用500字讨论春秋战国思想。

一、儒家思想:

代表人物:孔子、孟子、荀子。著作:《论语》《孟子》《荀子》。

儒家是战国时期的重要学派之一。它在春秋时期以孔子为师，以六艺为法，主张“礼乐”、“仁”，主张“忠恕”和不偏不倚的“中庸”，主张“德治”、“仁政”，重视道德伦理教育和人的修养。

儒家强调教育的作用，认为重视教育而忽视惩罚是国家稳定、人民富裕幸福的必由之路。它主张“教育无阶级”，统治者和被统治者都要受教育，使整个国家成为有德之人。

在政治上，他还主张以礼治国，以德为民，呼吁恢复“李周”，认为这是实现理想政治的理想途径。到战国时期，儒学有八大流派，其中以孟子和荀子最为重要。

孟子的思想是“民以明君”，主张统治者实行“仁政”。在对人性的论述上，他认为人性本善，提出了“性善”论，与荀子的“性恶”论完全不同。荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。

二、道教:

代表人物:老子、庄子、列子。作品:《道德经》《庄子》《列子》。

道家是战国时期的重要流派之一，又称“道学家”。这个学派以老子的“道”论为理论基础，用“道”来解释宇宙万物的本质、起源、构成和变化。它认为天道无为，万物自然化为生命，否认神鬼主宰万物，主张道家自然天成，崇尚清静无为，守女柔，刚柔并济。政治理想。

第三，墨家:

代表人物:墨子。作品:墨子

墨家是战国时期的一个重要学派，其创始人是翟墨。

这个学派的理论基础是“相亲相爱，互惠互利”:待人如己；兼爱，就是爱自己。“同时爱全世界”才能达到“互惠互利”的目的。政治上，主张尊贤、尚同、不攻；经济上，主张大力节约成本；在思想上，它提出了敬天与鬼神的思想，同时提出了“无生”的主张，强调自力更生

墨家有着严密的组织，成员大多来自下层社会。相传都可以去火堆里舞刀弄斧来激励自己。他们的弟子从事论辩，称为“墨家辩”；搞武术的叫“莫夏”；领导者被称为“巨人”。他的纪律很严格。相传“杀人者死，伤人者罚”(吕春秋，走私)。

翟墨死后，它分裂成三个学校。到战国晚期，它合并成两个学派:一个侧重于认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，称为“后墨家”(又称“后期墨家”)，另一个则在秦汉时期转型为游侠。

第四，法家:

代表人物:韩非、李斯、商鞅。作品:韩非子。

法家是战国时期的重要学派之一。之所以称之为法家，是因为它主张法治，“不与人亲近，不以尊严待韩非子，脱离法律”。春秋时期，管仲、子产是法家思想的开创者。战国初期，李悝、商鞅、沈不海、沈导开创了法家学派。到战国末期，韩非已将商鞅的“法”与“法”融为一体。

经济上，这一派主张弃矿田，重农抑商，重赏农耕；政治上，主张废除分封制，设置郡县，君主专制，顺势而为，以严刑峻法统治；在思想教育方面，禁止百家学说，以官为师，为建立统一的君主政体提供了理论依据和行动方案。

《汉书·艺文志》记载的法家著作有217部，其中近一半保存至今，最重要的是《商君书》和韩非子。

五、著名的:

代表人物:邓、惠施、公孙龙、桓疃。作品:公孙龙子。

名士是战国时期重要的思想流派之一。他们因从事名(名、概念)与事实(事实)之辩，被后人称为名学者。在当时，他们被称为“辩手”、“法官”或“著名罪犯”。代表人物是惠施和公孙龙。

六、阴阳家:

代表人:邹炎

阴阳家是战国时期重要的学派之一，因提倡阴阳五行学说并以此来解释社会人事而得名。这个学派起源于古代的统治阶级，代表人物是战国时期齐人邹衍。

阴阳学说认为，阴阳是事物本身的正反对立和转化力量，可以用来解释事物的发展变化规律。五行学说认为万物都是由木、火、土、金、水五种元素组成的，其中有两种互长互胜的规律，可以用来解释宇宙万物的起源和变化。邹衍把它们整合起来，按照五行相生互胜的理论，把五行的属性解释为“五”。

《韩曙文艺志》载有该学派作品二十一种，均已失传。写在战国末期的《礼记·月令》里，也有人说是阴阳之作。《管子》中的一些文章也属于阴阳著作，如《吕氏淳秋英通》、《淮南子琪风俗训》、《秦始皇史记》。

七、战略家:

代表人物:苏秦、张仪。创始人:鬼谷子。主要言论流传于《战国策》。

中国是战国时期游说诸侯，从事政治外交活动的战略家。他被列为诸子百家之一，主要代表人物有苏秦、张仪。

战国时期，南北纵，东西横。苏秦力劝燕、赵、韩、魏、齐、楚五国联合纵向击退秦，张仪则试图破纵向。连横六国分别对付秦国，故有兵家之名。他们的活动对战国时期政治和军事结构的变化产生了重要影响。

《战国策》中有很多关于他活动的记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾著书十六部，文章十七篇。

八、圣人:

代表:吕不韦

杂家学派是战国末期的一个综合学派。以“儒、墨、合名之法”“没有吕不韦的不完全综合就没有百家之道”(《汉书·艺文志·颜师古注》)命名。秦代学者编纂的《鲁春秋》是一部典型的杂书。

九、农民:

农家乐是战国时期重要的思想流派之一。因重视农业生产而得名。是古代管理农业生产的官员送来的。他们认为农业是温饱的基础，应该放在一切工作的首位。《孟子·滕文公》记载，圣人应该“与民同耕，与民同食，以食为天”，这显示了农家的社会政治。

十、小说家:

先秦十家之一的小说家通过收集民间故事来考察人们的情感和习俗。《汉书·文艺志》说，“小说家皆因官而流。他们在街上谈论流言蜚语，都是道听途说。”

XI。军事战略家

军事家专注于指挥战争，以及在不得不使用武力来达到目的时如何使用武力。创始人是孙武，兵家分为军事战术家、军事谋略家、军事阴阳家、军事技术家四类。

军事家的主要代表是春秋末期的孙武和司马懿。战国时期有孙膑、吴起、廖伟、魏无忌、白起等。今有兵家著作，有《黄帝尹福经》、《刘涛》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《伍兹》、《魏辽子》等。各种理论虽有异同，但包含着丰富的内容。

十二、医师:

代表:扁鹊

中国医学理论的形成从公元前5世纪下半叶到公元2世纪中叶在扁鹊持续了700多年。公元前5世纪下半叶，中国开始进入封建社会。从奴隶社会向封建社会的过渡和封建制度的建立，是中国历史上的一个动荡时期。社会制度的变革促进了经济的发展，思想、科学和文化领域出现了新情况，包括。