游岱庙，登泰山，探寻泰山特色碑刻石刻。
金党怀英写的《古山寺》
泰山石刻，秦丞相李斯篆书
汉代的方恒碑，元代的张迁碑和天门明。
山高彭真远。
算浪漫的数字，也要看当下！毛泽东
海岱穆宗黄苗子
保护世界遗产建设东岳泰山李鹏。
吴越是唯一一个尊重太安府王狗的人。
新文瑶，他为自己感到骄傲。
岱庙是泰山保存最完好、规模最大的古建筑群。岱庙位于泰安市主干道:东岳大街路北，泥河东，田童大街北，洪门路南。从泰安红门路往南是岱庙北门:后宰门；南门是正阳门。
东环4路、6路、K39路、15路等公交可以直达。逛完岱庙，可以沿着洪门路爬山，向北走泰山盘路。
岱庙的中轴线贯穿泰山之巅的南天门。红门是登泰山的起点，岱庙在红门往南1.5 km处。
岱庙，道教主流全真教的圣地，位于山东省泰安市北部，泰山南麓，俗称“东岳庙”。谭庙建筑建于汉代，是汉族人民崇拜世界、太阳、月亮、山川和他们的祖先国家的建筑，充分体现了汉族作为一个农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局和构造与宫殿建筑相同，只是建筑体系略简化，颜色不能更金黄。它是体现古代汉族劳动人民智慧和力量的标志性建筑。
岱庙城高楼林立，庙宇显得雄伟，宫殿显得厚重，气象万千。岱庙始建于汉代，到唐朝时，已有金碧辉煌的大殿。在宋真宗，当举行大规模的冥想仪式时，它被扩建并建造了天宫，这更加广泛。其建筑风格采用皇家宫城风格，周长1.500米，寺内古建筑1.500余座。戴寺与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄外八庙并称为中国四大古建筑。
最佳季节
适合所有季节。
建议玩
3-4小时
门票
30元
营业时间
9月1 ~ 10月31:08: 00 ~ 17:30 11 ~ 2月28日08:00 ~ 17。
创作历史悠久，有“秦为域”“汉为宫”之载。唐朝开元十三年(725)重修，宋朝祥符二年(1009)再次大规模扩建。据《重修太岳庙碑》记载，当时共有810座庙宇、寝殿、厅堂、闭门、亭台、图书馆、博物馆、建筑、观景、走廊、厅堂。金代的一些建筑被破坏了，但在元代重建了。明嘉靖二十六年(1547)，寺内建筑大部分被烧毁，清代进行了修缮。岱庙城高楼林立，庙宇显得雄伟，宫殿重叠，气象万千。岱庙始建于汉代，到唐朝时，已有辉煌的大殿和亭台。在宋真宗，当举行大规模的冥想仪式时，建造了天宫，这更加广泛。其建筑风格采用皇家宫城风格，周长1.500米，寺内古建筑1.500余座。
东岳庙。又名东岳宫、东岳庙、泰山庙、天齐庙，是道教的重要道场。东岳庙源于泰山崇拜。后来经过不断传播，发展成为影响全国的信仰。隋唐以后，几乎所有有泰山信仰的地区都修建了东岳庙，所以历史上有“东岳庙遍天下”之说(《明孝宗重修东岳庙碑》)。随着我国对非物质文化保护力度的加强和对泰安地区非物质文化申报工作的重视，泰安地区民俗文化研究已成为广义泰山文化不可分割的一部分，对泰山东岳庙及东岳庙群研究具有重要意义。
泰山东岳庙(戴庙)始建于汉代，是泰山信仰的祖籍地。正是随着对泰山的崇拜，在全国各地建造了泰山神的宫殿或神龛。历史可以追溯到隋唐时期，特别是唐玄宗成功封泰山后，第一位泰山神被封为“天齐王”，对全国东岳庙的建设起到了重要的推动作用。许多碑文记载，全国各地郡县所建的东岳庙，始于盛唐。如元《长兴郡东岳宫营造札记》说:“自唐封禅郡始咸。”
