比较文学

体验本学期比较文学的课程，选修课比较文学的主题是《寻找性:读《围城》和《简爱》。我对《围城》了解不多。我没有读过整本书，但是看过一些关于它的书和书评。小说的主人公龚鸿渐一踏上阔别四年的故乡，就接二连三地陷入“围城”。方鸿渐从欧洲回来是一九三七年夏天。小说以他的人生轨迹为主线，反映了一些知识分子(主要是一些欧美留学生、大学教授等)的生活和心理的跌宕起伏。)在那个年代。他们不属于那个时代的先进知识分子。抗战正酣时，他们大多置身于这场伟大斗争的风暴之外。先是在上海十里羊场，然后在湖南的一个偏僻小镇，他们围绕着生活、事业、婚姻、爱情展开了一系列勾心斗角的角逐。这也是一场战争。虽然没有硝烟，但旧社会的刀光剑影无处不在，在爱情和名利场里跳跃。虽然没有身体上的伤害，但我们总能看到灰色的生活是如何蚕食人的岁月和生命，污浊的空气是如何腐蚀人的操守和灵魂。自然，这里有真挚的友情和美好的祝愿；但是这些在强大的旧社会屏障面前是多么的弱小和无力。这些在到处都可能陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上还没有耗尽生命力的知识分子，出路在哪里？这是这部深刻的现实主义小说留下的一个严重问题。至于简爱，还好我高中在旧书店闲逛的时候碰巧看到了，买了回来。所以，我读过《简爱》，也看过一些关于它的书评。《简爱》是一部带有旋转色彩的小说，作者是十九世纪英国著名的三姐妹之一的夏洛蒂·勃朗特。这是一本用自己的心和强大的精神锻造出来的书，蕴含着作者无限的情感和人格魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。“你以为，就因为我穷，卑微，不漂亮，我就没有心，没有灵魂吗？我和你有一样的灵魂，我有一颗完全一样的心。如果上帝给了我美貌和财富，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”每次读《简爱》，都会被这段话震撼。这是由不同国家的作者写的两本书。一男一女的心路历程，挣扎与挣扎，流浪与盲从。《围城》主要是围绕主人公方鸿渐写的，描写他的心路历程。小说《围城》共分九章，大致可以分为四个单元。第一章至第四章为第一单元，描写方鸿渐在上海及家乡(江南某县)的生活场景，以上海为中心。在这个单元里，方鸿渐和苏之间的“爱情”纠葛占了重要的一部分。第五章可以算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。在这个单元中，方鸿渐和赵这两个在个人生活中遭受挫败的人冲出了“爱情”的牢笼。他们从想象中的对手变成了真正的朋友，一起去湖南平城的三闾大学找工作。第六章和第七章是第三单元，主要描述了三闾大学的内斗。我们在这里选择的第六章是本单元中的一个沉重场景。从校长、院长、系主任，到教职工、学生甚至家属，都卷入了一场令人目不暇接的人事纠纷。专业排斥，爱情竞争，公共事务，诽谤性的谣言和阴谋，三闾大学成了一个竞争的舞台。第八章和第九章是第四单元。方鸿渐和孙柔嘉在回上海的路上结了婚。对于双方来说，这都不能算是一个激动人心的组合，失业带来的对未来的焦虑让他们婚后争吵不断。这次吵架在回上海的路上比较简单。定居上海后，由于双方家庭和亲属的介入，矛盾变得更加复杂。曾有一段时间，婆媳、翁婿、小姑、亲友、主仆之间发生了一系列的不和与纠纷。《简爱》主要描写了女主人公的心路历程，简对女性精神的追求，对男性压迫的控诉，对女性强者形象的塑造，以及对女性情感生活的大胆坦率描写。在19世纪的男人眼里，理想中的女人是清纯、美丽、甜美、被动、玩偶般、无我的尤物。然而，在这个天使的背后隐藏着一个怪物:一个破坏性的、冲动的、疯狂的女人，她让男人性感到恐惧，就像《简爱》中那个疯狂的女人总是威胁罗切斯特一样。