有人知道景姓的由来吗
景(Jǐng)姓来源于四个方面:
1，出自米氏，出自楚靖靖大夫后裔，以城名为氏。战国时期，楚王室的六大宗姓——屈、荆、赵、淮、田、吴，都是楚王室后裔的食城名称，后代以此为姓。据《元和氏编》记载，荆姓是楚大夫荆姓。相传荆轲是楚国贵族。他当官后，成了一名医生。后人为了纪念他，以他的名字为氏，成为第一批京姓。
2.出自姜氏，以谥号为氏。战国时期的周，齐国的国君死了，谥号为景，史称。其子孙，以谥号为氏，亦名景。
3.来源于改姓或随姓。例如，据《明史》记载，明代的御史大夫原名耿，后改姓景。
4.京姓来自少数民族。满族、朝鲜族、阿昌族、傣族都有京姓。
始祖:京察。据《元和氏编》记载，荆姓源于糜姓，楚公族荆景为该姓始祖。他在楚国是贵族，做官后当了大夫，也是能在中国历史上占有一席之地的人物。他的词和赋可以和屈原、宋玉齐名。他的后人为了纪念它，以他的名字为姓氏，成为第一批姓景的人。荆氏距今1000多年，主要繁衍于昊天寺和华阳。古昊天寺位于山西省乾县东部的昊天寺村，华阳位于山西省泌阳县东部。贵族家庭居住在晋阳县(今山西省太原市)。因此，荆家人的后代都把荆轲作为荆姓的祖先。
第二，迁移分布
在和台湾省，荆姓不在百强之列。汉朝全盛时期，荆姓从楚国迁徙，居于关中，定居陕西(河南省陕县)。至晋代，宗族分支、足迹印在陕西、福建、江苏、湖北等地。云阳景氏祖上为景，进士纪，官授常州武进令，隋唐战乱之时。他的第五个祖先沈工居住在青州(陕西省)和镇宁(甘肃省庆阳)。景到了江南，带着两个儿子简、顾来到武进衙门。张死后，他的两个儿子荆轲和荆玮被迫长途跋涉，无法返回家乡。唐景隆三年(709)，定居丹阳刘哲镇唐兴里。因村中有五口丹井，后人敲之，分别发出“宫、商、角、签、羽”的旋律，其声清脆可辨，村名贾(贾)井。由此，敬简、敬韦被尊为丹阳敬姓始祖。京族自定居丹阳以来，延续了1000多年，按宗族支系细分为归一至归七。七年级又分配了12分支，有墙有神秘分支。预计小枝以大枝为主，小枝依附于大枝，形成枝繁叶茂的局面。史静人居住在宫中的景家渡，横塘的大景家、景乡，江蜀、刘哲、豆庄、云阳的景家村，还有原地村、徐翔、界沟、万亩塘、新庙头、张家村、段庄、大商埂、南司前、长安桥、白塔里、圣树桥。(略)
第三，历史名人
泾阳:战国时的楚将军。齐威韩攻打燕国，燕国使太子向楚求援，楚王命泾阳救燕。泾阳迁攻魏丘而不去燕国，是为惧宋三国，但兵停，燕国松了一口气。泾阳之策，载于《战国策》。
单晶:黎阳(今陕西临潼)人，汉光武帝复兴时被列为云台“二十将”之一。能文能武，但善于学习。他也非常足智多谋。曾为汉武帝交接打败王朗等人，与吴汉等人一起打败溧阳五校。他功绩卓著，被封为栎阳侯。据说在封侯的时候，光武帝曾对他说:“富贵如夜游故乡，故封耳。”可见光武帝的器重。
景桓:北宋人，曾冠弼，白石县县令。早年专攻书画，与欧阳炯院士曾是忘年交。有一天，他们一起骑马去应天寺。在左边天王雕像对面的右边墙上画一幅一日之王。渤海就在边上，看着画的逃亡，写一首歌记住它。后来，擅长草书的和尚孟贵又来到这座寺庙，人们请他在廊壁上题词。书画一天就能唱完。全城闻讯赶来观看。庙里人多，路堵了一段时间。成都人称此为“天三绝”。著有《野人的冷语》和《田园聊天》。
