苏轼生平论文

第一，书香。

苏轼，字子瞻，名唤东坡居士。梅州眉山(今四川眉山县)。生于北宋中期的石矛(早上六点)，于仁宗三年十二月十九日出生于一个书香门第。他的父亲苏洵是著名的文学家，他对科举很感兴趣，但是他的才华没有得到满足。苏轼的父亲苏洵，一辈子也没当过像样的官。也是唐宋八大家之一，北宋大散文家。苏洵对他的两个儿子很严格。其父苏洵言传身教，使苏轼既接受了文化艺术正规而良好的熏陶，又赋予了他不拘小节、开拓进取的优秀精神。同时，母亲石成的教育对苏轼的成长也很重要。苏轼的童年是在道观私塾度过的，他在天清观私塾学习了三年。因为苏轼从小天资聪颖，十岁时母亲就教他后汉书，他在母亲的教导下进步很大。

年少轻狂

苏东坡十几岁的时候读过一些书，因为聪明经常被老师表扬。挺自负的，在家门口贴了一副对联:“知天下之言，读天下之书。”一位白发苍苍的老妇人带着一本深奥的古书拜访苏轼后，苏轼不认识书中的文字，老妇人借此机会婉转地批评苏轼，于是苏轼将对联改为“我认识世界上所有的文字，并决心读完世界上所有的书”以鼓励自己。从那以后，还是说说比较好。

第二，应该尝试和第一

嘉祐元年(1056)，时年21岁的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。次年参加礼部考试，以一篇《刑忠论》获得考官欧阳修的赏识。但欧阳修误以为是弟子曾巩所写，为了避嫌，只好屈居第二。

嘉祐六年(1061年)，苏轼参加了通常称为“三年京检”的语文中专考试，考进了“百年第一”的三等，授予大理凤翔府判官判事、签书的资格。后来，父亲在汴京去世，丁回到了家乡。熙宁二年(1069)，任满后回朝，仍赐职。他入朝为官之时，正是北宋政治危机开始显现之时，繁华背后隐藏着危机。这时，宗申即位，任命王安石支持变法。苏轼的很多师友，包括当初很欣赏他的欧阳修，都因为不同意新宰相王安石推行新法而被迫离京。朝野的旧雨褪去，苏轼眼中看到的不再是二十岁时看到的“太平盛世”。

第三，任命凤翔

嘉祐六年十一月十九日，苏轼被任命为凤翔府判官，留下父亲和弟弟。苏辙把他一路送到京都外城正新门，与哥哥告别。

在我的任期内，水旱灾害处理得很好。但由于工作的劳累和官场的争斗，苏轼渐渐感到极度的忧虑。终于，英宗治平二年(1065)冬天，凤翔任期届满，苏轼迫不及待地赶回父亲和哥哥居住的都城开封。没想到，第二年妻子去世，不到一年，父亲也去世了。怀着沉重的心情，苏轼把父亲和妻子的灵柩用船运回了家乡眉山。

第四，王安石变法

熙宁元年，即位，侍奉过父亲丧事的苏轼在继任者王的陪同下离开家乡，第二年成为监察朝廷。

此时，为了重建面临困境的国家财政，宋神宗任命王安石为宰相，实施新法。苏轼因政治思想不同而受到排挤。熙宁四年(公元1071)，时年36岁的苏轼兵败，被迫调至杭州(今浙江杭州)，心里有些难过和沮丧。苏轼完成公务后，一有时间就四处游玩，以解烦忧。我交了许多知心朋友，写了许多优秀的诗歌。如著名的《饮后雨·湖上初晴》、《六月二十七日王虎楼醉书》等。相反，政治上的失意促使东坡经历了更丰富的人生，开拓了更广阔的文学领域。

熙宁七年(1074)，由于离苏辙工作的济南很近，苏轼主动调到密州(今山东诸城县)。他还在密州创作了许多脍炙人口的文学名著，如《超然台》、《中秋水貂头-怀子游》、《密州江城子猎》。

动词 （verb的缩写）乌台诗案

后来，苏轼被调到徐州(今江苏铜山县)和湖州(今浙江吴兴县)。元丰二年(公元1079年)，他迁到湖州后第三个月的一天，钦差大臣为了讨好王安石，逮捕了苏轼，指控他诽谤朝廷，请求皇帝下令司法官员给他定罪。不久苏轼被送进了监狱，这就是著名的“乌台诗案”。