男人出于对女人的渴望和恐惧，创造了天使和邪恶女人的形象。后者充满了女性的本来面目，代表了颠覆男性统治的竞争力量。这种力量的强大，从伯莎焚烧桑菲尔德就可见一斑。女性主义视角下的伯莎成为了简爱的另一个自我和女性的叛逆者。盖茨黑德是她旅行的起点，失去家园让她落在了后面。洛伍德学校是她接受教育和精神发展的地方。在这里，简的《全力反击》和海伦·伯恩斯的《以怨报德》，“我仍然认为海伦·伯恩斯是通过一种我的眼睛看不到的光来看待事物的。”简的一生是逐渐回过神来的。桑菲尔德是简的天堂，她在这里失去了幸福，后来又回到了天堂。简去了荒野，去了沼泽居，又回来了，最后和罗切斯特一起回到了他们永恒的家。旅游管理学院人力资源管理08级3班陈美琪2008190711关于比较文学的教学方法摘要:比较文学是一门新兴的学科。虽然是汉语言文学的基础学科之一，但国内很多本科生很难达到汉语言文学必修课的要求，只是在研究和教学上取得了比较高的成绩。作为本科阶段的比较文学教学，我想从一个学生的角度，主要从教学目的、课堂讨论形式、如何提高学生兴趣、如何布置作业等方面提出自己的看法，希望能对本科阶段的比较文学教学提供一些帮助。关键词:比较文学目的课堂讨论兴趣作业比较文学被教育部在1998《普通高等学校本科专业目录与介绍》中作为汉语言文学专业主干课程之一，至今已有20余年。有人认为比较文学在本科教学中已经遍地开花。但笔者对此持怀疑态度，主要是因为其理论知识和起步时间较短，起步时间安排在本科生开始找工作的大三大四阶段。作为一名大四学生，我对以上的怀疑深有体会，但这个怀疑是否正确我就不说了，因为我没有做过详细全面的调查，所以无法给出一个结果。我只是根据自己的经验，针对我上面提到的障碍，提出一些可能对比较文学教学有用的建议。针对以上问题，我想从教学目的、课堂教学形式以及如何提高学生兴趣、给学生布置作业四个方面做一个简单的探讨。一、教学目的大学是向研究生过渡的阶段，已经开始逐步培养学生的科研意识。从大部分科目的下课方式——写论文可以看出，并不是像中学那样完全建立在掌握基础知识的基础上。但是对于比较文学这门课程，笔者认为应该从实际出发，针对不同的学生提出不同层次的要求，主要是围绕中学的教学模式，给学生讲解一些基础知识，唯一不同的是可以教给学生一些学习这门学科的方法。虽然大学是研究生的基础，但我们还是本科生而不是研究生。因此，笔者认为不应采用以培养“精英”为目的的教学方法。如果这是目的，我想结果只能是失败。对此，我们可以从以下几个方面看出它的不可行性:第一，从上课的时间上。比较文学的起步期主要集中在大三大四。笔者认为，这种理论知识应该在大一大二的时候教给学生。因为我们在学习过程中也应该是一个从理论到实践的旅程。大一大二重点学习理论，只有到了大三大四，学生才能有更扎实的自学基础，这也是从实践中加深对理论的理解的过程。而且大四学生一直忙着找工作。这时，实用性就成了学生选择学习的重要标准。他们来到这里，学习这种不实用的课程几乎是浪费时间，因为工作压力太大了，大部分时间都花在了找工作上，没有时间去顾及对他们来说不实用的过程。其次，从课时长短来说。以比较文学的课时为例。大概是四十个课时，听起来很多，但是要学的内容相当复杂。而且这门课理论性强，难学，需要学生用不同于传统思维的方式学习，难度较大。理解起来比较难，会拖慢课程进度，所以让学生全面掌握，让老师在有限的时间内如期完成教学任务，难度相当大。鉴于以上情况，我认为我们放弃培养“精英”的目的应该是一个非常明智的选择大学里的课程很多，每个学生都有自己不同的爱好。我们不需要要求每个学生都专注于比较文学。当然，这并不意味着比较文学不值得研究。对于有兴趣的学生，老师可以重点培养，满足他们这方面的求知欲。