《说文解字》对汉字的贡献
许慎生于公元54年左右，卒于公元149年左右。他的故居是昭陵区积石乡徐庄村。东汉时称为万历，当时属汝南县昭陵郡。所以后汉儒林之书说:“许慎，字叔，东汉汝南昭陵人也。”
最早最有影响的词典
《说志解字》又称《说文》，是东汉许慎所作。这本书写于永元二年(100
年)，历时265，438+0年，直到安帝建光二年(65，438+0，265，438+0年)才完成。许慎生病时把儿子许崇江送到这里。
这本书献给皇帝。
《说文》原名《字书》，是中国语言学史上第一部分析字形、解释汉字的著作。
意义和声音识别词典。同时，它建立了中国式的语言学——文学语言学——《说文》。
这是莫奇的文学语言学著作。《说文》成书不久，就受到当代学者的重视。
如郑玄注李三、应劭、金卓注《汉书》都引用《说文》来证明词义。《说文》
对传统语言学的形成和发展影响很大，后世提到的文字、音韵、训诂等词语，很大程度上是不为人知的。
涉及到《说文》的范围，《说文》本身就形成了一门专门的学科。《说文》系统而完整
小篆和部分篆书的保存，是我们认识更多古文字——甲骨文、金文的桥梁；《说文》的戒律
训诂是我们今天注释和整理古籍的重要依据。所以《说文》在今天仍然具有重大的学术意义。
价值和应用价值。
《说文》这样的杰作，就是在经学之争中产生的。现代文学中的经学与古代文学中的经学之争是在汉代。
学术思想领域最重要的争论。秦以前的古籍都是用六国文字写的，汉代称为六国。
正文为“古文”，用古文写成的经典称为古文经典。秦始皇把这些出于无知政策的需要。
用古汉字写的诗词、书籍等古籍被放火焚烧。西汉初年，一些老儒生背五经。
口授给弟子，弟子带着官书记下来。隶书是汉代流行的一种文字，在现代文献中被称为“金文”。
经文，称为现在的文本。后来，用古汉字书写的经典陆续被发现。
这样，汉代经学家就分为现代经学家和古代经学家。
两个学派的区别不仅表现在经学版本和文字的不同，还表现在经学如何制作上。
学会为封建统治服务。经学家喜欢牵强附会地解释经学，宣扬迷信占卜；
中国古代经典学者强调读经典，真正理解儒家思想的精髓。所以他们注重名物训诂，重视语言。
真实，简单，朴素。许慎属于古文经学派。他编纂《说文》，以语言为武器展开。
中国古代经典研究的政治和学术影响。
全书《说文》9353字，有1165+063个重复字，附在正字法的末尾。
9353个字分别属于540个部首。
《说文》的杰出贡献可以概括为以下四点:
1.确立部首是许慎的伟大创造之一。汉字通过形式来表达意义，因此，对于汉语来说
汉字科学家的工作是分析语义符号并根据它们的语义符号对所有汉字进行分类，
最早是许慎完成的。《说文》共分540部，除个别部首外，均可合并调整。
从物理上来说，都是合理的，符合造词意图的。许慎煞费苦心的安排了540台的顺序，并把物理相。
相近或相似的放在一起，这就相当于把540本书分成几类，可以帮助读者更深入的理解。
语义符号，更正确地理解单词的意思。
属于各个部门的词的排列并不混乱，而是基于互相遵循的原则。具体来说，有三个
两种情况:一是词义相近的词排列在一起；第二，一个词的意义是积极的，它是消极的。
排名靠后；第三，专有名词在前，普通名词在后。
许慎创造的540个部首和一本书每个字的排列方法，都是从文字学的角度出发，其中
这种排列方式更能体现偏旁部首与词的意义联系，与后世从词的检索角度有所不同
部件和笔画的分类差别很大。
2.诠释本义。在许慎之前，学者对经典作了注释，都是以文释经，字(词)注。
意义基本上就是这个词在一定的语言环境中的特定意义和灵活意义。《说文》许慎紧。
抓住词的本义，只讲本义(由于历史局限性，个别词的本义不正确)，这无疑是等待。
于抓住了词义的核心问题，因为所有的引申义和比喻义都是在本义的基础上又掌握了它。
本义，可以用简单控制复杂，推断引申意义，解决一系列关于词义的问题。
此外，许慎在诠释原意时，往往会加入描写和叙述的语言，让读者加深对原意的理解。
扩大读者知识面，丰富本义的内涵和外延。
3.从形、音、义三个方面分析汉字。许慎先解释每个字的意思，然后构造字形。
如果是形声字，分析字形时就标明读音，如果是非形声字，就常读。
如果，阅读和一些等效的方式来表明发音。汉字属于表意文字体系，是从原始的图画文字演变而来的。
这样就可以通过字形分析来确定和确认词义，完全符合汉语语言文字的一般规律。和语言
声音是语言的物质外壳，文字只是记录语言的符号。许慎深知“音义相依”和“意为丰富”
“声”的原则，所以《说文》中非常重视音义关系，往往用声音线索来解释词义的起源。
这为后来的训诂学者提供了以声求义的原则。
4.用六书分析汉字。在许慎之前，有一个传说是仓颉根据六书创造了人物。现代语言学家认识到
因为，刘舒是汉字规律的总结，而不是汉字产生之前的图案。许慎之前，只有
书的书名有六种:象形字、指事字、会意字、形声字、注音字、篆注字、借书字，不详细阐述，更不用说大篇幅使用了。
汉字的定量分析。许慎发展了六书理论，明确定义并付诸实践，一条一条。
本文分析了《说文》中收录的9353个汉字，在汉字发展史和研究史上具有承前启后的作用。
过去的意义，从而确立了汉字研究的民族风格和特色。
《说文》出版后，研究者一直在增多。清代是《说文》研究的高峰期。清代理论研究
文学者不下200人，其中专家数十人。清代的《说文》研究可以分为
四类:一是校勘考证，如闫科军的《说文解字》和钱坫的《说文解字》全。
等等；第二，对《说文》进行校勘，如孔广举的《说文怡易》和俞樾的《二鲁人》。那
第三，全面研究《说文》，如段玉裁的《说文解字注》，桂馥的《说文解字郑紫怡》、
朱的《说文通训》,王允的《说文举读》；第四，弥补前人或当代学者对
《说文》的研究著作，如颜的《说文肖文义》、王绍兰的《说文定补》等。那
第三种最为重要，与段玉裁、桂馥、朱、王允并称为清代《说文》四大家。四个人
其中，以段玉裁和朱最为突出。
《说文》出版后，很快引起了当时学者的注意，评论经典时经常引用《说文》。
正文”。南北朝时期，学者们对《说文》有了比较完整系统的认识。唐代科举
考试规定要考《说文》。自唐代以来，所有字书、韵书、注本的词义训诂都是以此为依据的
《说文》
《说文》的早期版本不详，记载最早的是唐代的李，生活在大历时期。
《说文》发表了，但掺杂了李的假说。南唐的徐铉、徐楷兄弟精研《说文》，徐
凯的《说文解字传》是《说文》的第一个注本，成书于南唐后期。那叫小和许凯是吧。
李经常纠正的谬误。雍熙年间，徐铉在宋太宗命人修订《说文》，史称大徐贲。此外，
今天还有一卷唐代写的《说文》木本部分，只有188字。清代《说文》研究多以大徐贲为基础。
基金会，并同时参与萧的事。如今，有中华书局的影印本。