如何写一篇关于家庭教育和家风的文章

关于家庭教育，家风

最近看了几篇文章，和朋友交流，聊到一个话题——家风家教。我忍不住拿起自己简陋的笔，写了几句话，表达我的拙见。

家风，也称家风，是一个家庭或家族经年累月形成的传统氛围、风格、风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、态度、文化氛围、思想观念、价值观、人生观，构成一个家庭或家族独有的特征。稍微梳理和阅读一下历史，不难发现，很多历久弥新、显赫一时的家族家族，都有自己的发迹秘诀——家训，也可以称之为家风，它贯穿于整个家族或家族的辉煌。

一个家庭的振兴和发展，离不开领导家庭走向成功所创造的家风和家教。家风和家庭教育的形成，会经历几代人甚至几代人的积累和努力。它总结了上辈子无数家庭的得失和经验，成为适合自己家庭或家庭现实的独特法宝，带领家庭或家族走向辉煌。

站在历史的长河中，回顾总结无数曾经辉煌的家族，以及流传已久的国粹——国学。他们的家风各不相同，很多堪称经典精华:合家、治国、平天下；婆婆为儿女纹身“精忠报国”，“精忠”是岳家的家风；林则徐生活简朴，勤俭节约。他认为“德多钱多，损其志；你傻了，钱多了，就增加。”林氏崇尚“节俭”的家风:曾国藩认为“勤”是人生的第一要义，主张“勤”为曾氏家风；

良好家风的形成，往往是通过创始人的建立，几代人甚至几代人的不懈努力和实践而形成的。通过父传子、子传孙、儿孙互浸的家庭教育氛围，在生活的点点滴滴中不断实践，形成一种无声的、无声的教导，最直观、最直接、最基础、最频繁的家庭教育，在一代又一代的实践过程中。家风是一个家庭或家族最重要的、不可替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族，影响着每一个家庭成员，惠泽就是家庭中的一员；家风也是一个家庭的灵魂，支撑着家庭的进步和发展。

在传统中国，每个人都崇尚和向往背景丰厚、文化氛围浓厚的家风；这也是很多人追求的目标之一。对于有着真挚家风的家庭和家族，很多人崇拜，向往，甚至渴望进入这样的家庭，成为其中的一员。这也是家庭和家族得以显赫、持久、兴旺的基础。

良好的家风可以塑造高尚的品格和优雅的仪态，成为人人向往的道德楷模，在整个社交圈脱颖而出，被很多人和家庭模仿。

家风好的家庭或者家庭，他们的孩子尽早明白很多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得恐惧；懂得珍惜时间，趁早好好学习；知道创业难就更难了，知道困难也不难...在这样的家庭影响下长大的人都知道，成功在于积累，在于努力，在于勤奋可以弥补错误的道理；明白勤奋是人生第一要义，勤于学习，勤于思考，勤于努力。

生长在一个家风良好的家庭，是人生最大的荣幸，我可以比别人先认识生活。这个家庭的人热爱生活，热爱生活，思想丰富多彩，有自己的人生目标，每天都过得很有意义，日子过得很充实；他们心态健康，既不急躁，也不目空一切，身上总是散发着一种与众不同的味道——温柔，一点也不庸俗；行为规范，心胸开阔，熟悉事物，光明磊落，时刻跟风，有大家风范，绝不小家子气；生活以节俭朴素著称，不贪奢华；做人要诚实，表里如一，注重修养，注重过程，顺其自然，不要急功近利；从善如流，以德载物。

在生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、人格特征、道德修养、待人接物都烙上了家风的烙印。家风虽是家风，却是铸造孩子成才的熔炉。家风就像一棵树，百年老树，枝叶繁茂，儿孙在它的荫下。勤于学习，艰苦奋斗，言行一致，尊老爱幼，争创事业，友爱和谐，民主敬业，文笔儒雅，都可以成为家庭应该传承的必要家风。

自古以来，文化世家都注重“家风”的传承，在中华文明的几千年中，这种家风随时随地都可以找到。历史上长期显赫的家族，都会有自己独特的家风、家训、家教，是后人学习的典范。家风、家教、家训都表现在《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等诸多经典和家教范本中。

