窑口研究论文

通道侗族风格快速阅读

概述

通道位于湖南省西南边陲，怀化市最南端，湘、桂、黔三省(区)交界处。是中原通往西南的门户，是湖南连接两广的南大门。历史卧妇工委分楚、越两地的走廊里，素有“百回”、“南楚极地”之称。

全境东西宽58公里，南北长68公里，总面积2239平方公里。辖21个乡镇242个行政村，居住着侗族、汉族、苗族、瑶族等13个兄弟民族，总人口2219万人，少数民族人口占81.6%，其中民族分布以北部汉族、南部侗族、北部和西部山区苗族、东南部山区瑶族为主。

通道属于云贵高原向南岭山脉过渡地带，即东经109'25'52 '，北纬25'52'55”。境内气候温和，雨量充沛，冬季无严寒，夏季无酷暑。年评价温度16.3' C，年平均降雨量1480.7mm

通道历史悠久，山水细腻，人文景观古朴，民俗风情独特，物产丰富，会让每一位来到通道侗乡的客人流连忘返。

闵州

大多数侗族人民生活在广阔的森林和山区。因为地处南方亚热带雨林地区，常年多雨，夏秋炎热，毒虫猛兽多，所以侗族先民选择了“筑巢”，即“搭积木住在上面”。侗族居民经历了巢式、半巢式和干栏式的演变过程，如“吊脚楼”(干栏式)。所谓“吊脚楼”，就是在边柱上加一根悬檐柱，可以不着地，由横梁支撑，既增加了实用性，又美观大方。行人从屋外的吊柱下经过，可以遮阳避雨。

一般侗族居民都是盖青瓦，依山而建，依水而居。它们以山水为主，庄重典雅，不讲究多边形、圆拱、尖造型、五彩粉饰，即所谓“美不在形，雅不在美”，与侗族人民淳朴、淳朴、友善的民风融为一体。

侗族居民最大的特点就是家家有厅(即堂)。一个房子，无论大小，总要腾出一个门厅走廊的空间。大厅走廊外侧下部靠墙而立，上部有围栏或开放式，通风明亮。大厅走廊里建有水桶和长椅，是招待客人、休息纳凉的地方，也是年轻女性晚上谈情说爱、唱歌的“歌厅”。

结婚

侗族盛行自由交友、集体恋爱的独特婚恋方式。也就是先经过长时间的集体恋爱，然后进入成双成对的单恋阶段，再决定终身。一般来说，以歌曲为媒介，男女双方通过唱歌、比较口才来选择合适的人，并互赠信物(“巴平”)终身。侗族的婚姻有三种形式:一是婚姻。通过自由恋爱，且女方父母双方都满意，结婚时要办酒席，大闹一场。二是逃避婚姻(即“私奔”)。男女双方都恋爱了，但父母不同意，只好采取逃婚的方法，等老人人缘消失后回家。侗族逃婚不受歧视，处处受到热情对待。三是抢婚。男女双方已经结婚终身，女方父母不同意。为了结婚，男方找机会带女方回去结婚。之后一般女人要惩罚新郎冷静。侗族人结婚自愿，离婚自由。如果男方不要女方，男方返还女方全部嫁妆和一定数额的“洗黑钱”；如果一个女人不想要一个男人，那么这个女人的家庭或者新的丈夫将会为这个男人婚姻的损失买单。当他们在后面相遇时，他们仍然互相问候。侗族人民有一个“夜婚”，即他们通常在半夜结婚。“三年最多五年以下”，即婚后三至五年内，女方可以自由参加社会活动，不受丈夫干预。还有“足不出户”的婚俗，也就是“回酒”，让她家过年，三到五年不等。这期间婆家有事派人来接她，直到女方怀孕了才在婆家待很久。

侗族家庭讲究“四世同堂”、“五世同堂”。现在一个屋檐下生活的几代人越来越少，一般都是一对夫妻，一两个或者三四个孩子组成。很多孩子婚后分居，父母一般和小儿子住在一起。家庭成员之间的平等、互爱与和谐。

节日

侗族素有百节之称，月月有节，四季有节。一年有50多个节日。侗族人民的节日是兴奋和享受。一个宗族，一个寨子，总会邀请亲朋好友，邻居来过节。

除了过春节，过元宵节，重阳节，过新年，还有很多独特的节日，有很强的怀旧色彩。

甜蛋糕节。过了正月，到二月初二，侗族人就会进入喜庆甜蜜的节日，也就是甜甜甜甜的节气。它是将野甜藤的滤渣加水和糯米粉搅拌，用粽子叶蒸熟而成。味甘凉，可防癫痫，润肺开胃。晚上，侗族姑娘邀请小伙子们晚上坐坐，聊聊未来。临走时，姑娘们从家里拿出早已准备好的甜藤糍粑礼物，表示一直记得这个甜蜜的夜晚，一直记得离别时的嘱托和思念。

