初三语文基础知识要求
连词的分类，连词是用来连接词、短语或句子，表达某种逻辑关系的虚词。连词可以表达并列、承接、转折、因果、选择、假设、比较、让步等关系。
并列关系的连词:和谐，跟随，和，两者，相同，和，和，情况，除此之外，不提，甚至等等。
连接连词:则，乃，就，呃，方便，所以，然后，至于，说到，除此之外，喜欢，喜欢，一般，例子，等等。
连词:阙，虽然，但是，但是，而且，偏偏，只是，但是，至于，到，出乎意料，我不确定等等。
因果连词:本来，因为，因为，为了，所以，所以，所以，所以，所以，所以等等。
选择关系连词:或、或、或、抑制、非…即、非…即等。
假设连词:如果，如果，如果，如果，只要，除非，如果，如果，即使，如果，例如等。
比较连词:喜欢，喜欢，喜欢，喜欢，喜欢，等于；不及，不及；不如，如果，虽然，但是等。
让步关系连词:虽然，当然，虽然，即使，即使等。
递进连词:不仅，不仅，而且，更不用说，和，等等。
条件连词:不管，只要，除非等。
目的关系连词:to，to，avoid，to等。
成语中也有连词运用的情况，如:宁短勿奢，三思而后行，好好休息。
总结:连词是比副词、介词更空洞的词类。它用于连接单词、短语、从句、句群甚至段落。它具有纯连接性，不修改初中政治，不充当句子成分。一般来说，很多连词是由副词和介词发展而来的；许多副词和介词是由动词发展而来的。
古典诗歌史上的虚与实
虚实结合是古典诗歌常用的艺术手法之一。诗歌鉴赏中所谓的“真实”，是指客观世界中存在的真实的形象、事实和现实，可以通过视觉、听觉和触觉感受获得，是真实的、具体的描写；所谓“空”，是一种奇妙的景象，存在于人的意识形态中，引起人的联想。具体来说:有限是实，无限是虚；风景是真实的，情感是空虚的；正面是真实的，侧面是虚拟的；眼前的场景是真实的，逝去的场景是空的。运用现实与虚构的结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加生动，增加作品的容量。
第一，有限是真，无限是空。
无限境界是在有限景物的基础上，由想象创造出来的。宋代画家郭说:“山要高，累死也不高，烟锁腰也高。”水要远，竭则不远，阻则远。“这就是绘画艺术中的空白艺术，是艺术家在再现整个实物时，有意造成的艺术形象结构中的空白。比如宋代马援的《独钓寒江》，只画了一只浮在水面的扁舟和一个独坐在船上的渔夫，周围除了几道微波，几乎是一片空白。但正是这种空白，表现出了雾蒙蒙的江面和强烈的空间感，烘托出了江面上阴冷萧瑟的气氛，从而更为集中地刻画了渔夫聚精会神钓鱼的神态，也为观者提供了一种悠远的意境和广阔的想象空间。正是通过运用空白艺术，作者给了观者自由的想象，用一点点征服了复杂，用巧妙的手段。这种手法在中国古典诗歌中有很多例子，如贾岛的《离题录》:“当我在一棵松树下问你的学生时，”他回答说，“我的老师去采草药了”。但是，穿过这些云，我怎么能知道是朝着山的哪个角落呢？。“作者其实是写了和男生的对话，但省略了“问题”的内容，更不用说含蓄的介绍了。
隐者的行踪，但通过画面，我们可以感受到山中的云雾缭绕，隐者的闲适飘逸，以及作者自己无忧无虑的宁静心境。这种用现实写作的手法，也可以称之为诗歌中的留白艺术，通过有限的追问展现无限的闲适。
二是景物真实，情感空虚。
人们常用“虚由实生，实为虚，实为基，虚为用”这样的表述来分析诗歌中虚与实的关系。诗人的情感是看不见摸不着的。要表达这种空，就要化情为景，化虚为实，而读者必须化实为空，化景为情。
