卞秀的使用

河南开封刺绣。汴绣因北宋都城汴京(今开封)而得名。被誉为“国宝”的它继承了宋绣的题材和工艺特点,借鉴了苏绣、湘绣等姊妹绣的优点,吸收了河南民间刺绣的乡土气息,并在此基础上创新了大量针法。他不仅擅长花鸟虫鱼鸟兽,而且擅长山水画,刻画人物细致传神。刺绣既有苏绣飘逸活泼的风格,又有湘绣明快奔放的特点,从而形成了“边绣”的特点,其色彩精美、古朴典雅、层次分明、形象生动。《东京梦中华录》称之为“金玉其外,锦绣辉煌”。

代表作有《清明上河图》、《百马图》、《五牛图》、《韩熙载夜宴图》、《簪花仕女图》等。

北宋时期,随着商品经济的大发展,刺绣成为手工业中的重要行业。当时的刺绣业和其他手工业一样,分为官办和民营两大类。手工业中著名的丝织和刺绣业是在政府的监管之下。

那是北宋初年,天下已定,百业兴旺。蜀国平定后,有200名织锦工人。明太祖干德五年(967),在首都东京设立金玲书院,安排他们生产。后来,一些来自浙江、四川和湖州的工人加入了织锦厂。这些来自中国古代著名丝织业发达地区的优秀工匠聚集在首都,使东京官方丝织业如虎添翼。金玲书院的规模在不断扩大,工匠的数量也在不断增加。到唐太宗末、真宗初,已发展成为手工业作坊。金玲书院专家众多,产品专供皇室、贵族、官僚享用,也可用于军事消费和20岁送礼。正因为如此,北宋最高统治者非常重视金玲书院的生产,唐太宗亲自到金玲书院“命近臣从织房看织布机”。

首都开封有实力雄厚、规模庞大的官营纺织印染业。宋初,官方裁缝院设在李鸿广场,后迁至延康广场。裁缝院《宋会要直馆》载:“为国之用的手工衣服。开头:左仓有裁缝缝纫制针服务。”刺绣,但缺少官工,常受百姓追捧。应运而生的文绣院,在宋代刺绣史上更是举足轻重。文绣书院成为最后一个官方刺绣行业的代表,承载着人们走进历史。

《文绣书院的诞生》载于《药志馆(298)》文绣书院:

长宁三年(1104)”考堂小监张康说:如今朝廷有自己的刺绣规矩,供宾客祭祀,却没有刺绣工人,每次创作都委托给巷中的女子,或者付芝妮的庙堂,这样才划算。要锻炼针织和缝纫,都有自己的学校,每个学校都有自己的工作,但刺绣是唯一的。想买个刺绣学校,招300人。我还是用各种方式挑选好的绣工,以为自己是老师,一定会得到优秀和回报。

遂宁四年(1105),开封城诞生了一所专门研究刺绣的“大学”。文绣书院的建立,这是丰富多彩的一笔,也是刺绣史上不可或缺的一笔!若海纳百川,条条大路聘请好的刺绣手艺人在文绣书院授课,无疑使民族刺绣技术得到了极大的交流和融合。文绣书院的建立标志着宋代刺绣达到了一个新的水平。回首当年,300名绣娘齐聚京城,一起切磋技艺,手指一转,龙凤舞,绣线绵长,气势磅礴。多么壮观和多彩。

在惠宗统治时期,建立了一个刺绣专家,将刺绣分为风景,亭台楼阁,人物,花卉和鸟类,因此出现了许多著名的刺绣。

宋代刺绣在唐代宫廷刺绣和日常刺绣的基础上有了新的发展。绣产遍布河南、四川、湖南、湖北、江苏、浙江、广东等地,开封绣体现了宫廷绣的最高水平。

让我们来欣赏一幅现藏于辽宁博物馆的宋代刺绣。

宋代《梅渚鹦鹉图》原绣高27.7厘米,宽38.3厘米。它以宋人描绘的工笔花鸟画为基础。这是谁的笔迹?橘红色的丝底上绣着绛红色的梅枝,美观挺拔。梅花有四种形态,一种是含苞待放,一种是盛开,一种是开满了花,下一片花瓣就要碎了。梅花傲然挺立于竹叶间,梅竹皆清,诗情画意。一只五颜六色的粥鹦鹉螺,头一转,头向下窥视,立在枝头,梅竹在空中争奇斗艳。画面自然生动的刺绣由双色套针绣、粗纹针、摆针、平针、籽绣组成。宋绣的炫丽针法,表现出人像的效果。刺绣包括乾隆鉴赏、嘉庆御宝、寿花官宝、三溪堂印、稷山党宝等1l枚清代印章,更加显示了这幅宋绣的珍贵。