对于另一部分对这门课不那么感兴趣的学生来说，用常识让他们了解一下就够了，可以开阔他们的文学视野，也可以在不要求他们完全理解的情况下，初步教会他们使用研究方法。只有明确了教学的目的，教学过程才能更顺利地进行。二、课堂教学的形式课堂教学有多种形式。对于传统教学来说，教学形式主要是教师讲，学生听的教学方法。老师有一桶水的知识，但学生得到的是一杯水的知识。在比较文学教学中，不能完全排除教师的讲解，但也不能由教师盲目讲解。笔者认为，教师的讲解在教学过程中起着引导作用。由于这是学生第一次接触这门相对较新的课程，学生对一些术语的理解必然会出现很多问题，这就需要教师在这方面多下功夫，认真耐心地给学生讲解，力求讲得透彻。老师的讲解只是学习这门课程的教学形式的一小部分。相对而言，笔者更倾向于设置课堂讨论的形式。大学生不像中学那样死记硬背知识。他们有自己的想法，很大一部分即将步入社会。因此，他们的口头表达能力、思维能力和反应能力都要得到适当的训练。这样才能提高大学教学的互动性，课堂才不会变得枯燥乏味。课堂上讨论的问题可以由学生提出，也可以由老师提出，但主要是由老师提出，因为学生相对缺乏这方面的知识，所以需要老师来引导。而且老师最好不要提前知道题目，让学生有足够的时间找到需要参考的资料，做好周密的准备。否则，如果学生对要讨论的问题不熟悉，没有准备，就可能出现“战场”现象，使讨论无法进行，从而影响教学计划。三、提高学生兴趣“比较文学课程理论性强，学科跨度大。它和文学史课程不一样，可以以历史为线，以作家作品为点，从文学思潮和文学流派来分析经典作家的作品。有很多感人的故事，有利于激发学生兴趣，吸引学生入乡随俗，产生强烈的* * *声。从某种意义上说，比较文学是抽象的、枯燥的、难以消失的。”从这一点来看，学生学习这门课程很难，往往兴趣浓厚，给教师的教学带来了难题。因此，教师需要在教学过程中充分考虑如何提高学生的兴趣。至此，我想从两个方面谈谈自己对提高学生兴趣的看法:一是在讲解某些理论知识点时，可以渗透到具体文学作品和文学现象的学习中。比如在解释母题和主题的区别时，可以以伊索寓言《农夫与蛇》的母题和主题为例。《农夫与蛇》主要讲述了一个故事:一个农夫在路上看到一条冻僵的蛇。看到蛇可怜，他用胸口的体温去救，可是蛇醒了，咬了农夫一口，农夫死了。故事的母题是“农夫被蛇咬了”，但其主旨是多种多样的，如“永远不要怜悯恶人”、“恶人的本性是不能改变的”、“盲目行善是愚蠢的”、“怜悯恶人的人会得到恶的报应”。这样学生会更容易理解，也会特别感兴趣，避免了抽象带来的厌烦。其次，多媒体可以用于教学，以提高学生的兴趣。对于那些不是很感兴趣，但是比较有代表性和重要性的学生，可以尽量使用多媒体教学，以声、画、像相结合的方式提高学生的感知能力，从而提高学习兴趣。雷马克曾在《比较文学的功能》中说:“比较文学研究超越一个国家范围的文学，研究文学与其他知识和信仰领域的关系，如艺术(如绘画、雕塑、建筑、音乐)、哲学、历史和社会科学(如政治、经济、社会学)、自然科学、宗教等等。因此，我们可以向学生展示一些绘画、雕塑、建筑等。在课堂上，让学生用具体的形象思考。第四，给学生有针对性的作业。因为比较文学是理论性的，学生学了之后特别容易忘记。因此，在这门学科的教学中，可以给学生布置一些作业。老师在布置作业的时候可以给一些提示，不至于让学生处于不知从何下手的境地。具体来说，赋值可以从以下两个方面入手。首先，你可以根据上课内容布置作业。这是一个督促学生练习的过程。下课的时候，布置与之相关的作业可以达到这样的效果:让学生在印象的加深中更好地理解和掌握刚刚学过的理论知识。其次，你可以给学生提供相关的范文或者专著，学生看完可以评论。比如，说到平行研究，可以让学生读一段钱钟书先生的《管锥编》让他们评论。对我自己来说，我更倾向于后一种布置作业的方式，这是由它比文学的课程更难理解和我对知识的狭隘把握所决定的。