这个案子引起了轰动。除了湖广、杭州等地的人，请和尚念经为他祈福，很多赏识他的官员舍命救他。此外，热爱文学，生病的曹为他求情。最后只判他“嘲讽政事”。在收到皇帝的礼物后，他被判流放黄州以避免死亡。

在官场失意的苏轼，携家带口来到湖北，面临着没钱、没房、没饭吃的流亡生活。苏轼将如何摆脱尴尬和困境？黄州，这个长江边的小城，是苏轼生涯的低谷，却成为苏轼文学创作的圣地。走出心灵的阴霾后，苏轼背诵了千古的“念奴娇？”在赤壁，靠近长江。《赤壁怀古》已经成为中国文学史上的一座丰碑。

六、释放黄州

元丰三年(公元1080)，苏轼被贬为黄州应永副使。初到黄州，衣食住行都成了问题。后来自力更生，开荒。在平淡的生活中寻找快乐，在艰难而乐观的人生坎坷路上坚定前行。一年后，苏轼在东坡旁建书房，取名“东坡唐雪”，故名“东坡居士”。这篇文章在思想和主题上都有所扩展。如钱赤壁赋、念奴娇-赤壁怀古、侯赤壁赋等。此时苏轼的文学艺术造诣已经达到了很高的境界！

元丰七年，宗申命苏轼出黄州，改汝州(今河南汝南县)为应永助。我在旅途中遇到了王安石。尽管他们的政治背景不同，但他们谈得非常投机。王安石对他评价很高。

苏轼被贬黄州时，《猪肉赋》中有一句著名的顺口溜:“黄州好猪肉，价不值钱。富人不肯吃，穷人不懂做饭。慢一点火，水少一点，火满了就好看了。每天起来打一碗，饱得都顾不上了。”这里的“慢火，少水，火足了才好看”，就是著名的东坡肉烹饪法。苏东坡后来被任命为杭州总督，深受人民爱戴。而这道“东坡肉”也紧随其后，在杭州名声大噪，成为当地的一道名菜。

七、元佑变了。

元丰七年，苏轼恢复名誉，被任命为登州(今山东蓬莱县)总督。不到十天，他就被朝廷召去担任礼部大夫。65438年2月，调回京都开封，任家主。

元丰八年(公元1085年)三月，宗申去世，10岁的哲宗即位，逐渐废除新法。新学校被排除在外。前任部长重新掌权。历史学家称之为“元佑的现代化”。

元佑元年(1086)，苏轼升任中国书法官、翰林学士、圣旨官、兼助理阅文官。但此时的苏轼已经没有了做官的兴趣。他对王安石和新法的认识，使他对新法有所保留，保守派说他是王安石的新法派；新派不把他当自己人，东坡就成了夹缝中的人物。

到了元佑第四年，苏轼摆脱了派系阀争，于是请他调任杭州巡抚。苏轼任总督期间修建了西湖苏堤。

六年，元佑被召为翰林学士，兼任侍从，但遭到拒绝。没过几个月，他就被调任颍州(今安徽省阜阳市)巡抚。离开朝廷后，次年调任扬州(江苏省扬州市)巡抚。

元佑七年(公元1092年)九月，苏轼被召回朝廷，出任兵部尚书。十一月，升任礼部尚书，这是苏轼在政治上的最高职位。

八、向南行进数千英里

升任高位后，受到越来越多的党的攻击。郁郁寡欢的苏轼要求调到江南，但未获批准。王的继妻又死了。

八年九月，元佑出任定州(今河北定县)刺史。同月，高太后病逝。元佑的现代化结束了。18岁的哲宗开始领导政府，重新实施新法。

邵圣元(公元1094年)四月，59岁的苏轼被控诽谤朝廷，被贬为陵外颍州(广东省英德县)巡抚。六月，他在去颍州的路上(还没到呢！)并奉命流放惠州(今广东省惠州市)。苏轼在徽州的两年，生活窘迫。有时他甚至连酿造用的米都没有，只好自己种菜。然而苏轼在生活中早已习惯了苦难。我泰然处之，睡得很香。朝廷的叛徒依然不死心，苏轼被流放到了儋州，自古以来所说的世界末日。在儋州，苏轼身无分文。他一边读书，一边读自己喜欢的诗，刘石和石涛(他只带了这两本书)，还做诗自娱。和普通人交朋友，虽然生活苦不堪言，但有着深厚特质和内涵的苏轼，依然超脱洒脱，自得其乐。