荆:字航川(892-947)，五代以后生于陕西、陕西。当高祖疲惫不堪时，马步军的官员们便一声令下。皇帝一建立，大臣就叫契丹表示臣服，不肯单干，而是上书召孙，契丹指望金。对契丹使者说:“晋有十万刀剑，翁欲战必来，其孙终有一日戏耍天下。”后来契丹入侵，严光不肯出门，才发现自己是沂南人，在北方骑马，照顾家人，但未能决断，被捕。但他宁死不屈，最后自杀，为国捐躯。55岁的时候。
敬廷彬:号尚青(1861-1902)，清末农民起义领袖，直隶光宗(今河北)梁冬村人。义和团运动失败后，他带领家乡农民继续反帝斗争，附近人民纷纷响应。在巨鹿县下头寺，自称“龙团大元帅”，竖起“官逼民反”、“横扫异国”的大旗。起义军以金、木、水、火、土、汉字为营。一开始只有两三千人。4月进入广宗县建芝村后，全国各地民众纷纷响应，队伍迅速扩大到三四万人。起义失败后，被俘牺牲。
荆有南:原名赵岩，后改名昌吉，字有南。江苏泰州。他一生从事教育工作，著有《哲学随笔》、《新哲学》、《道德的新哲学》、《名与理的新探索》。他的翻译作品包括《柏拉图对话集》和《温克思德文学批评原理》。
除此之外，现场还有著名人物:战国时，楚国有大将崔静、荆扬；秦末，陈胜起义，立后裔居为楚王；东汉时，有一个秀才景鸾；而到了五代，有一支马军卫都指挥荆严光。在后周，有一个宰相，范静；明代有古代御用文人景清，清代有书法家兼学者方婧。
第四，县厅编号
王俊1
金阳郡:金阳郡位于秦国，金阳郡位于赵国的首都。不久改称太原郡，隶属太原郡，现为山西省太原市。西汉初年，这里设太原，晋阳为太原首府。不久，与并州合并。东汉时期，并州被撤，属冀州，分衡山、西河两县。
2.大厅号(缺失)
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荆姓祠堂总对联
《靖氏宗祠四字联》
起源于春秋时期；
望出晋阳。
——匿名写荆氏宗祠总联
全联殿指的是荆姓的起源和郡望。(见书名《一、姓氏的由来》和《四、县馆号》的介绍)
平板上的冷语；
著云台。
第一副对联指的是北宋人景桓，他写的是《野人寒言》。甘德年间，在朝鲜立了一块石碑，上面刻着《野人寒语》中的那句话:“贵俸高，民肥。民虐易，神欺难。”第二联，东汉溧阳人单晶，名孙青，少年时入长安读书。王莽当学生时，授四科，以谷德侯相官之职，取言。刘秀任命他为偏将军，击败王朗的部，并在建武年间封为溧阳侯。图像是在云台阁画的。
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《荆氏宗祠六字联》
韩家将军府；
明代御史。
——匿名写荆氏宗祠总联
第一联是指东溧阳侯，本名，溧阳人。王莽举四科时，为谷德侯相。韩当将军时，拜他为偏将军。第二联指的是明代洪武进士景清，他被授权编辑和修改《御史》。在文健之初，他是一名官员和一名古代医生。偃师人。方清小茹就相当于殉道了。
清代书画专家；
战国时期著名的辞赋作家。
——匿名写荆氏宗祠总联
对联指清代画家井良增，名秋田、钱塘。不是，冬梅老人，在南田学书画，花卉，书法。第二联指的是战国时期楚辞赋作家的可怜处境，在屈原之后，与宋玉同时。《史记》说他“以善言著称。”
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《靖公祠七言以上总联》
清除海洋，被称为元帅的龙团；
磨利刀剑打仗，打马步军。
——匿名写荆氏宗祠总联
