不能让他休息。快，硬，准。这是最起码的常识，也是最实际的。前提当然是我们自己的力量和对方的力量相等。
两军相遇，击倒对方最有效的方法是什么？
唐代诗人杜甫在《赛前》中写道“先射马，先捉贼，先捉王”。抓住他的首领，迫使敌人失去指挥，自行溃散，很快就能赢得战争。不难看出，捉贼捉王【灭其力，夺其名，以解其身。龙战于野，其道穷】。
如果指挥官被俘，必然会影响军队的士气。当军队士气动摇时，必然会影响人民的安宁。人不和谐，这仗就打不起来。这是猎人的终极目标。......
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1.基本概念
五行指的是水、火、木、金、土。根据五行学说，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙中的各种物质都可以根据这五种基本物质的属性进行分类，五行之间存在一定的联系。中医借用五行学说来解释人体与外界环境的关系，以补充阴阳学说。
(1)五行是相互生成的，也就是说相互孕育、相互促进、相互鼓励。相互制约就是相互约束、抑制、克服。
五行法则是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相互尊重的法则是:木图科，土克水，水霍克，火金科，金克木。
在共生关系中，任何“线”都有“生我”(母)与“生我”(子)的关系，比作母子关系。双方关系中的任何一条“线”，都有“我能克服”和“我能克服”的关系，称为“赢了”和“无敌”的关系。
五行相生，同时又有相互牵制；互克中也有互命。相互繁荣，相互制约，是万物保持相对平衡不可或缺的条件。所以五行克制是很正常的。五行中任何一个“行”太多或太少，都会出现异常现象，会引起乘或攻的变化。乘意为趁虚而入；欺负就是欺负。乘法是一种过度的相互制约，超过了正常制约的程度，其规律与相互制约相同，只是受害者更弱。对立就是“相克”，也叫相克，就是你能打败的东西都被它打败了，它的规律正好和相克相反。比如平时，土里灌满了水。如果土气虚弱，或者水邪泛滥，水会反过来侵土。