论奇异小说

中国古代小说最特别的是有两个不能混为一谈的体系:文言和白话文。文言文起源于先秦时期的官员杂记。是街头巷尾说闲话的简短记录，是所谓的杂文文学。通俗白话小说始于唐宋话本。他们重新加工并记录下了演讲人丰富多彩的故事。明清时期，大量学者积极参与其中，得到了很大的发展。形成了历史演义、英雄传奇、鬼怪小说、人情小说、浪漫爱情等几种小说体裁。他们面对的是广大的普通百姓。基本上，这两部小说在风格、起源和演变方面都有不同的体系。

一，原创小说概念

实际上，小说的初始阶段是早在先秦两汉时期就奠定的基础。我第一次看到“小说”这个词是在庄子的文章里:“夫难得大鱼，因其厌于揭杆，而有志于灌水渎神。”用一个县令来装点一部小说，远非达达；因此，我从来没有听说过石人的习俗，它不能脱离世界。“庄子_ 231；杂篇_ 231；在这里，庄子对“小说”和“达”做了一个相对的比较，其中小说指的是浅薄之论，不重视义理，与古代文人眼中的小说概念十分相似。

但在汉代，“小说”一词是作为古今书籍的统称。东汉班固的Han _ 231；《易》子书中有一个“小说家”的名单，上面写着:“小说家因官流，因街谈巷议，因道听途说。””其实，这是一个对应于帝王之道、政教得失等的话题。所谓的小说，应该只是和自己生活相关的话题，比如乡亲，衣食住行。

二、小说的起源

鲁迅在《中国小说史略》中提到，小说起源于人们闲暇时讲的童话。基本上我是相信这种说法的，因为上一代人对自然是敬畏和恐惧的，他们一直认为自然界应该被切割的现象是服从于上帝的意志的，这个“上帝”无处不在，他在黑暗中安排着一切。在古人看来，后人认为的复杂问题，都用“万物有灵”这句话来解释了。并与自然进行了艰苦的斗争，形象化、艺术化，塑造了英雄形象。在古代神话中，有两种神话，一种是英雄，一种是自然神。后者就像雷公电母和石丰于波，而前者就像后羿射日和母蜗牛补天。其实这里很重要的一点是，神话被小说吸收后并没有保持原来的样子，这一点可以从西王母神话的演变中得到验证。《山海经》中的西王母，“身强如人，豹子尾虎牙，善吹口哨，使阿呆生”，七分像妖，可怕之极而且在《山海经》里，我们也说不出西王母的性别。到了战国时期，西王母已经成了大师。后来汉武帝的传记里，西王母已经变成了“三十岁，短发，才貌双全。”“之美。神话在被改造的过程中，往往被后人加上道德教训、人生哲学和人情世故。此时，神话已经成为历史，中国古代神话资料也失去了粗糙的原貌。我觉得就是这个原因！

三、先秦小说

虽然小说作为一种文体的名称直到汉代才出现，先秦时期就有小说书籍，但遗憾的是，这些书籍早已失传。我们现在能看到的小说，如《山海经》、《穆传》等，都是明清时期逐渐定型的。《山海经》今有十八卷，学者郭璞注。至于作者是谁，目前尚无定论。但从其内容来看，应该是基于战国中后期巫师、方士所采用的古代神话和地理传说，直到秦汉时期才被订为《山海经》一书。书中包含了丰富的神话传说、山川河流、自然历史等奇闻异事。相对来说，它的地理性质使古人相信它是一本可靠的地理书。同样，穆的传记也是如此。《山海经》被后世视为中国志怪小说的鼻祖。

第四，汉代小说

《神经》成书于汉代，但作者尚不确定。这本书是在《山海经》的影响下产生的。无论在内容还是笔法上都模仿了山海经，但作者加入了神仙方术和儒家思想的概念。汉书大臣汉武的故事，梁武帝一生都有所耳闻，关于他如何成仙的部分特别详细。由于汉武的故事将历史与玄幻相结合，文风飘逸，成为了一部典型的推理小说。比较知名的，应该是颜丹姿！他的作者和写作日期仍然不能正确推断。唯一可以确定的是这是汉代的作品，应该肯定。书里写的是荆轲刺秦王的故事。只是因为那个时代的人在“听传”的过程中加入了大量的内容和情节，使得情节更加生动曲折，却离史实越来越远，是在民间传说的基础上写成的。

动词 （verb的缩写）魏晋六朝轶事

所谓奇闻小说，也叫志人小说(是鲁迅根据志怪小说的命名推断出来的)，第一部奇闻小说应该是《世说新语》，南宋临川王所作，刘为注。政、德、言、文三十六篇，记录了东汉至东晋的轶事。它们的内容虽然琐碎，却生动地展现了魏晋士人的思想和生活状态，写出了士人消极厌世的气息。这些故事很多都是后世戏曲小说的题材。

