明代纸样目录
布袋和尚的故事是崇祯1628-1644，高20.8厘米，直径17.3厘米，足径11.3厘米。它被上海博物馆收藏。器外青花图应该是布袋和尚，身边有六个男生。或者拉念珠，或者爬上他的肩膀挠他的耳朵，或者拉他的衣服。另一只鞋被磨破了，禅杖被抵住了。面对这些调皮捣蛋的小顽童，和尚不生气也不恼火，反而还乐在其中。这就是布袋和尚的本色和可爱之处。据文献记载，布袋和尚生于五代梁世明奉化(今浙江)人，名切，名常亭子。传说经常有人挑个布袋子进市场，看到什么就乞讨，无所适从的躺着，像疯了一样。贞明三年(917)，侯亮坐在林越寺的岩石上说:弥勒佛真的是弥勒佛，一分钱几百万。总是显示时间，当人们不知道的时候。然后走向灭绝。后来在其他州，他也是带着包去的。长期以来，关于布袋的绘画作品时有发现，这样的题材在明末清初的景德镇瓷器中也屡见不鲜。
竹林七贤的故事:崇祯1628-1644，高21.1 cm，径18 cm，足径17.2 cm，上海博物馆收藏。
博艺舒淇物语青花博艺舒淇物语图片笔筒明崇祯1628-1644，高21.9 cm，口径18.4 cm，底座直径16.8 cm，上海博物馆。笔直的平底蓝白相间的风景人物，在城墙外呈现两个装扮成平民的人物，在武士和宫女的簇拥下，向身着帝王服饰的骑手致敬。这就是历史上有名的伯夷和舒淇不吃苏洲的故事。投降者是伯夷和舒淇，皇帝的服装是周武王。
青花冰鸡问牛的故事。缸的故事明崇祯168-1644，高16.6厘米。直径:21.1厘米。脚直径:10.7厘米。它被上海博物馆收藏。外墙绘有青花山水人物。在湖光山色的背景下，一个农民手里拿着一头水牛，面对着一名法院官员。在官方的后面，有三个侍从拿着旗子、扇子、马匹和东西。这张图是冰姬问牛的事。
王文秋仙的故事多彩王文秋仙盖罐明崇祯年间1640-1643，高:19 cm直径:17 cm，官家收藏。人体彩绘中使用了红色、绿色、黄色、紫色、蓝绿色、绿色和黑色来表现周文王访问姜太公的故事。在罐盖上画一张八个宝宝游戏的图。其中一个在放风筝。壶盖和壶身涂有淡绿松石色，使这个罐子更加珍贵。
二仙故事:明朝崇祯年间:1640-1643，高:5cm，口径:21cm，足径:8.5cm，官家收藏。圆盘骨架厚而弯曲。嘴的边缘涂了一周的酱釉。圈足无釉粘砂，底釉。这张唱片描绘了八仙的铁拐李和蓝色与红色、绿色和黑色两种不同色调的和谐。背景是一幅风景图，两个神仙的衣服在飞，一个小鬼从李铁怪的葫芦里出来。二仙走过的地面被淡淡地涂上了红色，使得画面看起来非常逼真。此外，画中还能看到多层次的岩石和V字形的草原。具有明显的过渡峰特征。
五彩海龙纹绘于明崇祯七年(A-E)，1634，高:5.6厘米，径:26.3厘米，足径:16.2厘米，上海博物馆收藏。开放，深圈。脚的外端向内。器皿内绘有两组色彩鲜艳的装饰，龙在心中，内壁一圈海水，到处是对称的礁石和松树。外墙画着两条龙。五彩颜色厚，手感非常明显。底釉下有青花双圈，“孟昭辅甲午春造”书在其中。中华人民共和国成立后，明太祖朱元璋分封了许多后代为王。这张碟应该是赵国最后一个国王朱慈翰的作品。在明朝，皇宫的许多祭祀器皿都是由朝廷提供的。例如，在宣德年间，皇室用磁州窑为赵王宓制作瓷器。与赵有关的瓷器内容在崇祯7年的五彩海水龙纹盘上再现，这在瓷器史上是罕见的。因为很多宫廷瓷器都没有年代。严格来说，这道菜有明代官窑的风格。五彩材质与明末万历年间官窑非常相似，画风也非常接近。只是制作水平略显粗糙。龙纹也显得陈旧，似乎预示着明朝的衰弱。