芦笙节。8月至10月的中秋节是该团体参观侗族村寨间芦笙的时间。今年贾寨去B寨，明年C寨去B寨，还是今年贾寨为主村，其他村同时去贾寨，争夺芦笙。芦笙比赛结束后，青年男女晚上会唱歌谈情说爱，女方会在半夜烧油茶或熬糖汤做宵夜。

吃冬节。“吃冬节”是侗族特有的民族节日。每年10月至11月，董姓为祖先迁徙进村举行纪念活动，又称祭祖节。吃冬节以吃“冻鱼”为主，还有各种其他的美酒佳肴，像过年一样热闹，所以又叫“冬年”。这一天不仅是亲朋好友聚会的日子，也是集体互访的好时机。冬季节日不需要主人家的邀请。客人只需要带小包礼物甚至空手堆脚，主人家就会热情款待。这一天客人越多越开心，说明这个家庭越富裕越吉祥。

宗教

通道侗族宗教包括原始宗教和外来宗教，主要崇拜自然，兼有佛教和道教，信奉万物有灵论。

原始宗教只有图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。图腾崇拜，以龙为最。墓碑、柱子、有檐的桥都是雕龙绘蛇。侗族人认为龙无处不在。雨后彩虹被认为是龙居住的地方，祖坟里的蛇作为祖先化身更受保护。自然崇拜和水神崇拜认为，太阳、月亮、星星、早晨、风、雨、雷、电、花、树、鸟、动物、鱼、昆虫都有神，都是崇拜的对象。侗族人民崇拜雷神，民间传说雷神拯救了，孕育了人类。对土地神和水神的崇拜也是如此。每一个桥头、寨子头、路口、男人口等。有他们的圣地，逢年过节或者家里不顺心的时候都在他们面前烧香祭祀。祖先崇拜是人们对祖先的崇拜，常年设祠祭祀。侗族人认为“撒”是侗族人的最高祖先(即始祖祖母)，撒无处不在，无所不能。凡设寨者，必先求“撒”加持；要举行盛大的集体活动，如收集抗体、庆祝新年等，也要在祭坛前举行盛大的祭祀活动，祈求萨的保佑。

外来宗教主要有佛教、道教和基督教，侗族主要信仰佛教。佛教是清朝传入的，没有真正的正教，所以佛教活动很少，规模也不大。在民间，那些善男信女之所以信“佛”，主要是因为他们相信人要积累更多的善行，才能在阴间交换灵魂，等待轮回。

文怡

侗族民间艺术丰富多彩，主要有侗族歌曲、侗族戏剧和侗族舞蹈。

侗族大歌是侗族先民在长期的社会实践中创造出来的，以口头说教方式流传下来的文化艺术瑰宝。它们内容丰富，曲调优美，类型多样，形式惊人，有叶歌、曲歌、戏曲歌、对唱歌、酒歌、茶歌、日歌、夜歌、大哥大和嗓子鲁歌、琵琶歌、柯基歌、侗笛歌等。尤其是侗族大歌，闻名天下。

侗戏是侗族人民唯一的剧种，于20世纪50年代初传入海峡。虽然其启蒙者的历史不算太长，但由于其独特的侗语唱法和朴实的音韵，深受侗族人民的喜爱。流传于民间的侗戏很多，既有改编自汉族人物传记和小说的剧本，也有根据侗族民间传说和故事创作的剧本。有古代题材的剧，也有从现实生活中提炼出来的新剧。代表剧目有《朱郎娘妹》、《刘炜》、《尹秀吉美》。

侗族舞蹈主要有芦笙舞、多叶舞、春牛舞、龙灯舞、祭祀舞等，其中芦笙舞规模最大，最有气势，是一种自吹自舞的大型集体舞蹈。每年八、秋季至次年正月，侗族村寨之间都会举行盛大的集体互访活动——赛鲁生。有圈子表演，舞蹈表演，斗鸡表演。尤其是两年一次的芦笙节，热闹非凡，少则二三十支，多则五六十支，有湘桂黔粤四省(区)三五万人。届时，你将领略到“歌的世界，舞的海洋”的真谛。

喝酒吃饭

“侗族人从不离酸”是侗族饮食的独特习俗。“酸鱼”和“酸肉”最适合宴会。以前只有在婚丧嫁娶、贵宾到来时，才放在桶里吃(专用腌制工具)，可以马上取用，也可以放在炭火上煮，或者放在油里炸，对帮助肠胃很好吃。“骂耐”和“三弱”(酸虾)清爽可口，回味无穷。

“见客必喝茶”是侗族人民招待客人的独特方式。侗族人吃油茶，茶道很多。生完孩子有三朝茶和一岁茶。姑娘嫁与茶，茶自巷；会有送茶、暖心茶；还有祭神用的“萨”茶，过节用的祖传茶等等。谷雨茶最好，就是在谷雨节当天，采摘刚嫩的嫩芽，炒熟，吃油茶。味甘、鲜、微苦，食后可防疫强身，毒虫不侵。吃油茶有“客吃三碗”的习俗(一碗油茶不限数量)。

