中国研究论说文

如何看待传统文化，长久以来都不是问题。但进入现代社会后，在中西文明的大碰撞中，我们开始反思自己的传统文化，很大程度上调整了之前对传统文化的看法。但是，这种反思一直在一个非常艰难的过程中前行。有进步，有障碍，有时甚至是倒退。所以从鸦片战争结束到现在已经160年了，但是对传统文化的反思依然没有根本的突破。这种情况在世界各国都是独一无二的，也让很多人困惑。

因为政治环境不好，所以很难反思中国的传统文化。中国的政治家，在中国的现代化进程中，思想文化观念相对保守，很容易对专制主义的思想文化产生精神* * *音。一旦对中国传统文化的反思有了一定的进步和突破，总会有一些从特权政治中获益的政客，从幕后跳出来，用政治力量打击他们。近代的一些军阀不是在国内宣扬尊孔吗？对思想文化的无知和对思想文化的干扰，是中国对传统文化的反思难以推进的重要原因。

中国传统文化的复杂构成也是一个原因。中国的传统文化有几千年的历史。这需要很长的时间，在它发展的每一个阶段都要添加一些东西，所以内容非常丰富，构成极其复杂。有很多东西是好的。有很多东西都是糟粕。精华和糟粕经常混在一起。这让后人很困惑:说我爱你不容易。因为颓废成分太多了。我想恨你，但是我不能。因为中国的传统文化有很多有价值的东西。

不能不说中国传统文化的复杂成分让后人觉得很尴尬。也是中国传统文化难以反思的一个原因。

中国传统文化的现代化已经进行了一百多年。总的印象是太慢了。亚洲几个发展中国家传统文化的现代化比我们快得多。这可能与他们直接走上资本主义道路，容易接收西方世界的先进成果有关，这些成果是属于资本主义国家的。我们直接走上了社会主义道路。由于我们长期不能虚心理解马克思主义，一直对资本主义文明保持着强烈的警惕，不能主动学习西方文化的那些先进成果，进而损害了我们民族传统文化的现代化进程。

但是，中华民族这个传统民族走向现代民族，是历史发展的必然要求，谁也阻挡不了。中国传统文化的现代化，虽然坎坷，但终将完成。我们有理由相信，随着国内改革的深入和国际交流的增加，我们的思想将更加开放，我们对文化发展规律的认识将更加深刻，影响中国传统文化现代化的各种障碍将逐步被打破，中国传统文化的现代化进程将大大加快。

这里我也想谈谈自己对国民热的粗浅想法。

十几年过去了，出现了国学热潮，涌现了一些国学大师。但笔者发现，有些人只是说说国学，这已经走入歧途了。时代不同了。今天我们讲国学，要从整个世界的文化背景来研究。学国学，必须精通西学。我们必须了解现代社会的发展趋势。现代汉学家也必须是现代西方人。这样他学习国学才能真正得出更全面、成熟、中肯的结论。研究国学，必须研究春秋百家，研究大唐文学，研究鲁迅文学。有些人把千古罪人的研究当成国学，其实是把自己变成了千古罪人。