饮酒鉴赏

这首诗的意境可以分为两层，前四句为一层，表现了诗人摆脱世俗烦恼后的心情。后六句是一层，写的是南山美丽的晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱农村生活的真情实感和高尚人格。

《盖房在人间，却无车马》这首诗的开头，作者说他虽然生活在人间，却没有世俗的交际来打扰他。没车没马的人哪里愁？因为“心离自己很远”，只要心能摆脱世俗的束缚，即使在嘈杂的环境里，也像住在僻静的地方。陶渊明早年充满了建功立业的理想，他几次出仕只是为了实现他拯救世界的抱负。但当他看到“冯真死了，是一场大繁荣”，官场动荡险恶，世俗欺诈腐败，整个社会腐败黑暗，于是选择了洁身自好，隐居乡间，致力于自筹资金的道路。“盖房在人情”这四句话，写的是他摆脱世俗环境干扰后的感受。所谓“远心”，就是心不计较名利领域，爱不是权贵之门，是超脱尘俗的。因为这四句话寓意深刻，感情深厚，前人对其“文采细腻”赞叹不已。

“问你什么可以？“远心”中的“远心”，是远离官场，更进一步，是远离世俗，超凡脱俗。[4]拒绝社会公认的价值尺度，探索作者在何处确立人生基点，这涉及到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称之为“自然哲学”，它不仅包含了修身、齐家的生活方式，而且深化了人类生命与自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅存在于社会和人与人的关系中，更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对着整个自然和宇宙。

如果直接把这些原理写出来，诗歌就成了论文。所以作者只是把哲学放在形象里。诗人在自家的花园里随意采摘菊花，偶尔抬头见南山。按照中国古人的规律，“悠然见南山”可以解释为“悠然见南山”或“悠然见南山”。所以，这种“闲”不仅属于人，也属于山。人闲适，山静清高。那一瞬间，仿佛有一段旋律从人们的心中、山峰间发出，意义相同，融为一曲轻音乐。

“采菊东篱下，悠然见南山。这四句描写了诗人退隐后对精神世界和自然风光的无忧无虑的表达。在东里边采菊，偶尔抬头看见南山。傍晚，南山的景色很好，雾在峰峦间徘徊，鸟儿一起归来。诗人从南山美景中想到了自己的隐居生活，体会到了返朴归真的哲理。鸟儿傍晚往返，山是它们的家；我离家很多次了，最后还是要回到农村，农村也是我的家。诗人曾在《归词》中写道:“云无心出门，正如无心做官；鸟倦飞而知之，正如我厌恶官场而躲。这首诗中的两句“鸟相和”与《归Xi词》中的两句“鸟倦飞知归”如出一辙。

古人对“采菊东篱下”这句话评价很高张洁说，“采菊东篱下，悠然见南山。”目前这种风景是看不到的，而不是闲的清静。这种味道是可望而不可及的。“那么，张杰说的“味道”是什么呢？为什么说“这个味道遥不可及”？我们知道，陶诗朴实自然，所以前人常用“平淡”二字来概括其诗风。而陶诗的平淡来自于“群美”，平淡而有趣，清淡而有味道。这种看似平淡实则醇厚的特点，其实是一种更高的艺术境界，是非常人所共知的能力。张洁所说的“味”，就是陶诗的醇厚韵味。这种魅力“遥不可及”的原因有很多。抛开文学修养和艺术能力的条件，我们可以说，这种神韵，只有陶渊明这样不愿意赶时髦，不愿意兴风作浪的诗人才能写出，也就是说，只有高瞻远瞩，有“悠然”心境的人才能写出。

“这话有道理，我都忘了我想说什么了。”在诗的结尾，诗人说他从大自然的美景中体会到了生活的情趣，表现了纯净自然的平静心境。诗中的“在此”可以理解为此时此地(秋夜篱笆旁)，也可以理解为整个乡村生活。所谓“忘词”，其实就是说，美好悠闲的田园生活才是你真正的生活，这种生活的乐趣只能被理解，不可言说，不可叙事。这充分体现了诗人清贫乐道、励志守节的高尚品格。这两句话说的是这里有生命的真谛，想分辨，却忘了怎么用语言表达。通俗地说，“忘词”就是不知道用什么语言来表达，只能听懂，不能解释。“最深情的话都是无声的”，这里强调了“真”字，指出辞职隐退才是人生的真谛。

《饮酒筑屋》在人民的境界里，用平实的语言，描写了秋夜的景色，叙述了隐居的快乐，传授了人生的哲理，既妙趣横生，又妙趣横生，达到了情、景、理的统一。尤其是“你能做什么？”？“心远不自偏”、“有真意在其中，已忘了想说什么”和“它宁静而朴素，有一种自然的韵味”这几个字更具艺术魅力。