第六，魏晋志怪小说

推理小说的兴起应该源于先秦时期的推理小说，如《山海经》、《穆传》。博物学就是这样，它和《山海经》一样，记录的是地理博物学的琐碎杂文。推理小说的最高成就应该是《搜神记》！他不同于地理、博物类的小说。他主要记录鬼神故事，但也包括一些野生散文。作者是晋代的甘宝，他的《搜神记》是他父亲的仆人和弟弟死而复生的神奇经历。他一方面“考取先录其书”，一方面又“收其遗志，逃之一时”。甘宝在写这本书的时候，有因为多收了他的书而造成的错误，他也有自己的意见去处理。当然还是有疏漏和不足的地方，所以鲁迅称他为“半真半假书”。《搜神记》中有很多耳熟能详的故事，比如《东海之妻莫邪》和《仙女下嫁董永》，其中很多作品都被改编成了戏曲。

七、唐五代小说

在唐代，有两种流行的小说:传说和故事。唐的传奇，基本上来源于魏晋六朝志怪小说，但他的写作风格却是以作家传记的方式写成的。在其全盛时期，出现了一些著名的作品，如《枕边故事》、《李娃传》、《莺莺传》和《柯南太守传》。但反观宋明通俗评书小说的前身《唐人评书》，可能也是因为唐朝都城长安无论是正义还是民间都盛行佛教之风，和尚对世人的传教分为和尚传道和俗传道。和尚的讲经，当然是把佛经讲给和尚听，而俗经则是把佛法解释给天下人听，也有施舍的目的。因为俗语是适合普通大众的，所以要吸收民间的说话技巧，演变成一种形式完整、内容丰富的技巧。这对宋元言语的发展无疑具有重要意义。

在唐代小说中，真正让这个传说熠熠生辉的应该是纪的《任传》。这也是一个关于神话中的鬼魂通过了层层爱情的考验，一起死去的故事。但是，吉吉为人熟知的代表作不是这一部，而是《枕边故事》。辨别力会发现之前的小说都是有正面教育意义的小说，以此来讽刺那些有钱有势的官员。在老题材中加入一些创意，用自己的想象丰富剧情，确实是对以后的表演艺术有深远影响的事情，比如汤显祖的《邯郸记》。

唐传奇最伟大的作品应该是白行健的《李娃传》。这篇文章应该是在《太平广记》上看到的。故事中的三个波折让故事牢牢的抓住了人们的心，所以也难怪会成为千古佳作。女主角李娃的刻画也表现出了一个风尘女子的冷静与清醒，在看到荥阳儿子的悲惨遭遇时，引起了她的同情并帮助了他。她比霍小玉更伟大的地方在于，她甚至不要八年的夫妻，在感情上更洒脱。就是他们因为门户之见而无法与亲人结合，而这也是小说戏曲中常见的那一套熟悉的“谪子中状元”的由来。唐代还有一部小说不可忽视，那就是《莺莺传》，影响最大，后世写的戏曲也是以它为蓝本的最多。作者是元稹，也有人说这是元稹自己的亲身经历，但很多考证者说法不一，我就不细说了。《莺莺传》与以往小说最大的不同在于，女主角是一个有着合理知识和贵族家庭的才女，不同于以往妓女和妖精的角色。唐传奇全盛时期的最后一个高峰是蒋芳的《霍小玉传》。也是一个文人和妓女的爱情故事。只是因为霍的那点小欲望，李艺还要等八年，才能另起门户。没想到李毅心狠手辣，导致了霍小玉作为厉鬼的死和复仇。爱恨分明的现实主义直接表现了人性的脆弱，成为唐传奇的代表作之一。晚唐的作品不如以前，后期比较好的是屠雪的《吴双传》和吴明的《凌影传》。虽然两人在技法上都有所创新，但在实质上却比之前的作品逊色不少。

八、宋元剧本

因为宋元小说艺术的发展不在文言部分，文言小说的成就不如通俗小说。在唐宋元时期丰富的文化洗礼和经济繁荣的推动下，来自民间的各种有特色的口语形式在这一时期诞生并奠定了坚实的基础。

宋代有一门艺术叫“说话”。演出场地叫“瓦舍”或“瓦子”，是一个大型的综合性游乐园，演出各种戏曲的地方叫“勾栏”。当然，“说话”最容易被普通人接受，而在众多题材中，最容易被普通人接受的应该是历史故事。其内容多与朝代兴亡、军事等有关。参考的史书有《汉书》、《五代史》、《七国春秋》等。，而最受欢迎的无疑是《三国志》。元末明初有罗贯中的通俗《三国演义》，开了中国历史演义小说的先河。到了宋朝，因为国家政治，老百姓喜欢听《击破金鼓传》的内容，即时反映了宋朝的国运、平民起义、抵抗外敌入侵。大多数故事都是关于英雄的，像杨家将和水浒传这样的题材是最受欢迎的，这开创了英雄小说的先例。还有一种体裁在宋代民间依然流行，那就是公案小说，表现了民众对贪官的不满和对“青天老爷”的期待。包青天仍然符合人民对政府的期望。另一类白话短篇小说，即冯梦龙的《三言》和凌濛初的《二拍》，并无显著成就。