对联指清末直隶(今河北省)农民军首领敬廷彬，直隶(今河北省)光宗。1901年(光绪二十七年)，义和团运动失败后，领导光宗人民继续反帝斗争。1902年三月，竖起了“清剿大洋”的大旗，并称龙团大元帅。直、鲁、豫三省交界地区人民纷纷响应，起义军发展到16万人。五月，袁世凯清军与德、日、法侵略军六千人交战，战败被俘，七月死于魏县。第二联是指五代末代大将景，名杭川、陕州(今河北单县)人。汉高祖累的时候，兵马都在指挥。后来在任上反对契丹自称“大臣”，告诉契丹:“晋朝有十万刀剑，翁(指契丹领主)要打早来了！”
光动群星，千古无与伦比的节日；
石头留在县市，以后再无二谚。
——匿名写荆氏宗祠总联
这本书的第一部分讲述了景清事件。第二联指的是北宋的《景焕年谱》。
无瓦，更好玉，香姓；
诗词释义，易编易说，可取之处在于经典。
——匿名写荆氏宗祠总联
这幅对联是关于周朝名人郝静的故事。第二联指东汉儒生景鸾，名翰博，字子桐。我少跟老师学经，涉足七州之地，然后学经。我的作品有50多万字。
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附录:景典故趣事
景剑推荐的功德。
荆轲生于春秋战国时期。史书记载，“简、荆之姓，亦为楚氏。”
秦王秦孝公即位时，秦国的地位还很低，诸侯国看不起。秦孝公对这种情况非常不安，决心努力工作，使国家更加强大。下令寻求人才，无论是本地人还是外地人，谁有让秦国富强的好办法，就封他为大官，赏赐土地。圣旨发出后，引起强烈反响。魏国有一个年轻人，得知这个消息后，急忙来到秦国。这个人就是商鞅。
商鞅到了秦国后，把自己的变法告诉了秦孝公的宠臣荆轲，得到了荆轲的信任，于是荆轲极力推荐。
求贤若渴的秦孝公听到了荆轲的极力推荐，立即召见商鞅，但商鞅却大谈五帝崛起，秦孝公昏昏欲睡。商鞅说完后，秦孝公睁开了眼睛，对商鞅说的话不感兴趣。
商鞅走后，秦孝公非常生气。他对景剑大发脾气，说:“你推荐的是一个迂腐愚钝的人。”景剑心里难受。这时，商鞅又央求精剑介绍他，精剑只好答应。
五天后，秦孝公再次召见商鞅，对商鞅抱着一线希望。这一次，商鞅讲了一整套三王之道。秦孝公越听越不喜欢它。虽然他耐着性子看完了，但他又生气了。秦孝公抱怨景健，景健更生气了。
商鞅第三次求见萧公。尽管荆轲有顾虑，但他是为了国家的未来才这么做的。这一次，商鞅讲述了五霸崛起的历史，向萧公鼓吹了富庶强兵的技巧，并说明了政治改革和革新的重要性。这一次，秦孝公对霸权的方式越来越感兴趣。他们谈了几天。孝不知疲倦，但他精力充沛，热情洋溢。所以他用商鞅的方式进行改革。
通过这次政治改革，秦国逐渐发展成为当时最繁荣的国家，为以后统一全国做了政治准备。商鞅的贡献功不可没，但景剑的推荐却经常被人津津乐道。
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李京去了秦国。
楚怀王总理李京是一位杰出的战略家和外交家。
楚王曾经派李京去秦国。有人对秦王说:“李京是楚王最喜欢的大臣。把他抓起来，用他交换楚国的土地。如果楚王同意，那么我们就不用军队就能得到土地；如果楚王不同意，我们就杀了李京，然后处理那些不如李京有才华的人。这是一个一举两得的计划。”秦王于是扣留了李京。
