老子思想论
个人感觉道是一种规律,一种认识事物的规律。只要你遵循规律,不违反规律,你就什么都不做(不作为就是不违反规律),这样你就能把事情做得又快又好,也就是什么都做了(什么都没做好)。
在我看来,人对事物的认识是从不接触的未知,到没有好坏的模糊认识,到对事物好坏的片面认识,到对事物负面的逆向认识,到对事物好坏的理性认识,再到趋利避害,最后到对事物无所谓好坏的完全认同。然后走向非接触、未知的认知循环。
道就是认识到人和事物都有好的和坏的特性,然后有选择地加以合理利用,做到扬长避短,趋利避害,那么所有人和事物的积极一面就能充分调动起来,那么一切就都能实现。
道是法,物之法,物之法,人之法。
其中道生一,命生二,命生三。指出道是一元的,道是阴阳、主动和被动的二元对立,是由它们引起的多种影响的客观组合。所以我们在研究对象的时候,要从对立的两个方面,多种影响的全局来看,这样才能看清道的优劣,也就是客观规律,才能扬长避短,才能发挥人和事物的最大能量效率,才能做到无所不能。
陶总是无为而无不为。
道就是永远不违背人和事物的客观规律,所以没有什么不可能。
“元气”和老子的“道”有什么区别?一阴一阳为道,气为阴阳矛盾。
你注意太极图,
你会发现左右有阴阳,叫做阴阳鱼。
阴阳鱼有眼睛,阴阳鱼的眼睛是正的,阳鱼的眼睛是负的,说明任何对立的一方内部都有对立的一面。
也就是说,对立的任何一方本身都包含着对立的核心矛盾。
比如,雌鱼的核心包含了阳的核心矛盾,但阳是被压制的,不会被放大。
阴阳鱼的互动也是太极道学一元论中对立与矛盾的互动。
但是,这种阴阳对立和矛盾的相互作用产生了一个弧,这个弧就是阴阳的正弦分割线。
这个分界线是模糊的,是阴阳激烈互动产生的有形之路,是对立中的“和”。
用《道德经》的话说,万物负而抱阳,冲而以为和。”和“句中”(“冲气”,我个人理解为阴阳在边界对立冲突所创造的环境)
我们发现这个“和”是正弦曲线,会向右和向左弯曲。
说明“和”一定是阴阳对立矛盾完美协调的最佳方案。
至于生命力,我认为是道的一种体现。《道德经》里没有“元气”二字。
世间万物生而有之,万物生而无之。世界上的一切都是由有形的物质产生的,有形的物质是由无形的能量产生的。
其中“无”,我觉得可以是生命力。“万物不代表宇宙的能量,也代表万物的创造力。
“活力”和“什么都没有”是最左边的虚线圆,如下图所示。
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