青花钱塘梦的故事潘明崇祯1628-1644，高:6.5cm直径:33.3cm底径:19.2cm，上海博物馆。这张唱片描述了苏小小和司马蔡中之间离奇的爱情故事。司马蔡中是北宋的一位学者。在苏东坡的推荐下，他曾在秦为官。小时候在洛阳，梦见一个美女在唱歌，问名字:西陵的苏小小。什么歌？曰:“金缕”。苏小小是南齐时期钱塘的名妓。她是一个有着美丽外表的妓女，她只是一个空虚的绅士。当时她被称为妓女。皇后美人早逝，葬于西陵之畔。但是以后，人们经常在西湖附近看到苏小小。几年后，司马蔡中去西湖看苏小小的墓。那天晚上，我梦见了苏小小，爱上了他。三年后，司马蔡中病逝于杭，葬于苏小小墓旁。这是一个超越时间、空间、地域的爱情故事。两人相隔百年，产生了一段凄美委婉的人鬼恋，惊天地泣鬼神。
？月亮赢得的桂冠和月亮赢得的桂冠意味着进入大学。这两对拍品的构图相似。月亮上，嫦娥和她的侍女正在给三位升上顶峰的学者献上桂枝。相传月中有蟾蜍，故名“月”。《淮南子》记载“夷之妻登月，因癞蛤蟆之情，得月之精，遂托于月下”。“折戟沉沙”最早用来形容杰出的人才。《晋书·郤诜传》中记载“武帝派人到东厅，问‘卿以为如何？’他对我说，‘我是天下第一学德对策的人，我是桂林的一个支系，片玉昆山的。’到了唐代，由于科举考试的盛行和月亮上有桂树的传说，“月亮赢得了桂冠”一词逐渐被用来比喻科举考试的成功。
清康熙青花月折桂壶对。
清顺治青花五彩月折桂图将军罐对？和合二仙和和合二仙是中国民间神话中婚姻和睦的神仙。他们常以一头毛、面带微笑的形象出现，手持象征和谐幸福的莲花和圆盒，因寓意美好而深受喜爱。此品立于一个巨大的摇钱树下，有统景画和何二仙，有和谐富贵的双重含义。关于和合二仙的传说有不同版本:一是传说寒山与唐代高僧师德是兄弟，到雍正时寒山被封为“和圣”，师德被封为“和圣”，使和合二仙声名大噪；说到唐朝的和尚“万惠”，有一天回到万历，把哥哥的书信带回家，也叫“和”。
清雍正青花加色和贺尔仙摇钱树图观音瓶？桃花源图中，左边住着一个人，旁边放着一把桨。与之相对的有四个人。其中一个是迎宾姿势，老婆婆坐在她身边。她身后的女人正在和孩子们玩耍，一派祥和欢乐的景象。四人背后的洞石旁有一朵桃花，为确定故事主题提供了重要线索，即“桃花源”。《桃花源记》是东晋陶渊明的代表作，是《桃花源诗》的序。通过利用武陵渔翁的行踪(此图男子为武陵渔翁，身旁的船桨为身份象征)，通向与世隔绝的桃花源，连接现实与理想。画面中，作者高适或陶渊明，享受着身后的亲情，体现了桃花源中和谐幸福的生活，表达了桃花源故事中对美好生活的追求。
清雍正粉彩人物图案琵琶雕像？该品以洒蓝描金的手法绘制了一幅麻姑的生日庆典图。金色保存完好，相当罕见。麻姑的生日供品是一种很常见的瓷器装饰图案，因其寓意美好而很受欢迎。葛洪《神仙与麻姑传》记载了麻姑。麻姑被东汉神仙方平召唤，落入蔡京家。他自称见过东海桑田三变，所以把麻姑比作长命百岁。此外，还有一个故事是关于西王母的生日，她在朱江河边用灵芝庆祝她的生日，所以它被称为马古的生日。
清光绪洒蓝釉彩绘金麻姑生辰图观音瓶？喜之爱鹅？该产品以简单生动的方式描绘了一个贵族男子在一个男孩面前坐起来抱着一只鹅，几笔就能描绘出一幅Xi对鹅的爱。众所周知，书法家王羲之特别爱鹅。据说他对书法风格的细致研究得益于大雁的姿态。他对鹅的喜爱广为流传，因为他曾写了一本书《黄庭经》给殷珊的一位道士，然后“笼鹅而归”。《西河爱鹅》属于“四爱”之一，关于“四爱”众说纷纭。主流的有两种。一个是“陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林逋爱梅，黄庭坚爱兰”；其次，“王羲之爱鹅，陶渊明爱菊，苏东坡爱砚，米芾爱石”。
清康熙青花轻描淡写的爱鹅图高足杯？博伊·舒淇？在这个产品的图片中央，有两个人穿着长袍，跪着表示敬意。应该是伯夷和舒淇，而一个年轻人正骑在高马上，意气风发的为周武王，身旁的一个老人也骑在马上，伸手指着，好像在和武王说话，为姜子牙。