李京对秦王说:“我预见到国王的权力会受到全世界的鄙视，土地是不可能得到的。”刚要出门，就听说齐威都准备割地侍奉秦王。为什么会这样？因为秦国和楚国是兄弟关系。现在大王扣留我，就是要让天下诸侯知道，秦国已经和楚国断交了，齐国和魏国怎么会尊重一个孤立的国家呢？当楚国知道秦国被孤立后，不仅会送土地，还会结交外面的诸侯图谋秦国，那么秦国的天下就危险了。”秦王听了李京的话后，很快释放了李京，并把他当作客人。
李京又一次去了秦国。李京和秦王、王维讨论了边区的联合问题。楚王对擅自与秦国讨论结盟的事非常生气。有人对楚王说:“魏国要求不要联合楚国，只要联合秦国，于是就和我们商量统一的问题。”至于周王室，你能联合秦、魏是很高兴的，但齐国是在错觉之下，所以没有联合你。”楚王一听，意识到自己错怪了荆鲤。
李京也奉命被派往南朝鲜，凭着他的智慧和对国家的忠诚，他成功地完成了使命，受到楚王的嘉奖。
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荆姓来源
1，出自春秋时期楚国公族，是楚大夫荆姓。相传荆轲是楚国贵族，做官当了医生。后人为了纪念他，以他的名字为氏，成为第一批京姓。
传说中的黄帝是中华民族的祖先之一，与炎帝齐名。相传炎帝和黄帝是同父异母的兄弟。黄帝原来姓公孙。因长期居住在吉水地区轩辕山，故改姓姬，名轩辕。未来因为闭关锁国会有熊，会有熊。他生活在距今4500年左右，活动区域大致在今天陕西、河南、河北的黄河沿岸。
据说炎帝是农业和医药的发明者。神农是姜部落的祖先，在附近长大。姜水位于陕西省岐山县东部，是渭河的一级支流。也有人说，颜地陵位于陕西宝鸡和湖南陵县。
相传炎帝末年，道德沦丧，社会大乱，诸侯互相侵略。南方几个黎族的首领蚩尤率部北上，一直到河北涿鹿的袁野。黄帝领兵与蚩尤在此展开血战，终于将蚩尤的军队包围并消灭，并活捉了蚩尤，在涿鹿杀死了蚩尤。
后来，经过多次战役，黄帝在汉泉(今河北涿鹿县矾山镇齐齐村)大败颜地，使颜地的势力南撤。从此天下安定，黄帝被尊为中原部落的首领。后来黄帝部落与颜地部落合并，统称为华夏民族，是中华民族的前身，所以中华民族世世代代自称“炎黄子孙”。黄帝活了110年，葬于陕西黄陵县乔杉。每年清明节，海内外的中国人都会去黄帝陵祭奠他们的祖先轩辕黄帝。
黄帝* * *有四个妃子，一个* * *有25个儿子，而随姓的儿子只有14。他的妻子雷祖是西陵家的女儿，发明了养蚕和缫丝，还会做衣服。因此，雷祖后来被供奉为“第一蚕”(蚕神)。她有两个儿子，一个叫玄涛，一个叫昌义。其中昌邑生大旱，大旱生颛顼，颛顼的孙子生老童，老童生了两个儿子，李和，都担任过火神官，历史上也称为祝融氏。吴仲，是(糜姓)继鲁仲之后的一个分支，楚姓皆由此而来。在发展过程中，糜姓形成了一个庞大的姓氏群体，约有200种，其中包括楚王三大姓氏之一的荆姓。
相传炎帝教人种田，被尊为神农。《帝世纪》云:“神农氏亦蒋。”炎帝初，迁山东。鲁国的齐国是炎帝姜子孙的所在地。相传春秋时期，以荆为氏。
2.齐来自战国时期，也与公祖有关系。周王静时，齐国国君杵臼去世，谥号为景，史称。其子孙，以谥号为氏，亦名景。
周朝贵族生前封爵，死后谥号。谥号是社会地位和精神荣誉的象征，所以贵族谥号也成了他后代的姓氏。春秋时期，齐国国君去世，史称“靖”和。他的以谥号“靖”为氏，以靖丑、靖淳为子孙。
3，从改姓，取姓。