哪位丹青大师留下的竹鹦鹉图?这幅刺绣是由一位神奇的绣工制作的?这也许是千古之谜,但宋绣的独特魅力已经令人惊叹...明代屠隆《考股后》对“宋绣画”作了精辟的注解:“宋闺阁绣画,山水人物,阳台花鸟,针线细,无露缝,其用丝一点,用针细如发丝,故眉完美,绒色夺目。”针线活的聪明,春风的一千个手指,是够不着的。"

“金碧辉煌,异彩纷呈”的宋绣,饱含着人民的智慧,呈现出厚重的传统文化色彩和历史名城的豪气。

刺绣就像一朵灿烂的山花,在它出生和成长的土地上茁壮成长。她的根在民间,枝在街头,花在无数美丽的绣娘心中绽放。宋代京都开在开封,刺绣之花可以说是开遍了城市的各个角落。人杰地灵的古都涌现出了多少专业刺绣人才——“人绣户”。

真宗大中祥符五年(1012),规定“即日起,人民绣工发工资做绣品……”,这说明宋初的军事院校已经开始招收人民绣工了。

在专业刺绣机构建立之前,从宋代到朝廷,从“借景为皇族服务”到“为宾客祭祀而绣”,都是委托城里和尼姑庵里的人来绣,以满足衣服和宫廷物件的刺绣需要。也可以看出东京民间刺绣业发达,刺绣水平也很高。民间绣工和朱妮寺绣工成为北宋民间刺绣的两支主力军。

《东京梦中华》第三卷《寺东门街巷》记载,索国寺东门外有一条刺绣巷,是专业刺绣区。“史静织造的帛和妇女的首饰、衣服,全备了四点。存物则有春旗、灯、竞、艾虎、云、月”;花有桃、杏、莲、梅花,合为一景,称为“一年一景”。

当时,刺绣在开封被广泛使用。虎头帽、虎头鞋、兜肚、窗帘、绣花枕头、花毛巾...全市72个大洒楼、上千家小旅馆的名牌、手表也都是绣花的。如某大酒楼明矾楼“高三层,对面五层,各有飞檐桥槛,光影相连,珠帘绣花,灯火烛照”。还有一个“市场酒店,五颜六色的建筑对着,绣旗招展,遮天蔽日。”甚至“深街巷,绣珠帘,巧作新衣,夸华丽”,在城市里,“锦绣衣不常有终,新衣穿一时,乐声妙。”

新中国成立后,1955年春,开封第一个刺绣组织“开封机绣合作互助团”诞生,这就是今天开封边绣的开始。从65438到0956,“机绣合作互助团”发展为“开封机绣生产合作社”。1958年,开封知秀正式命名为“边秀”。他们在挖掘、收集、整理、研究开封汴绣。收集民间流传下来的绣花鞋和服饰片,发现和总结历史著作中的技艺,不断提高边绣的缝纫技艺,把边绣提高到一个新的阶段。

65438年至0959年,长卷《清明上河图》进入人民大会堂河南厅,边秀一举成名。著名的历史画生动地再现在刺绣中。从此,传统的山水、宋人的绘画、开封民间艺人的水墨花鸟画,逐渐走进了边秀的雅堂。1962年,边绣走出国门,1963年,边绣开创了河南省刺绣出口的先河。90年代,边绣走向多元化,其中人像绣又一次让边绣走出中国,走向世界。

1992,文莱国王绣研制成功,是我省手工刺绣技术的突破。针法的创新和大型人像刺绣的技术成果填补了河南省的一项空白。1994年,邓小平同志在绣像刺绣,这是目前中国最大的人物绣像,是刺绣技术的突破。

将西画引入中国传统工艺刺绣的版图,是刺绣技术的杰出创举。边绣用线上色上色,是一种新的刺绣技术,也是刺绣中最难掌握的技艺。并且一种新的表现光影效果的方法应运而生,打破了油画中用常规无序的针法来表现笔触,使光影色彩效果中的微妙关系变得非常逼真。是两种文化、两种文明、两种思想体系的融合,是两种不同观察方式和表达方式的完美结合。

编修与其说是针线之作,不如说是编修人智慧和毅力的结晶,是艺术的瑰宝。