一篇关于戒奢节俭的议论文

《谏太宗十思》大臣魏徵听说求木之长[1]必固[2];欲流远者[3]必掘其泉;考虑国家安全的人会积累他的道义。源不深则望流远,根不固则望求木之长,德不厚则望(想)治国(安)。虽然我很笨,也知道不可能,但是这是什么情况呢?人应该是[4]最重要的人造之物,而且他们的地盘最大[5]。他们会崇拜天的严谨,永远保持其余无疆界,从不考虑居安思危,戒奢俭用,无德于其中,欲求不满。他们也把根砍到[6],把(Se)的源头堵上,想流向老年人。

每一百个[7]元首,承载着天京[8]的命运,都是忧而行之,功成而德衰。有好的开始的人是复杂的,能克服的人[9]会覆盖[10]少数。把容易的东西拿走并保持住很难吗?过去我拿了,有盈余(yú[同“盈余”])。留到今天还不够有什么意义?如果你掩盖了你的忧虑,你就会全心全意地等待它;成功了就沉迷于骄傲[11]。全心全意的吴越[12]是一个整体,而骄傲是血肉之道[13]。董[14]虽然严惩,气得抖了一下[15],但最终还是毫不留情地被免了,一副恭敬却不服气的样子。怨念不大,但人是要被敬畏的,载舟倾覆宜慎之又慎。怎么会突然冲到车上烂掉?

如果你是一个君子,如果你能看到你想要的,你会甘心退出;会有作品[16],然后想到知止保护人;如果是高风险,要谦虚思考【17】自生自灭;怕泛滥就会想到所有的河海[18]。音乐碟游[19],然后思考三驱[20]就是度;如果担心懈怠,就从谨慎开始,尊重【21】到最后;想一想,就会豁达;怕恶就会想到恶[22];如果你加上恩典,你会认为喜乐没有回报;如果你被惩罚,你会因为愤怒而认为没有滥用惩罚。这十念之总,弘子九德。简[24]能顺其自然,择善而从之,则智者尽力,勇者尽力,仁者广其利,信者[25]忠。文武之争,君臣无事,可以尽游河南,可以养乔之命,可以弹琴垂拱二话不说。何苦苦苦思索[27],接任职务,服务智慧的耳目,迷失无为之道?

给…作注解

[0]长度(cháng):长大。

[1]修复:制作...稳定。

[2] Far:形容词用作动词,使...流远。

[3]君(jùn):疏通深挖。

[4]当:主人,主人。

【5】疆域大小:根据天地之间的重要位置而定。在天地之间的领域里。语《老子》:“道大,天大,地大,王也大。地区

其中,有四大,王驹是其中之一。"

[6]用:用,可以。

[7]白帆:全都是。

[8]场景:显著。

[9]克:是的。盖伊:意思是不太确定,但是,那么。

[10]盖:继以上,指推断原因。尹:深。

[11]骄傲:看不起别人。物:这里指的是自己以外的人。

【12】吴越:吴国和越国是春秋时期两个敌对的诸侯国。

【13】旅行:路人,陌生人。

[14]董:监督监督。

【15】震动:通过“震”,具有威慑力。

工作:建造,建造。它指的是建造大型建筑和宫殿。

[17]钱冲:谦虚。拉什:虚拟的。自我放牧:自律。放牧:饲养。这里我引用了易经中“谦自牧”的意思。在[18]之下:生活在。

【19】流浪:消遣休闲指打猎。

【20】三驱:出自《易经》“王驱”,有两种说法:一种说打猎时让开,三面驱,以示好生之德;说一件事。

一年是三次野外狩猎。

[21]靖:小心。

[22]胡:排外。

[23]拓展九德修养。宏:制作...闪耀。z:给你。九德,即九美德,出自《尚书·墨涛》:“恕”

而栗(庄重),柔而立(能做事),愿(善)而恭敬,乱(智)而恭敬,扰(顺)而刚毅,直。

(诚实)而温柔,单纯(简单大方)而廉价,刻板而填充(充实),刚强而正直。"

[24]简:同“挑”与选。

[25]信徒:诚实的人。

[26]柏斯:关白。

[27]努力思考:努力工作,利用它,使…疲倦,使…努力。

翻译

听说要想一棵树长高,就要让它的根稳;要想让泉水流远,就要疏通源头;想要国家稳定,就要积累德、仁、义。源头不深,惟愿泉水远流,根不稳,惟愿树长,德不厚,惟愿国稳。连最无知的人都知道这是不可能的,何况是聪明人!君主掌握着国家的重要职权,在天地之间有着重要的地位。他会尊重皇权的威严,永远保持无尽的美善。他不会考虑在舒适的环境下思考危险,戒奢俭用。道德无法维系,性情无法战胜欲望。这也是(像)砍断树根得到茂盛的树,堵塞源头,想要泉水流向远方。

所有的皇帝(历代)都承担了上天的伟大使命,都取得了令人瞩目的成就而没有深陷焦虑之中。他们的功德完成后,他们的德行开始下降。他们中的许多人开始时做得很好,但很少有人能坚持到最后。是得天下容易守天下难吗?当初得天下天赋多,现在守天下天赋少。原因是什么?因为我正处于深深的悲痛之中,所以我必须尽我所能真诚地对待我的臣民。成功后放纵自己的情绪,看不起别人。竭尽全力会团结吴越(和自己)这样的敌对势力,看不起别人,让亲人变成不相干的陌生人。也就是用严刑峻法来监督百姓,用威望和愤怒来恐吓百姓,(百姓)最后只会免于刑罚却不会错过(皇帝的)恩情,表面上恭敬但心里不服气。怨恨不在于它有多大,可怕的是人民的力量;人和水一样,可以装船,也可以颠覆船。他们可以支持你,推翻你的统治。这一点应该严加防范。

用烂绳控制疾驰的马车可以忽略吗?看到能引起你喜欢的东西,你会认为知足来自于我的警惕;将建什么,我们必须想到足够使人民安宁;想到高处不胜寒,不忘谦虚,加强道德修养;我害怕自满,以为自己能像江海一样容纳千万条河流。如果你喜欢打猎,你想到三面杀敌,留一面让他们逃跑(不要全部杀光),这就是极限;担心意志松懈,想到了从头到尾都要小心谨慎;担心被骗,想到虚心采纳臣下的意见;不敢说坏话的人,想到纠正自己的品德以击退邪恶的小人;当你给予善意的时候,你要考虑不要因为一时高兴而错误地回报;在使用惩罚的时候,要想到不要因为一时的愤怒而滥用。全面做好这十件应该深思的事,发扬这九德,选贤任能,择善而听其言,则智者能出其全谋,勇者能出其全力,有爱心者能广施其善,老实人能出其忠;文臣武将一起任命,君臣之间无(忧)事,可以尽情玩乐,长命百岁和乔。普通人就不用说了,挂衣递手(不亲自处理政务)就能影响。何苦代表臣下管理自己的事情,会劳其耳目,破坏无为之策?