改姓。因为某些特殊原因，它必须被改变。常见的名字有帝王赐名，禁忌改姓，避祸改姓，单音节双音节姓氏等等。还有一些罕见的改姓现象，就是复音姓、避羞嘲讽改姓等等。另外，在姓氏发展史上，读音不正确和省写也是两种常见的改姓现象。明代勇者，原名耿，后改姓靖。景清改姓的原因尚不得而知，有待进一步考证。
取一个姓氏。是改姓的一种，是指别人因为被收养，或者因为母亲改嫁，或者因为是女婿而改姓。比如三国时期，曹操本名夏侯，其父被曹腾收养，故以曹为姓。
其他民族的其他分支
荆家主要有两个渊源。一个是黄帝、楚国、糜姓后裔；一个是，姓蒋，是的后代。他们的同源姓氏主要包括:
赵氏，糜氏，氏也，以氏为氏。《楚辞》云:赵、屈、荆为楚三族。
吴氏，糜氏，后为楚大夫。
施能，后为楚国熊志，避难地改为施能。
蒯氏，周氏，也是楚蒯兄之子。
班姓，米姓，楚若奥生了巴比，巴比生了阴，阴被老虎哺育，说老虎有条纹，因为他以为是他的姓。
崔姓糜，楚将。
苗家，源于米姓，是以地名命名的姓氏。
程姓糜。春秋时期，楚国的之子成了一只老虎，他的子孙以“成”字为姓，也称成氏。
建始，糜姓，楚王建后。
屈氏，糜氏，氏也。是以封地命名的姓氏。春秋时，楚武王的儿子被任命为楚国的墨翟，被封在曲艺。
潘氏，姓糜，周朝楚王室后裔。
商、姜、之后也。
桓氏，江氏，之后，以石为氏。
查氏家族起源于米氏。春秋时期，楚国有一个封建官吏，他的后代称他为查。
荆氏起源于米氏。西周初年，楚国前国君熊逸被封于荆山地区，国号荆，直到春秋初期才改为楚。在楚文王以前，有以国为姓的嫔妃后代，称之为靖。
庄家是春秋时期楚国的国君。他死后，谥号为庄，后人以谥号为氏。
熊氏，商代后期熊被杀后，楚国贵族以周为氏，国君以能为氏。
4.少数民族中的京姓。
满族是中国人口最多的少数民族之一，主要分布在东北三省。
满族称姓为“哈拉”，族为“木坤”。第一个Hara是一个Mukun。后来随着人口的增长，家族分支和“随叫随到的驻军”被转移到其他地方。原来的木坤已经分化成了几个新的木坤。他们的取姓方式和汉族有很多相似之处。以居住地为姓，以部落名称为姓，皇帝赐姓，使用女真族旧姓，因分封迁徙而改姓。此外还有满姓汉化，即满人用汉姓。其中，根据姓氏，可以从这里找到满族仲景姓的成因。姓有名有两种形式:一种是以父名中的字作为后代的姓氏，与先秦时期汉族的姓氏相同。还有一种是以我名字的第一个字为姓。由于满族姓氏翻译成汉语有好几个字，不方便称呼，所以往往以名代姓(姓)，这就导致了在长期的习俗中，以自己真实姓名的第一个字作为姓氏的做法(当然，他也有自己的姓)。《清钞》也说:“满、蒙人姓氏不在天下，应以姓名首字互称姓氏。不守风俗，以为祖孙不同姓。”
满语中的京族名人不少，如京古乐代、京安、京联、京兴、京山等，后面章节会有介绍。
朝鲜族主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省和内蒙古自治区，延边朝鲜族自治州是朝鲜族的主要聚居地。在中国朝鲜族的近百个姓氏中，京也占了一定的比例。
中国朝鲜族的祖先是从朝鲜迁移过来的。17年底开始零星迁移。19年60年代中期以后，由于朝鲜封建统治阶级的残酷剥削和压迫，以及1869年北方大饥荒，大批朝鲜灾民迁居到中国延边地区定居。