泰山崇拜在赵宋时期盛极一时。宋真宗封泰山加禅帝后，泰山信仰逐渐扩大，各地建东岳庙。大中祥符三年(1011)，宋真宗说:“越地东越，晋人(虽)备蒸，难得鞠躬祈福。现在，他们愿意建造一座供朝拜的神龛”，这促使了该法令的颁布。宋代诗人陆舟在为海盐东岳庙题词中说，“帝封东，申请炎帝称号以示大德，允诺答，与气象融而退隐，存书，今尤尊，非诸庙所提。”史昭皇帝从未取代泰山，这促进了南北东岳庙崇拜的进步和普及，并真正发展成为一个国家的寺庙。因此，东岳庙在宋代是一个发展的高峰期。
元蒙入关时，承袭了宋朝拜此庙的传统，而由于元朝疆域广阔，东岳庙的分布更广。《重修东岳庙碑记》(山西省蒲县)说:“今代宗庙遍天下，无国无县，虽百家聚而能十室拜。”
明初改礼制，将东岳庙正式纳入“礼”(《明惠殿祭祀》)，并与社坛、风云雷雨山坛、城隍庙、文庙、王官庙、火神庙、马王庙等合二为一，形成官方礼制，在各州县广泛推行。这一制度在清朝入主中原后得以延续。于是乎，几乎所有州县都形成了东岳庙的格局。因此，有研究者认为，明清时期是东岳庙发展史上的又一个高峰，各地寺庙总数已远远超过宋元时期。
学者王克玉认为，东岳庙有三大地域特色。一、东岳庙的地域流传最早发源于今天的山东，唐代《元和县志》记载的鱼台(今山东)泰山伏君庙是第一座正式方志记载的东岳庙。此后，庙会崇拜逐渐在唐代传到北方各县、河南、河北、河东等地——也就是山东、河南、山西、河北等地较早修建了东岳庙。这一带也是泰山信仰的传统区域。早在汉代，泰山是死神的信仰就盛行于此。
第二，东岳庙在中国南方几乎与北方同时修建，南方的一些寺庙也开始修建这类寺庙，如蜀口泰山伏君庙，最晚出现在晚唐时期。此外，江南、闽中的一些东岳庙也建于唐五代。然而，南方东岳庙的普遍兴盛始于宋代。特别是宋代的南渡，促进了江南地区对东岳的崇拜，使南方成为泰山信仰的重镇。
第三，中国的边境地区。宋元以后，随着历代王朝对边疆的开发，东岳庙崇拜开始向边疆各地蔓延。东岳庙最早建于元代的南蒙古。明代中华人民共和国成立后，云南、贵州、广西、宁夏等地相继纳入其版图，其中包括在上述地区实行的东岳庙官方祭祀制度。明清时期，南明郑成功收复台湾省，在台南修建东岳庙，将庙会崇拜传播到台湾省。清廷入关，满汉文化越来越融合，在东北修建了东岳庙。此后，清朝平定新疆等地，敕令在边境地区推行，促使对东岳庙的崇拜扩展到这些地区
豆腐宴
大概始于古代帝王来泰山崇禅，“吃素，保持身心清净”。经过历代厨师的挖掘和整理，泰山豆腐宴现已成为鲁菜中的一朵奇葩。宴会上有多达150种豆腐菜肴可供选择。以豆腐为主要原料烹制的名菜有:一品豆腐、八仙瑶池党、佛手豆腐、人参豆腐、芙蓉豆腐、莲子豆腐等。，色、香、形俱佳。
药膳盛宴
泰山多山，气候适宜，水源丰富。深山密林中生长着多种中草药。泰安的厨师们通过发掘和利用泰山丰富的中草药资源，开发出了泰山药膳盛宴。药膳对防病治病、延年益寿有很好的作用。主菜有灵芝蒸鸡、灵芝蒸鸭、何首乌炖羊肉、四叶参蒸鸡、冰糖黄精汤、银杏猪肘、杏仁豆腐等。
野菜盛宴
泰山野菜的食用历史非常悠久，大概始于古代帝王来泰山封山祭祀之时。此外，泰山山高林密，也为各种野菜的生长提供了自然条件。泰山野菜宴可分为冷锅、煎蛋、腌蛋、煲汤等，尤其是生姜荠菜、炒莲香、炒山鸡。
红色鱼鳞鱼
赤鳞鱼是泰山特有的珍品，在清代是朝廷的“贡品”。赤鳞鱼生长在海拔270米至800米的泰山溪流中，一般不到20厘米长。它与油鱼、弓头鱼、青海湖的黄育、云南洱海富春江的鲥鱼并列为中国“五大名鱼”。赤鳞鱼虽然体型小，但光芒四射，美不胜收。红鳞鱼肉质细嫩，味道鲜美，刺少，无腥味，营养价值高。红鳞鱼可以煮，也可以炒干。最著名的是"龙凤珍珠汤"，意思是红鳞鱼是龙，鱼丸是珠子。成品色泽鲜艳，口感清爽。常见的名菜有:干炒红鳞鱼、清炒红鳞鱼、凤尾红鳞鱼等。