明崇祯青花博艺舒淇人物故事图大笔筒博艺舒淇敲周武王的故事。据司马迁《史记》(卷六十一)《伯夷列传》记载，“伯夷，舒淇，孤竹王次子”。父欲立齐叔。且父死，舒淇让伯夷。博伊说:‘是父亲吩咐的。’所以我逃走了。舒淇不肯马上离开。中国人站在他们中间。于是伯夷和舒淇听说西伯昌很会养老，就回老家了。锡伯死，吴王以木为主，号为文王，东攻。伯夷、舒淇敲马谏曰:‘吾父死而不葬，可说其孝乎？“杀死一个有大臣的国王是仁慈的吗？”左右欲战，太公曰:‘此义者也。’扶着走。武王结束了混乱，世界由周朝统治。而伯夷和舒淇以此为耻，不肯吃苏洲，躲在首阳山，采薇吃。饿死，创作歌曲..."后人称赞伯夷和舒淇是勇敢的人。伯夷舒淇的故事也是瓷器上常见的装饰图案，这与此时《封神演义》的广泛流传有关。同时，具有“殉道”精神的伯夷舒淇故事流行于明末清初的改朝换代时期，也值得玩味。清莱阁收藏的《封神演义》中有一幅伯夷叔齐叩谏周武王的版画，可以引读。
清莱阁收藏有《封神演义》，博艺舒淇图？饮酒八仙是指唐代八位嗜酒善仙的文学家，即何、汝阳王、李、崔宗植、、李白、张旭、焦遂。杜甫在《八人饮》中写下了《八仙歌》，广为流传。瓷器常以饮酒中的八仙为题材，使不同人物的特征生动有趣。
明代崇祯青花饮中的八仙。这款产品描绘的场景是两个人在喝酒，一个人举杯喝酒，而坐在那里的人早已醉得睡不着觉。图为豪迈的姿态，对照“饮酒中唱”，或形容李的一段话，“左相日升，花费万元，饮酒如长鲸吸百川，曲杯叫避圣贤。”？木兰秋仙可以通过马背上的男人手中的大帐篷、大旗、侍卫、猎鹰来判断这幅画面是狩猎场景。图中人物都穿着便衣，可以进一步判断应该是木兰秋仙的场景。木兰秋仙是清朝皇室在秋季狩猎的盛况。木兰是满族，意思是猎鹿。在古代，四季狩猎有不同的名称，如春天的搜索，夏天的苗，秋天的西安和冬天的狩猎。猎鹿一般在每年的七八月份进行，所以称为“秋仙”。为了举办“木兰秋祭”，清政府还在内蒙古的昭乌达盟、卓索图盟、锡林郭勒盟、察哈尔蒙古旗的边境设立了木兰围场。
清雍正粉彩木兰秋画市场？竹林七贤竹林七贤是指晋代的七位名人——阮籍、嵇康、单涛、刘玲、阮贤、湘绣和王戎。刘义庆的《世说新语》《任生辰》记载“七人常聚竹林下，自得其乐，故称竹林七贤。”这七人因生活不拘小节，追求清静，被道家奉为大师。竹林七贤也是康熙年间瓷器常见的装饰图案。
清康熙青花竹林一对七贤？？耕织图是中国古代的一系列地图，以绘图的形式详细记录了农耕和蚕织的过程。它最初是由南宋画家古楼制作的，受到了历代皇帝的高度赞扬。清朝康熙帝南巡时看到耕织图，被耕织图的辛劳深深打动，命朝廷供奉焦秉贞，以娄家为基础，重绘帝国耕织图全图，并亲笔作序，每图题写七言律诗，这是清朝皇帝第一次亲自颁赠耕织图。康熙《御耕织造全图》由23幅耕图和23幅织造图分别组成。这款产品画的选茧图是十一织图，焦炳珍画的图和机器上画的很像，可以对比。
清康熙青花耕织图选茧
御耕织造全图，织造图，选茧图？众所周知，《西厢记》是一部受众广泛的戏剧。它的全称是《崔莺莺西厢记》，是元代王实甫写的。也是明清瓷器上常见的装饰纹样，每一处褶皱都深入人心，故事情节清晰明了。
清康熙青花西厢记图片长颈瓶？“在角落里听歌”
清康熙青花西厢记人物故事图版
《绣像西厢记时尚艺术》听角落里的歌？《长亭送别》折讲的是张生为了得到老太太的同意与莺莺成亲，在赴京赶考之前，在长亭送别的故事。他们两个道别了，他们互相说:“它现在在哪里？当时，他们互相亲吻。我也会怜悯眼前的人。”“人生是长远的，这是至亲。不遇知己，谁怜谁叹。”唱出的诗句与两人在月下抒发情怀的诗句颇为吻合，情意绵绵。