在老师的指导下学习会更有目的性。由于本人对比较文学的了解不足，只能根据自己学习这门课程的困难，提出以上四点对教学方法的看法，希望能对这门新学科的教学提供一些帮助。参考文献:1、曹顺庆比较文学课程高等教育出版社2010 3月2、蒋芳的明确定位:本科比较文学教学的当务之急《中国比较文学》2005年第4期第28页3、张翠萍《比较文学教学改革与实践》第142页4、吴朝平《比较文学课程本科阶段教学方法简论》；高等教育出版社2010年8月第7卷第8期第181页；论《宴会》和《哈姆雷特》中的两个形象:《在宴会上的哈姆雷特》，张亚男，语文3班，2009；200900165438+.影片以五代十国为故事背景。当时战争频繁，宫廷斗争残酷。皇帝、太后、将军、王子和公主都有自己不可告人的目的。太后暗中与公主、朝廷官员联手，以给太子谋位为名密谋篡位，太子也想通过太后的权力夺取皇权。在一次晚宴上，他们都试图在这场宴会中消灭对手。影片的高潮是母亲团结的力量大胆地消灭了国王，王子最终向所有人复仇。宴会终于结束了无休止的战斗，但王子还是逃脱不了命运的束缚。他们都成了这场残酷的人类斗争的牺牲品，无一幸免。那么，从这样的情节安排的表层结构来看，《夜宴》似乎完全照搬了《哈姆雷特》:国王猝死、王子回宫、母亲再婚、双方试探、戏中戏外、谋杀与反谋杀、自我的伪装、毒药的陷阱、复仇的动作、宫殿上飞溅的鲜血。在人物的设置上，两部作品也是相互呼应的:与克劳迪斯，与哈姆雷特，万皇后与巧楚德，奥利维亚与清女，里昂提斯与，尹泰昌与普罗尼尔斯。宴席中的万皇后与《哈姆雷特》中的葛楚德地位相同，都是一个女侍两个丈夫的皇后。但是，如果说莎剧中的皇后只是一个陪衬，那么冯剧中的婉容就是一个举足轻重的人物。《哈》中的女性形象几乎都是中心人物哈姆雷特王子的陪衬。格特鲁德的头脑简单到有点傻，而欧菲莉亚天真痴情到有点傻。哈姆雷特有一句名言:“脆弱！“你的名字叫女人。”这似乎是乔特鲁德女王的真实照片。国王死后，她一直生活在哈姆雷特的责骂中。在王子的羞辱和讥讽中，皇后的尊严被彻底摧毁，她的心被撕成了血。就这样，哈姆雷特向观众抛出了一个耻辱、耻辱和死亡。至此，哈姆雷特也顺利完成了父亲教导的“伤其心而不伤其身”的复仇使命。戏的最后，皇后喝了毒酒后死了。很多人认为是为了救哈姆雷特，但如果你仔细阅读原著，你会发现这是一个意外，或者是莎士比亚的刻意安排。这样一个罪孽深重的女人唯一摆脱的方法就是猝死。这个形象虽然单薄，却传达了莎士比亚强烈的宗教意识和男权思想，也反映了他在创作悲剧时期对女性的认知困惑。在《夜宴图》中，婉后与葛楚德截然不同。她成了吴娈的情人，不是他的母亲，也是伦理意义上的王太后。影片一开始就通过叙述来说明人物之间的关系，即一、万侯与吴娈的感情关系；第二，婉后嫁给了的父亲；第三，李杀了始皇帝，霸占了婉后。面对残酷的宫廷政变，万皇后有着前所未有的冷静和冷酷，她同样有着对权力的狂热。冯小刚说《夜宴》不是一个关于女王的故事，而是一部关于一个被欲望摧毁的女人的悲剧。剧中的每一个人都代表着一种颜色，皇太后肆意而奢侈的红色，太子孤独而不为人知的白色，少妇透明而纯粹的绿色，李皇帝残酷而压抑的黑色。作为演员，章子怡是幸运的。在她的身上，三种颜色都有很强的表现。但无论是脆弱的白色，还是邪恶残酷的黑色，都没有华丽燃烧的红色所传达出的对人性的诠释深刻。在这种情况下，不如说宴席是哈的料和炼，最明显的是哈中的“欲”和“命的选择”，而最能表现欲的是婉后的红妆红衣，第一床的红闺房，沐浴和腥血红。“你给了我先帝没有给的东西。”万皇后是茜素红最好的代言人。万皇后出场的那一幕很有意味。白色的素服，苍白的脸，白色的灯，白色的蜡，白色的布。黑地板上，黑布的背景下，回过头来看，婉后内心的挣扎并不像表面那么平静。