韩非子是哪个朝代的？
韩非三十五年生于周赧王，卒于秦十四年(约公元前2865438+公元前0-公元前233)。韩非是韩公子(国君之子)，汉族，战国末期(今河南新郑)人。他是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家、散文家，法家思想的集大成者，后被称为“子涵”或“韩非子”，是中国古代著名法家思想的代表。
韩非子在哪个朝代？
战国晚期
韩非(约公元前280年-公元前233年)是汉代战国末期著名的思想家，法家思想的代表人物。被尊称为韩非子或汉字。汉王(战国末期韩国君主)的儿子，荀子的学生。
作为秦国法家的代表人物，受到秦王嬴政的高度赏识，却遭到李斯等人的嫉恨，最后锒铛入狱，惨遭毒手。他被认为是最能汲取老子思想精髓的两个人之一(另一个是庄周)。他是《什么都做错了》的作者，55篇文章，10多万字。在先秦诸子散文中独树一帜，表现出韩非高度重视唯物主义和功利主义，积极倡导君主专制理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸权思想。
据史书记载，秦王看到《孤愤五错》这本书，说:“好吧，我看这个人跟他一起游泳，我也不会讨厌！”可见当时秦王的重视程度。《韩非子》也是中国先秦时期史料缺乏的重要参考来源之一，作品中的许多当代民间传说和寓言也成为成语典故的来源。
墨子、孟子、庄子、韩非子分别属于哪个朝代？
东周(春秋战国，春秋孔子墨子，孟子庄子)
韩非子在战国时期)
韩非子的法家思想被哪个朝代采纳？
秦朝，请采纳。
韩非(约公元前280-233)，汉族，战国末期著名思想家，法家代表人物。他被尊为韩非子或子涵，汪涵(战国末期的朝鲜君主)的儿子，荀子的学生。
作为生活在秦国的法家代表，受到秦王嬴政的高度赏识，却被李斯等人嫉妒，最后在狱中被毒死。他被认为是汲取老子思想精华最多的两个人之一(另一个是庄周)。他写了一本书《韩非子》，55篇，10多万字。他在先秦诸子散文中独树一帜，表现出韩非对唯物主义和功利主义的高度重视和活跃。
据史书记载，秦王见孤愤五错之书，曰:“好，我得见此人与他同游，死也不恨！”可见当时秦王是重视的。《韩非子》也是我国先秦时期史料缺乏的间接补充史书的重要来源之一，作品中的许多当代民间传说和寓言也成为成语典故的来源。
中文名:韩非别名:韩非子，子涵
民族:中国民族:汉族
出生地:河南省新郑市
出生日期:约公元前280年死亡日期:公元前233年
职业:思想家和哲学家
信仰与崇拜:唯物主义与功利主义
主要成就
法家大师。
君主专制主义理论
代表作品
孤独的愤怒，艰难的故事，一切都做错了。
泰晤士报
战国时期
薛派
法家学派
主张
基于法律的治理
韩非，又名韩非子，韩国(今河南新郑)人，战国时期思想家，法家代表人物。据《史记》记载，韩非擅长“学刑魔之名”，“源于黄老”。他和秦丞相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李四都不如自己。韩非把他的理论追溯到道教。他写的《解老》和《余老》集中表达了韩非的哲学观点，主要收录在《韩非子》一书中。韩非是战国末期的唯物主义哲学家和法家思想的集大成者。看到战国后期韩国积贫积弱，韩非多次上书韩国国王，希望改变当时的治国局面，扶非用，用非扶，但是
韩非子被韩王派往秦国，所以文采横溢的韩非子得到秦王嬴政的赏识，受到高度重视。由于李斯提出灭六国、一统天下的计划，首要目标是韩国，但韩国公子韩非与李斯政见不合(韩非主张留韩灭赵)，阻碍了秦国的统一，于是廷尉把他关进监狱，最后逼他自杀。[1]
韩非子的文章构思巧妙，描写大胆，语言幽默，具有耐人寻味、警示性的艺术风格。
韩非子写书后经常登上的那个孤独而愤怒的平台依然存在。它坐落在汤溪河畔。这里曾经是一片高地，有松树、柏树和银杏。之后，孤独而愤怒的平台逐渐变得越来越小。村里人一直叫它“孤坟摊”，考古和盗窃都没找到发芽的底子。专家考证应该是“孤愤”平台，与韩非闭门写书的史实不谋而合。字里行间，我感叹世态炎凉，人生艰辛，我读遍了人间百态。韩非47岁死于秦国。据记载，韩非的遗体被运回韩国安葬在故土，即孤坟摊，葬的是九女山古墓。