清康熙青花西厢记中的人物故事是沿着市场折叠的。
绣像西厢记艺术馆的告别图？这个产品描绘了一个男人和一个女人，他们中的两个人将在下个月举行婚礼。画面简单，后面的诗说“松舍青灯照，云堂钟鼓重。”黄昏独自示人，默默想一想就担心不稳才想睡，浑身止不住烧。强将唾弃普通百姓，却又无可奈何。"
清顺治青花玉佩:人物诗词笔筒？《玉簪》为明代戏曲作家、藏书家郜琏所作。被誉为传统十大喜剧之一，脱胎于关汉卿《萱草堂玉簪》。故事描写开封府城之女陈娇莲为躲避靖康之乱，在金陵城外皈依尼姑，法名妙不可言。书生潘弼正落魄后不愿回国，因为他姑姑是贞节女神，所以留在寺里。在相处中，他们突破了礼教和佛教，结束了喜结连理的故事。？《三国演义》是中国第一部长篇历史演义小说，中国古典四大古典小说之一，也是中国人最熟悉的古典文学作品。作者罗贯中以东汉末西晋初的百年为时代背景，描写了魏、蜀、吴之间的政治军事斗争，塑造了一批叱咤风云的英雄人物，上演了波澜壮阔的战争场面，同时反映了各种社会斗争和矛盾的转化，概括了这个时代的历史变迁。
明崇祯青花三国演义冯依婷人物故事图片瓶？《二乔与读书》这幅画描绘的是两个少女，* * *坐在同一张床上，* * *在看书，这是瓷器常见的装饰题材——二乔与读书。二乔指东汉末年乔玄的两个女儿大乔和小乔。《三国志·兀术·周郁传》中记载“龚乔两女皆国色。方针是收大乔和于娜小乔。”大大小小的二乔，经常以一起读书的形象出现，历代江东有很多赞美二乔的诗词。如阿明朝高启在《过二乔府》中提到“二乔虽仍已婚，其诗书自适。”就是形容二乔和念景。
清雍正粉彩二乔与读图故事？《三英战吕布》描绘了一幅吕布在前，策马飞奔，手持田方画的戟，边走边战的画面。身后刘，各持兵器，策马追赶，这就是广为流传的虎牢关三战吕布的故事。三英大战吕布的情节来源于《三国演义》第五章曹操十八路军阀东征董卓，大将吕布连败大将后，刘备、关羽、张飞在虎牢关与吕布交战的故事。
除了以上，还有一些作品的主题没有确定，也一并呈现出来供大家学习讨论。青花人物故事笔筒明崇祯1628-1644，高19.9厘米，足径18.5厘米，上海博物馆收藏。请研究一下这个故事是什么。
？青花人物故事笔筒明崇祯1628-1644，高17.2厘米，口径10.4厘米，足径10.1厘米，上海博物馆收藏。笔杆细长、笔直、扁平。底部略凹。底部露出轮胎。有放射状的跳跃痕迹。内外器皿的釉色为青中透白，器皿上下的花卉图案，暗花带水波纹的边缘装饰，都表现出明显的崇祯产品特征。你研究的故事是什么？
图为亭台楼阁，三个男子从高楼俯视，多名女子在楼下骑马鞭笞，柔美英姿。
在晚清，粉彩人物被绘成五彩图画。里屋，两个人掩面而泣。其中一个人想上吊，而在外厅，有一个和尚想阻止。图片内容比较少见，应该是长篇大论的打折。
清光绪五彩人物纹罐
画面以河岸为场景。三个贵族正站在岸边，几个随从正拿着长钩去救一个落水的人。河里一位女士抱着一个婴儿坐在木盆里，几只喜鹊在奋力扶住盆沿，不让盆沉下去。图中人物众多，内容相当奇特复杂。
清朝中期，彩色图形被印在一个大盘子上。
在作品的一面，记载了唐代诗人常建的诗《断山寺后的禅林》:“在清朗的早晨，在古寺附近，晨曦指向树梢。蜿蜒的(竹)路通向一个僻静的地方，树枝和鲜花，一个佛教静修。在这里，鸟儿在山光中存活，人的心灵在池塘中感受宁静。这里一切都是寂静的，但时钟的其余部分是寂静的。”“同治徐佳(1874)冬，桓老新辟山”并加封“辟山”。图片内容分为两部分。一边是一位绅士坐在车里，有人在他面前鞠躬。另一边，一个将军骑着马，几个人跪在他面前。整个画面相当细腻，人物数量众多，形象生动，但故事内容似乎与诗歌无关，值得研究。
清同治十三年(1874)，毕善绘第一家粉彩人物图案店。