“盘上搭桥”是侗族宴席特有的习俗，又称“折子宴”。也就是说，当离家出走的几个兄弟，一个家庭成员，一个寨子来了同一个贵客，贵客不能久留，主人家会尽力组织酒席，摆长桌陪餐，酒席开了一个长辈会举杯，其他人会向邻居举杯。席间，菜和碗依次传递，让客人在每家都能品尝到。敬酒伴歌或猜马打拳，气氛热烈友好，少则几十人，多则几百、上千人，如2004年50周年县庆时的“杜妍千人闭幕宴”，一千多人围坐一长桌。

衣服

走廊里的侗族服饰因地区而异，随着时代的发展而趋同。女装就大不一样了。

不同区(定制区)都差不多的董男装，比较老。老年人穿无领的右翻领上衣，宽而短的折叠裤，头上戴着一块1.2英尺的绿布手帕，额头上纹着人字形图案。手绢两头绣着五颜六色的线，夏天穿草鞋或麻凉鞋，冬天穿草鞋。年轻人穿双排扣外套，九到十一件都有，一套3到9件都是单品。一般只扣内衣，然后从里到外扣一个扣子，这样整个外套就可以一层一层地展示出来，以示富贵。

侗族女装有多种款式。双江以南，女子衬衫无领无扣，腰间系布带。结婚前穿裤子，结婚后换百褶裙，下肢裹腿；戴头帕，帕两端织两尺锦绣花，留绒须。婚礼或节日时，头上插银饰，脖子上挂大项圈；芙蓉金殿，一个大裙子右大腿的少女，头发不全留，而是沿着发际剃光，只留头顶，用细毛线绳编，家里有新葬的就用绿毛线编。结婚后头发全了，把脊椎放在头上，绕在太阳穴上。热天穿3~5件纽扣表面有花鸟图案的银饰双排扣右排扣衣服。冬天穿无领双排扣右排扣或衣服，胸前系围裙，脖子上系银链，腰两侧系侗锦带，系在背后。聚福在家穿裙子和裤子。她冬春穿硬底前端带钩的鞋，白线圆口白布袜，夏秋穿锦底或凉鞋的鞋。杜波的妇女，戴着两尺多长的手绢，手巾头边有弧形花纹，扶着椎骨的太阳穴，穿着右开衩，用银链系着钮扣，穿腰裙，束腰边，穿裤子，裹绣花脚。播杨的女子头戴三尺许花戈帕，少女则扎着长辫子，系着红丝绒缎带。辫子盘在头巾外面，衣服是右搭的。外裙与衣服齐平。裙子领子前面有个扣子，胸裙腰部有一两指宽。衣服袖口用彩色丝线扎，袖子和下摆卷三圈，蓝白布条。到农村去，住在农村的妇女和女孩，头发都扎成一根辫子。当他们进入青春期，他们戴上太阳穴，戴上发夹。生孩子前，她们总是把太阳穴戴成圆形，称为“暖心太阳穴”。鬓角上有银鬓，头上缠绿色长巾，8尺至1尺2尺不等，有红边大胸衣。

明升

通道内有丰富多彩的文物古迹和景点，令人叹为观止的景观星罗棋布。通道县是文物大县，有新时代的大荒遗址、商周时期的安南遗址等古文化遗址。有宋代汤冲墓、明代万阴山悬棺墓、明代柏杨检司墓、清代玉珠山僧墓等古墓。有宋代湟源窑址、元代窑口遗址等窑址文物。有麻田鼓楼、回龙桥、白衣道观、杨澜寨门、兵书亭、恭城书院、浦秀桥、山头古侗寨等古建筑。馆藏有银爵八宝、铜花鎏金杯、褐彩斑叶串纹魂坛、石凿香炉、竹果、浮雕魂等文物；有红军手榴弹、红军灯笼、李子杰红军烈士墓、小水战役纪念碑、双江烈士陵园、长征纪念林纪念碑、红军长征转移会址等“红色”文物。该通道也是国家生态旅游县的一个景点。以山头古侗寨、黄渡侗文化村、平潭鼓楼群、高埗“撒”文化、杨澜银饰村、紫檀服饰芦笙队、平阳杜雷侗剧团、杜妍风情园为主线的“百里侗文化长廊”。有极地洞穴，狮子看月亮，高耸的植物，神仙洞，狮子岩，十八弯，红军山，魏紫和万佛山。有红门冲原始次生林、狄龙“南漂一号”、玉带河休闲游、三省大围梁宋野味场、黄沙港天然狩猎场、Ngo张丽亚热带河谷野生动植物王国等景点。

参考地址等路线图