在现存的宋元剧本中，爱情和公案的作品最多，成就也最高。爱情小说代表作《滚玉观音》表现了普通人对爱情的决心，即使变成幽灵，也要表现出冒着生命危险追求自己幸福的决心。代表公案小说是《错斩崔宁》。反映了南宋官员的轻率和对人命的漠视，作者对司法弊端提出了质疑和批评。因为用生动的文字说话的人每天面对的是广大的听众，所以熟悉平民百姓使用的口语，通过说话人的熟练程度来表现人物和对话的生命力，一定是这个时期的一大特色。

九、明代小说

明代是中国小说繁荣和成熟的时期。明代四大小说分别以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》为代表，分别代表历史演义、英雄传奇、鬼神鬼怪、人情小说四个领域的小说。顺便说一句，这四本书是阿清王朝的人李余江写的，在小说界被称为四大奇书。

首先，我先从历史演义说起。就其内容而言，历史演义多以正史为蓝本。孙先生在《中国通俗小说书目_ 231；分类描述中提到“玩一代历史事件的接近过去的历史”和“用通史玩古今事件的”。这两点让我们觉得，历史言情小说虽然取材于历史，但其内容与大川的史实不同，应该更多地进行改编，虚构创作，寄托理想和希望。宋代的评书业无疑对三国故事的丰富和广泛传播起到了巨大的推动作用。因为从三国到现在有很多版本，所以阿清朝毛宗岗的一百二十本是最受欢迎的。因为这本书比其他书写得早，所以他的风格还是朴素的文言文，内容也是那么的受人们欢迎。我想是因为罗贯中的“拥刘反曹”契合了他们的道观，每个人物性格鲜明，非常容易引起人们的认同。

英雄传奇小说《水浒传》的作者施耐庵和金圣叹在《水浒传》的序言中提到:“《水浒传》讲的是180个人，他们各有气质，各有形状，各有声音。.....施耐庵一心，一百零八人入妙，无他，十年而一次，用一支笔，写百万人，所以不为难。《水浒传》中的人物都有鲜明的个性，如、jy、鲁、林冲等，都是色彩鲜明，精雕细琢，是人物塑造中显示笔力的地方。因为《水浒传》讲的是108个梁山泊英雄的故事，野人英雄的色彩是严肃的，让人觉得生活气息十足。

鬼小说的概念最早是由鲁迅先生提出并使用的(见鲁迅《中国小说的历史变迁》第五讲)。中国的通俗小说发展到明代中期，其实鬼小说也应该出现了。因为中国人早在商代就开始有这种关于神仙鬼怪和超自然传说的观念，民间神话发展至今，文人墨客都喜欢参与其中。从自卫开始，神魔小说就一直兴盛，而且由于中国式是一个深受宗教影响的国家，佛教、道教和西方文化的一些宗教入侵中国，相互融合演变，加上唐朝时有“讲经家”的出现，所以在明中叶通俗小说成熟时，神魔小说自然就兴盛起来。《西游记》的作者吴承恩根据大唐西域故事演绎而成。其实数字我们都很熟悉，这里就不多说了。事实上，故事中不乏积极的忠告，鼓励人们克服困难，积极向前。虽然有神力相助，但没有灵活的头脑，他们又如何能有所成就呢？

《金瓶梅》这部人情小说的开山之作，虽然很多人对它的印象只是一部言情小说，但它以精湛的笔法写出了明代中后期社会的市井风情，真实地体现在具体的文字中。文中大量使用了口语化的表达方式和谚语来表现人物的性格，使我们在阅读时感到特别有感情，因为使用的词语非常生动，更贴近读者的内心。但是里面的淫秽下流描写被很多人诟病，但毕竟不能掩盖《金瓶梅》是中国通俗小说最重要的作品之一，也是小说界的四大奇书之一！

X.清代小说

清代小说的最高成就无疑是曹雪芹的《红楼梦》，这是一部浪漫主义小说。当然不仅仅是爱情，还有亲情，人情，激烈的感情。一直写到曹雪芹的一生，用曹家的风风雨雨写人情，世态炎凉，写了一个时代的悲剧。事实上，这部小说在清朝至龙年间广为流传，使用的文体是白话章回小说。清代有一些很好的讽刺小说，如吴的《儒林外史》和刘鹗的《老残游记》。《儒林外史》是用平民化的笔法教出来的。当时的文人追求的是科举中名利的贬低和矫饰。因为作者厌恶千篇一律的科举制度，所以用笔触描绘世态人情，所以能做到和谐婉约，冷嘲热讽，没有任何扫皮之词和淫秽之词。但由于很多短篇小说的衔接，是一个结构松散的。《老残游记》虽名为游记，却是一部社会讽刺小说，其中有不少内容与揭露清官之恶有关，其中景物描写尤为独特，善于用具体事物比音，这是他的脱俗笔法。另外提到清代有文言短篇笔记小说，蒲松龄的《聊斋志异》也是神仙写的，不过虽然是笔记小说，但是结构严谨，系统整理编辑成书。.....................。。。。。。。。。。。。怎么样(很多关于古代四大经典小说)？发给你