这是故事的开始，紧张气氛的开始，画中从上到下的压迫感暗示着万皇后终将以艳丽的红色破茧而出。当大火烧尽了她服丧的身影时，我对婉后的期待和喜悦多于焦虑和迷茫。素净的丧服掩饰不了她眉眼间的红，也掩饰不了她的抑郁，这也是她最终选择把毒药喂到李娣嘴里的原因。通过对婉后的形象刻画，实际上成功地解构了《哈姆雷特》中的复仇主题，代之以一个以欲望为中心的全新主题。宴会的编剧曾公开宣称，宴会的主题是“欲望”。冯小刚说的更具体:这是一部与欲望有关的电影，每个人都因为欲望而卷入这件事。欲望并不是说他一开始就会去做，而是说他在不断的膨胀和变化，在这种欲望的驱使下一步一步走向深渊。为了表达“欲望可以毁灭一切，同时也可以创造一切”，冯小刚大胆地对世界经典戏剧中的人物和情节元素进行了重新洗牌，把乔特鲁德诞生的美丽女王变成了王牌，宴会的真正主角，而哈姆雷特诞生的吴娈王子则成了配角，红白黑的碰撞是影片的矛盾和冲突。比较文学中国季良大学这学期的期末论文是无意识的，没有解释他是无法创作的。学生姓名程世海中国语言学院学号090120 2125外语班09外语班1指导老师梁静中国季良大学外国语学院2011年份65438+2月17比较文学。期末论文题目:创造是无意识的，不解释就无法解释1摘要:创造是无意识的，它不是自己的行为。这部作品不是作者巧妙构思的结果。所有作品在创作前都没有任何预警，也没有合理的推测和预算。这是天才的灵感。灵感和天才的结合，让作品显现出来。然而，一个天才却无法对自己的作品给出合理或更好的解释，人们也无法理解他所说的和所指的。其他任何人都可以更好地表达他的内容，他的思想和他的参考，所以他需要除了天才之外的其他人的帮助来解释它。所以解释学和诠释学、诠释者可以而且必须出现，没有解释，所有的作品都不会被别人理解，所有的经典作品都不会被后人所知。所以我说:“创造是无意识的，不能没有解释”。关键词:创造、无意识、诠释、无意识、理解、诠释学、天才、灵感。正文:自古以来，创作盛行，包括诗人创作的诗歌，小说家创作的小说，散文家创作的散文，戏剧大师创作的戏剧，寓言理论家创作的寓言等等。如中国众多的唐代古诗，鲁迅的著名散文，中国与欧洲的歌剧。在一般人的印象中，创作需要刻苦的思考和完整的构思。其实更需要的是灵感，即所有的创作都来自于创作者突发的灵感，并不是靠努力就能创作出优秀的作品。而我们对每个人的崇拜通常是他们是天才，他们是我们无法企及的。这里所说的灵感和天才，说明了创造的无意识，即创造是天才的无意识行为！那么，天才有意识地创造的是什么呢？正如柏拉图所说，苏格拉底曾向他同时代的诗人展示他们最好的作品，并询问他们的含义。结果发现，任何旁观者都能比实际作者更好地解释这些诗歌。当时苏格拉底以此来证明自己的论点:在对自己的认识上，没有人能真正称得上聪明。2如何理解这个论点？其实说明，当你认识自己的时候，所有人都显得很傻，就是你不能完全了解自己，对自己的了解总是有很多不足。在别尔嘉耶夫的《自我知识》中，自我知识被定义为“自我知识是自我意识的认知成分。它是自我意识的首要组成部分，是自我调节的心理基础，包括自我感觉、自我概念、自我观察、自我分析和自我评价。自我分析是在自我观察的基础上对自身情况的反思。自我评价是对一个人在能力、道德、行为等方面的社会价值的评价，最能代表一个人的自知水平。”当然，这里说的1是为了押韵才这样写的，意思是说创造是无意识的，无意识的，创造只是天才的灵感，但天才无法很好的解释自己的作品，所以需要别人来解释。这种说法没有解释就无法解释。这段话摘自张龙溪的《道与逻各斯的无意识创造》。比较文学期末论文中的自知，包含了自知的各个方面。那么也就是说，当天才们认识自己的时候，当他们认识自己的作品的时候，他们还不如别人，是愚蠢而不是聪明！古希腊思想中有一句关于诗人和灵感的话:“