泰安煎饼
煎饼是著名的山东小吃，但泰山的煎饼更有特色。泰山的煎饼和山东其他地方的煎饼不一样。一、主要原料是小米或玉米，上品是小米。第二，泰山煎饼加工前有一个发酵过程。第三，泰山煎饼薄如蝉翼，几乎透明。煎饼吃起来微酸，软糯可口。煎饼最迟在明代成为泰安的常事。以煎饼为主料的小吃有油煎饼(用葱油、豆腐或白菜烤的煎饼)和糖脆煎饼(用小米粉和白糖烤的煎饼)。煎饼和大葱是大街小巷妇孺皆知的大众食品。
壁画传说
宋真宗关闭泰山庙后，他非常高兴。为答谢《天书》，决定在泰山下建天坛，并在殿内墙上画巨幅壁画，展现泰山神巡的盛况。
泰安县令接到命令后，精心组织施工，大厅很快就建好了。但是，庙里的壁画让他尽力了。当时，县令召集了附近所有的著名画家，让他们设计一份草稿，供皇帝审批。结果发了五六遍，真宗还是不满意，下令:十天之内不设计好画，就拿县令来怪罪。
县令本想借建正殿之机立下大功，好升官做大官，但又不想惹皇帝生气。眼看升迁就要泡汤，他很生气，就拿画家出气，下令五天之内，如果画不出皇帝满意的画，就重打八十板子，下死牢。
法官在法庭上大发雷霆后，回家了。当他的妻子看到他悲伤的脸时，她知道她又有麻烦了。问完清源委，她对知府说:“大人真是糊涂。如果你把那些画家都关进死囚牢房，你还想活吗？”
“什么意思？”裁判官紧张地问。
“你想，如果这些画家都是死囚，大师会邀请谁来设计图纸？依我拙见，绘画需要气场。如果你如此粗鲁地对待他们，他们怎么能画画呢？不如以礼相待，给他们好吃好喝，让他们安心作画，或许能帮师傅度过这一关。”
县令听了，也觉得有道理，就命人用酒肉招待画家，细心伺候。
据说那些画家就是想画画。他们画得不好，皇帝老子怪他们就丢了性命。他早就被吓死了。谁能放心画画？正当他们走投无路的时候，县令的夫人传话来:“难道皇上不觉得你的画不够气势吗？”皇帝来拜禅的时候你们都看到了，照着那个场景画，皇帝就满意了。”一句话，提醒了画师们，连夜作成，第二天就把稿子送到了县令那里。县令把它献给了宋真宗，它真的赢得了皇帝的青睐。因此，戴寺有如此宏伟的壁画。
岱庙石坊由山东布政使石天野于清康熙十一年(公元1672年)创建。高12m，宽9.8m，深3m，整体略呈方形，四柱三门。正方三，重梁四柱。近距离看，几乎所有的石头作坊都有石雕装饰。从什邡的屋顶、屋檐下的拱门、梁柱，到柱子两侧的抱鼓石、什邡下的基座，都有各种浮雕图案，包括八只石狮，四柱上以不同的姿态雕刻着“冯丹朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤作莲”、“天马行空”、“麒麟送宝”等20多组栩栩如生的吉祥飞禽走兽形象。
整个石坊造型独特，雕刻精美，是清代石雕艺术中的瑰宝。方柱南北两侧镌刻对联，南侧由石题写“终于天，颂体而生万物；皇帝惊呆了，和盛卓玲镇就在东边。"在北方，山东巡抚兼兵部侍郎赵祥兴写道，"各民族如何因团结而受人尊敬？“混着团魂总照，九州待命去北京荡？”。两联振奋人心，牵一发而动全身，高度概括了泰山的崇高地位和泰山神的显赫威望，使人不入岱庙而心生敬仰之情。
其他相关性
景区级别:AAA级
自然景观:丘陵、河流、乡村、泉池、保护区、珍稀植物。
适合人群:家人、公司、朋友、白领、商务。
最佳时间:二月、三月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月。
旅行方式:参团，火车。
岱庙庙会每年初一至初三举行。
地址:山东省泰安市泰山区东岳街