九、永恒的诗人之心

傅园三年(公元1100)正月，哲宗死，惠宗即位。五月，苏轼因流放海外罪被赦免。这时候苏轼家9口人都死了！然而，此时的苏轼因为旅途的艰辛，已经病入膏肓。

钟健郭靖元年(公元1101)六月，苏轼病逝于常州(江苏省常州市)，起了官职。7月28日，苏轼逝世。

X.东坡印象

苏轼是宋代继欧阳修之后的一位大学者。与李白相比，他少了些叛逆，多了些隐忍与平和。与杜甫相比，他少了些伤感，多了些乐观。这和他的经历密切相关。他的一生给我们留下了深刻的印象。

首先是他的长相，苏小妹曾经取笑过他:“去年一滴相思的眼泪还没到他的脸颊。”当然，这是夸张的说法。其实苏轼的长相有四个特点:身材高挑；眉毛稀疏，眼睛长；颧骨高耸，脸颊瘦削；胡子稀疏。

其次，在他的朋友的印象中，苏轼接触最多的都是文人。当时北宋的知识分子经常用自己的学识开一些高雅的玩笑。苏东坡也是。他讲的一些搞笑的故事，经常被当成是茶余饭后的笑料。这是一个聪明又快乐的游戏。他将自己渊博的知识与生活的轻松和智慧相结合。我想这也是他的个人魅力吧。

第三，苏轼的书画在北宋享有盛誉。他的书法在北宋四大书法家中名列第一。人们都希望得到他的书法作品，尤其是一个叫姚林的武将，用一只羊腿换了他的一幅作品，可见其造诣之高。苏轼的画也很有名。他爱画竹子和绿松石，性格也由此可见一斑。他在绘画中强调真实性，所以他也非常仔细地观察生活。

第四，师徒印象。苏轼是名人，门生自然众多。比较有名的是黄庭坚和秦观。他和他的弟子既是老师又是朋友，所以他的弟子经常和他开玩笑，甚至当面发表评论。即使他遭受了苦难，他的门徒也没有一个背叛他。

最后，他的性格印象。他充分发挥了自己在文学、历史、哲学、艺术等方面的才能。他树立了人格精神的标准，他也树立了人格的典范，这是最重要的。他的人格对后世影响深远。

XI。苏轼之死

苏轼晚年经历了巨大的变化。宋哲宗是个小心眼的人，苏轼深知这一点。同时他又讨厌朝廷纷争，所以自告奋勇到地方做官。但即便如此，苏轼也没有逃过劫难。高太后死后，宋哲宗掌权。他主张变革，于是以苏轼为关键人物的旧党官员相继被贬，苏轼从三品大官降为九品芝麻官，并被调任海南。海南的生活条件很差。没肉吃，没药吃，没地方住，出门没朋友。这样的条件对于已经六十多岁身体虚弱的苏轼来说，实在是太辛苦了。但在海南生活了这么久，并不是苏轼死亡的真正原因。他有自己的调节方式。而是五年后被召回，他选择常州作为自己最后的安息之地。沿途船只的适应能力急剧下降，因此他在定居后不久就病死了。

苏轼对现实生活有着极大的热情。他从不把理想寄托在虚无缥缈的幻想上，所以这也是他出世入世的根本原因。他死于1101年7月28日，但他将永远在中国诗歌和文化史上占有一席之地。

十二。苏轼的诗

他的大多数诗歌都致力于表达个人情感和歌颂自然风光。他的《见陆与少年清知潍州》、《幽梅堂暴雨》、《湖饮楚清后雨》等诗，想象丰富，气势磅礴，清新优美，最能代表苏轼的艺术成就。他的《题西林壁》等表达对事物看法的诗歌，被认为最能体现宋诗的理性特征。诗歌通过艺术形象丰富、清新、有趣。苏轼的诗，如王维的《吴道子画》、《读孟郊诗》、《蜀王主簿画折枝》等，展现了他的诗风文笔和议论，也被认为是北宋文化新高度的标志。

苏轼的词比他的诗更具有艺术性和创造性。他突破了以往男女悲欢离合的刻板印象，将悼亡、怀古、游历、讲道理等诗歌素材纳入词的表现范围，赋予词更深更广的意境，改变了晚唐五代词婉约的风格，开创了词的豪放派。

《水调头》和《念奴娇》历来被认为是最能代表苏词风格的作品。以前的词，从幻想天堂的孤独与荒凉，变成了人间永恒的爱情。后者通过赤壁旧址的壮观景象和古人的英雄气概，表达诗人的远大志向。这两首诗是作者失意之时所作，“人生如梦”的低沉声调时不时忍不住会听到，但毕竟掩盖不了苏词激昂洒脱、宏大宽广的主和弦节奏的高音。