阿昌族是生活在中国西南边疆的少数民族之一。主要分布在德宏州的龙川、梁河、泸西县和保山地区的腾冲、龙陵县，约90%居住在龙川县户撒区和梁河县的蛇岛、大厂。阿昌族是中国历史悠久的民族之一。汉族文献中对阿昌族先民的记载始于唐代，阿昌族的名称确定于元代。据史料记载，阿昌族的祖先早在13世纪就生活在保山、腾冲、梁河一带。自明代以来，大量内地汉人迁入阿昌族地区，对阿昌族的社会发展起到了积极的作用。特别是在户撒、拉萨地区，至今仍有明清时期遗留下来的建筑和墓碑，具有汉文化特色。阿昌族不仅在经济上受到汉族的影响，在习俗、宗教、姓名等方面也受到汉族的影响。
阿昌族的名字一般取正面含义，表达美好祝愿。同辈兄弟姐妹名字取同一个字，或者有一些关联词，与汉族有相通之处。从名字就能看出他们是否属于同一代人。
傣族，傣族人本来没有姓，后来通过以下几种方式得了姓。有的是因为傣汉通婚，傣族姑娘嫁给汉族，生下孩子随父姓；有的是学校老师为了称呼方便起的姓；更有意思的是“学生随老师姓”。解放后，出现了教师姓和所有同学姓都不一样的现象。
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荆家谱概论
族谱和姓氏关系密切，相互影响，相互补充。如果说姓氏的研究对象是整个姓氏的起源和发展，那么家谱就是“一个家族和一个姓氏的历史”的研究所谓“家谱”就是按照事物的类别或体系编制的表，如家谱、年表等。所谓“谱牒”，指的是古代的藏书票，如玉踏、金谱牒等，尤其是谱牒。谱牒中的“谱牒”是谱牒和玉谱牒的统称。族谱俗称谱牒或家谱，也称家谱、族谱。皇族的家谱叫玉谱。总之，家谱就是一个家族或宗族的家谱。
据《史记》记载，不仅三代(夏、商、周)五帝(黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)的古“中国”地区的华夏民族古皇帝与黄帝同根同宗，周边地区的其他古民族也来自黄帝线。如《楚家传》:“楚之始祖自狄瑞莱文。”列文(黄帝之孙)本名“富博”，称“张娟”(即老童)。本名李，，在时主管消防工作。吴有仲、陆终身昆吾、神狐、彭祖、夷人、曹姓、纪廉等六子，衍生出八姓(祝融八姓):纪、董、彭、秃、谭、曹、斟、糜。其中，第六子纪廉(糜姓)的后代，是楚国的鼻祖。
是一个古老的姓氏，由糜姓和姜姓派生而来。也继承了中华民族的传统，有自己的家族文化，包括族谱。但由于天灾人祸，目前仅存浙江余姚景氏族谱、六卷本、《景淮盐传》、民国二十八年念祖堂木刻本六本。还有《史静族谱》，是清光绪二十三年，吉林四平的一个文婧篆刻的。
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井陉代字
字行代，又称班代、字学。它是同宗同姓序的标志，也起着严格区别于其他氏族、家族、支系的作用。这项工作一般由家族中德高望重的长辈制定。常见的有四字骈文和五字骈文，这种习俗至今仍在流传。
浙江余姚周星史静族谱中的家谱:
大瑞的传说，咸钱钟根..梅步是英雄，造化弄人。
应聘哲学家，求保险。家平康，孝为先。
求是心，敦德允元。练来练去，气盛广元。
教它成为一种形式，并保留它的遗产。后垂缘，坤，义伦，尤许。
从第十三个开始改轮名，不能有乱。排名16句，* * * 64字16篇，地方人民兴贤办编。
清光绪二十三年，文静Xi修荆氏族谱，吉林四平一代荆姓行为；
每次赢，袁都是打头阵。