中日剑文化论文

编者按:日本剑术中,尤其是iaido中,有拔刀收刀(收刀)的特殊手法,也讲究“残心”,即即使杀敌之后,也不能放松警惕。收刀(收刀)时,他们要注意不要看刀鞘,否则容易被人攻击。在左手的帮助下,他们可以缓慢而稳定地将刀插回刀鞘。看起来很有仪式感,听起来也很有道理。这种拔刀收刀的动作也随着日本的文化输出而流传开来,使得很多冷兵器爱好者纷纷模仿,于是就有了一个问题,为什么中国武术中没有像日本的iaido那样的“收刀”动作?

Iaido持刀的技术和动作,是因为他长得帅,有仪式感。也有很多人不太了解iaido,会有疑问。拔刀真的有《侠盗猎车手》里的那么厉害吗?战斗前没抽?日本人砍人后直接拿刀了吗?都说有血振,但是轻轻一弹就能把血全擦干净?如果不把血擦干净,刀鞘里也不难擦干净如果血要在鞘里干,刀不就拔出来了吗?不会有一群大头苍蝇跟着你走到哪里,就像死亡骑士一样吗?所以我们首先要了解日本iaido的基础知识。

Iaido著名的拔刀技术主要用于处理紧急情况。比如他在居酒屋喝酒的时候,他的敌人突然冲上来攻击他,他自然会迅速砍向对手。但是正面战斗的时候,拔刀并没有《流氓剑》里描述的那么有用。毕竟日本剑道也是拔剑出鞘进行对抗的,没有哪一方是从拔剑开始的。再多一个抽身动作,其实在正面战斗中太慢了。

而iaido的“血振”虽然有几种不同的手法,但是无论什么手法自然都无法完全震掉刀上的血迹,只能是除掉大部分的积血。只是现在iaido不会真的砍人,刀上也没有血,所以省略了擦血这一步。其实在血振之后,应该会有一个左手抽出纸的动作。iaido拿刀的时候,刀拖过刀鞘,其实就是一个擦血的动作。左手取出孕纸后,再次抓住刀刃擦掉血迹,扔掉孕纸,然后左手握住刀鞘开始收刀,左手给刀回一个导向。这样,你不用看就可以把刀插进鞘里。

Iaido的整套动作,从出刀到收刀,真的是仪式感很强,很美,听起来真的很实用。那么中国古代是怎么收刀的呢?传说中的御猫展昭,有一手击剑的绝招。

其实在中国古代,对于如何收藏刀并没有统一的标准。毕竟中国的刀剑种类太多了,刀剑种类繁多,有大有小,有长有短。如何制定统一的标准?只有一些不易入鞘的刀会特别注明如何收刀。如《单刀法选》中记载的明长刀,因其长度现约1.6米,太长,无法用常规收刀法收刀,故特写成“收刀入鞘”:先用左手持刀靶,再换手,用阳掌将刀回握入鞘。

而一般的剑,并没有具体注明如何收藏。即使在武术套路中,也很少看到怎么砍,怎么收刀。一方面,在整理建国后的武术套路时,有一部分沿用了过去的表演套路,没有切刀和收刀的部分。另一方面,由于现代枪械已经完全淘汰了冷兵器,过去冷兵器实战的一些小技巧就缺失了。但最重要的是,由于中日两国国情和环境不同,古代日本人并不太重视刀的发行和收藏。

众所周知,日本有一个武士阶层。明治维新之前,只有中国人、贵族和贵族家庭有姓氏,普通人没有姓氏。所以在江户时代,武士的特权之一就是“带刀苗字”。日语“苗”字翻译成汉语就是“姓”,所以武士的身份体现在有姓,能持刀。但是这个荣誉也要颁给有重大贡献的农工商阶层的人。所以当时真正的武士阶层,不仅仅是带刀苗的特权,更是更大的特权。当时江户幕府将军德川义常法典附加第71条规定,当普通民众和镇民做出令武士难以忍受的“无礼”行为时,武士可以将其斩首而不受惩罚。

粗鲁的行为包括:撞到战士的身上,或者撞到他的剑、伞等东西。或者,不要给武士让路,跨过名人的行列,坐得比武士高等等。对武士毫无敬意。在犯下上述情况时,不要向为此指责他的武士道歉,也不要骂人,甚至不要用武器或相当于武器的东西还击。犯有上述行为的武士,可以将其斩杀,这叫“舍房而避”,“无礼”。

虽然被认为是武士的特权,但也不能随意实施。毕竟领主也需要平民为他效力。如果武士杀了一个没事的平民,领地内的平民很可能会逃跑。所以武士杀死平民后要立即向勤务处报告,然后闭门思考20多天。把砍头的人的刀当作审问的证据,暂时扣留检查,要有证人证明粗暴的行为和这种行为的正当性。没有证人证明对方真的做出了粗暴的行为,武士可能会因此被斩首。因此,人们必须在公共场合和有证人在场的情况下被斩首。这样的话,当然要摆出一个漂亮的姿势,向周围的人展示武士大师的魅力。同时,由于武士阶层被允许佩剑,所以互相厮杀也非常频繁。有可能坐在那里喝一句话就拔剑,自然很重视如何快速拔剑。

然而,在中国古代,对武器的管理是严格的。虽然很多朝代都没有禁止刀剑,但在大城市里,平民往往不允许携带武器。所以一般来说,防身,要么选择不被禁止的武器,比如木棍,要么就地取材。比如武术中的板凳作用,就是把板凳当武器用。即使使用锋利的刀刃,一般也是短小便携,藏在身上看不到。所以对剑类武器的出鞘速度要求不高。在城里砍人,如果不是军队任务或者执行,就是违法的。《水浒传》中,鲁达作为小规模跑府的府尹,等级在六级左右,高于县令,大致相当于现在的级别和团级。一个和他一样大的官员杀死了一个平民,屠夫郑,他先用武器攻击了他。他也是个恶霸,上面没人。现在这可能被认为是自卫,但鲁大只能选择逃跑,直接出家以逃避惩罚。

所以在中国古代的国情下,杀人。没必要站在那里防备对方的反击,或者周围有没有同伙。没有什么警觉和静止不动。我怕对方不死心,完全还手。就上去补刀,然后跑路,离开潜在危险的环境。这个时候不知道还会不会有其他的敌人。最多,我赶紧先把剑上的血擦干净。很多描述要么用死者的衣服擦刀,要么用鞋底擦。那么带刀离开现场是最安全的。只有离开现场到安全的地方,才会检查刀上有没有血迹。这时候有条件的话把剑洗干净晾干再慢慢放入鞘中。所以在中国古代,如何合刀真的不是重要的一步。