如杜甫《春望》中的“虽国破山河忍，春来草木复绿”，表面上描绘的是国落、城破、草横、树惨的真实场景，但这一场景却蕴含着诗人对国破家亡的无限悲愤，以及忧国思乡之意。作者把感情寄托在事物上，把感情寄托在景物上，把景物描写得真实，把感情表现得空洞，这也是诗歌鉴赏常见的写法。
又如陈丽的《瀑联》:“千岩万谷不遗余力，远观方知源高。小溪能不能留下来，毕竟大海是波浪。”在这里，作者运用托物言志的手法，实实在在地写出了初中化学雄伟、果断、壮美的瀑布意象，表现了作者弃麻雀的志向，穆弘喜鹊的远大志向是虚构的。作者的主观感受都是以客观景物为基础，“化景为情”，达到虚实相生的境界，丰富了诗中的意象
三、正面实，侧面虚。
正面和侧面描写是诗歌作品中常用的表现手法之一。大多数情况下，诗人从正面描写景物的特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，往往从侧面描写，把现实变成虚构，以虚构化现实，产生含蓄的效果，给读者留下更大的想象空间，这也可以看作是诗歌欣赏中的虚实结合。
例如，子怡在《琵琶行》中三次描写江月，都是为了烘托人们的情感。《当河水向着满月神秘地变宽》反映了主客相对的沉默和悲伤，反映了当时诗人朋友的凄凉心境；“东舟静西，只见白秋月入江心”是对琵琶声的侧面描写，突出了当时的环境氛围，烘托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了余韵犹存的广阔空间；"除了明月和冷水没有同伴"渲染了琵琶女被商人抛弃后孤独和悲伤的心态。在这里，正面的风景是真的，侧面的感情是空的。
再如王昌龄的《参军》:“大漠风尘，红旗半卷出辕门。前军在河北夜战，已报生擒。”诗人选择了不与敌人直接交战的后续部队，只从侧面带出辉煌的“前军夜战”，避免正面描写战争过程，从侧面衬托，让读者从“沙尘大漠”和“洮河河北夜战”中想象前锋的战斗是多么艰苦和精彩。从《据报被活捉》中领略这次探险有多戏剧性。
第四，现在的场景是真的，过去的和想象的场景是空的。
在中国的古诗词中，诗人往往描写此时不在眼前，而在人间经历过或发生过的场景，通过死寂的场景与当下真实的场景对比来表达自己。
内心复杂的感受。比如李煜的《虞美人》中有一句“雕栏玉砌应犹存，惟改之”，这是作者遥望南国时的慨叹。“雕栏”和“玉砖”可能还在，只是此时不在视线之内。作者通过这种死寂的场景，传达出物是人非的无限遗憾感。再如他的《遥望江南》，如旧日游园，车如流水于马如龙，花与月在春风，再现了昔日的繁华景象，揭示了今日的凄凉处境。
有时候，诗人为了描写自己的乡愁，并不是从自己入手，而是想象对方可能的处境，通过写对方来写自己，这也是古典诗词中常见的写法。比如杜甫的《月夜》:“今夜？状态月，独自从她的房间的窗口看着它。对于我们的男孩和女孩，可怜的小宝贝，太小了，不知道首都在哪里。她混浊的头发带着薄雾是甜蜜的，她玉白色的肩膀在月光下是寒冷的。我们什么时候才能再次躺在屏幕上，看着这明亮的光，不再流泪？? "这是天宝十五年被叛军抓住，困在长安的诗人写的一首著名的诗。这首诗流露出思念妻子和孩子的心情。但诗人并没有从自己的侧面落墨，而是想象着妻子在月夜里雾蒙蒙，湿漉漉的，冷冷的，担心丈夫的处境。这种写法比说自己有多想念老婆孩子更委婉。字里行间，你的妻子“独看福州月，忆长安”，她“独看长安月，忆福州”的感情得到双向交流，使她的感情更深厚，更有意境。总之，现实世界是一种现实世界、物质世界、物质世界；虚拟境界是为读者创造的想象空间和诗意空间。从上面的分析我们不难发现，想象能产生真实，真实能产生想象，想象是它的桥梁。正是读者想象力的介入，让诗歌更加饱满，充满灵气，富有诗意。