据史料记载，韩非子的故乡是西平县初山汤溪北岸的汉唐村。汉唐村有一座汉族祠堂，后来迁到初山镇西南。韩氏宗祠是汉族宗祠，修建日期没有考。但每年春节祭拜汉族祖先的活动仍在继续，汉族祠堂在解放初期也有所恢复和破坏。1958这里建了一个山地礼堂。
韩非子虽然死了，但是他的思想在秦始皇和李斯手里实现了。韩非子的著作吸收了儒、墨、道的一些观点，以法治思想为核心。他总结了早期法家的经验，形成了以法为中心，法、术、势相结合的政治思想体系。
韩非子着重总结了商鞅、沈不海、沈导的思想。& gt
《读韩非子》的作者是哪个朝代的人？
《读韩非子》是宋代诗人史文俊的一首诗。
诗歌文本:
胡乃仁不是韩国的儿子。
入秦仰慕秦，无良于浮李。
用狂言写30本书，读者可以洁唇洁齿。
况且光有仁义是不够的，只有严刑峻法才能导致治愈。
说人家说的就够了吗？矛盾往往会破坏正义。
此外，秦魏虐待犹太人几次，著名的宗教并不可耻。
前学者欲篡金，追根溯源。
我* * *书和大家一样，孔伷的方式也不尽如人意。
韩非子什么时候收藏了哪位哲学家及其弟子的著作？20分
韩非的著作是后人在他死后编纂的。据《汉书·艺文志》记载，子涵55篇，《隋书经籍志》20卷，张守节《史记正义》引用阮孝绪七记(或以为刘向七记)，也说“韩非子二十卷。”文章数量和卷数与本版一致，说明本版并非不全。
版本
《韩非子》版本自宋代以来，已略分为两个系列。第一个系列的始祖是南宋元年的一幅福建版画。此宋刻本今已不存在，但此影在明清两代仍有数份传世。这个部门有两个分支。第一个是赵永贤的《关汉和克》系统，它是以宋本为基础，根据其他版本进行了修正，而且它与最初的印刷版本和后来的印刷版本有自己的区别。这一分支还包括黄策、吴绵雪、凌灵初、沈和赵汝元的出版。另一种是清代吴昀仿宋，直接按照宋代主干道的原影刻上去的。还有一本《二十二子》，是按照吴乃的版本校勘刻制的。二祖应该也是宋版。这个版本在元代分为两个分支。现存第一版是《明道藏》，是根据《宋道藏》再版的。此后又被明嘉靖张和明严世泰刻制。第二个和第一个的区别是删除了第一个里所有的小笔记。它最初是基于元代于和的学校，但元刻本已不复存在。从这笔支出来看，是明万七年韩子有《评》的修订版和万十一年的修订版，以及这两本书的几种再版。明代《韩非子》仍有删节本，此处不赘述。
《韩非子》是哪个朝代的人写的散文集？
韩非子(约公元前275-233)，战国末期韩国(今河南新郑)人，中国古代著名的哲学家、思想家、政论家、散文家，法家思想集大成者，在世界上被称为“韩非子”。韩非原本是朝鲜贵族，在荀卿师从李斯。韩非口吃，但擅长文字，他继承和发展了荀子的神奇思想。同时，他吸收了自己以前的法家学说，比较了各国变法的得失，提出了“重法”和法、术、势相结合的学说，是法家思想的一大成就。韩非多次给韩王写信，要求他强力变法，但都没有效果。他反而生气了，给文达写了一本书。秦王很欣赏他的名字，韩的遗书邀请他去秦国。韩非的思想得到了秦始皇的重用。他的法家学说为中国第一个统一专制的中央集权国家的诞生提供了理论基础。韩非在秦被李斯嫉妒陷害，在狱中服毒自杀。今有韩非子五十五篇。
韩非子家是什么时候？
韩非子是战国时期著名的思想家。
韩非(约公元前280年-公元前233年)是汉代战国末期著名的思想家，法家思想的代表人物。被尊称为韩非子或汉字。汉王(战国末期韩国君主)的儿子，荀子的学生。作为秦国法家的代表人物，受到秦王嬴政的高度赏识，却遭到李斯等人的嫉恨，最后锒铛入狱，惨遭毒手。他被认为是最能汲取老子思想精髓的两个人之一(另一个是庄周)。他是《什么都做错了》的作者，55篇文章，10多万字。在先秦诸子散文中独树一帜，表现出韩非高度重视唯物主义和功利主义，积极倡导君主专制理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸权思想。