儒家经典对文学的影响

1.汉代文学与经学的双向互动，使得一些作品兼具文学与经学的特质。比如《汉书·诗传》中的许多历史传说和故事，就充满了文学色彩。源于《周易》的《林逸》采用四言诗的形式，其中不乏诗文作品；杨雄的《法言》是《论语》的摹本，在汉代议论文中独树一帜。

2.从整体上看，汉代文学和经学都经历了由繁到简的发展过程。再说文学和辞赋:从东汉中期开始，大赋衰落，小赋崛起；史传文学:《汉书》与《史记》相比，删去了许多精彩细致的叙述和描写，篇幅也大大缩减。

3.文学风格:短小精悍的五言诗从诸侯变为“大国”，最终取代了辞赋的地位。再看经学，为了便于教学，从东汉初年开始，经学开始简化化，经学的文本也大大简化，一改过去的繁冗体例。

4.汉代继承儒家经典，前汉重师法，后汉重师言。这种教学方式造成的惯性也影响了文学，所以汉代的文学强调模仿，缺乏创造性。很多学者不仅模仿前代的作品，同时也互相模仿。

文学的价值和功能；

文学的审美功能:文学的审美功能是指文学在文学活动中沟通主客体的美感和情感需要，使人获得对现实的精神超越，实现审美理想，促进个性和才能的自由全面发展的功能。

文学的审美功能是由文学的审美本质决定的。文学作为一种语言艺术，主要是为了满足人们的审美需求而存在和发展的。所以，从根本上说，审美是文学最基本的功能。文学作品之所以能满足人们的审美需求，是因为它是作者按照一定的审美理想和美的规律，对来自现实生活的素材进行加工和改造的产物。