家风对于家庭的发展和延续非常重要，是家庭文化建设和发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色，是家庭文化的外在特征，是社会精神文明的细胞，是社会和谐进步的支柱，是国家富强的前提和基础。很多家庭需要打造家风之魂来支撑，走出短暂的家族和家族的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的人生怪圈。

良好的家风传承是社会时尚健康发展的前提。每个家庭都应该建立自己的家风和家教。作为家庭的核心人物，责无旁贷地肩负起这份重任，形成家庭的凝聚力，推动社会时尚的进步与发展。为实现伟大的“中国梦，我的梦想”献出力量；成千上万的家庭联合起来成为振兴中华的强大力量。

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家庭是社会的细胞。良好的家风必然形成良好的社会风气，这是民族和国家兴旺发达的必要条件。

我们中华民族有着重视家风、讲究道德、勤俭持家、重视亲情、严教子女的传统。随着社会的发展，我们应该在新的条件下继承和发扬这一优良传统。

一、家风/家教议论文事实论据

1，司马光把儿子教得很好

司马光，本名石军，人称涑水先生。北宋政治家、史学家，官至宰相。

司马光虽然身居高位，但对教子要求严格，非常重视培养孩子自律自强的意识。他写了一篇流传至今的文章《节衣缩食以显健康》。他总结了历史上很多高官显贵的儿子因为在祖宗的阴影下无法自立而颓废衰败的教训，告诫他的儿子们:“德来自于俭。”“俭以扬名，奢以败己”。

由于受过良好教育的孩子，司马光的儿子们都谦逊有礼，不依靠父亲的权力或家庭财富而拥有成功的人生。结果，世界上有“人们在路上看到了容止，尽管他们并不完全了解司马的儿子”。

2.吉鸿昌没有忘记父亲的指示。

吉鸿昌出生于河南扶沟。察绥抗日联军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵。他因英勇善战被提升为营长、师长，后担任* * * * *司令、宁夏省政府主席。

1920，25岁的吉鸿昌当时是营长，父亲吉俊庭病重。他对前来探望的吉鸿昌说:“做官要清白谦虚，多为天下穷人着想。当官是不允许发财的。否则，我在坟墓里也睡不着。”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌的父亲去世后，在瓷碗上写下“当官不发财”的字样，并要求陶瓷厂效仿批量烧制，将瓷碗分发给全体官兵。在分发瓷碗的会上，他说:“虽然我是吉鸿昌，但我绝不会欺压人民，掠夺人民的财富。我必须牢记父亲的教诲。当官不是为了发财，而是为天下穷人做好事。请监督我。”

吉鸿昌言行一致，一生清白正直，处处为人民服务。在日本帝国主义侵略中国，人民水深火热的时候，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。39岁被* * * * *反动派杀害。

3.总统的教子自立了。

美国前总统里根不仅有名，而且富有。但他严格要求孩子自立，绝不让孩子依赖父母。他儿子失业后，他一边找工作，一边靠救济金生活。

二，家风/家教议论文的理论论据

1，生活中没有贤惠的父兄，外面也没有严师益友，但能成功的很少。吕宋公主

2.孙的遗腹子，我的子孙是无辜的。梁书·周舍和徐勉传记

3、儿孙自有儿孙，不要为儿孙做替死鬼。袁佚名《玉桥记》

4.孩子是创造产业的人，不是继承的人。陶行知《如何选书》

5.任何一个不爱自己的人，真的缺乏做父亲的资格。鲁迅的《我们现在如何做父亲》

6，财富无意义，但家庭窘迫。古今图书融合，家庭范式

7、不疑神疑鬼，不听离间之语，不鉴定事物，不占大众便宜。古今图书融合，家庭范式

8.为子孙发大财的人，十有八九会被打败。宋林布的《心安》

9.父爱子，教义。宋·司马光《论公主府之礼》

10，家人不过是人。【俄罗斯】叶甫图申科的家人

11.长者应该是指导者和谈判者，而不是指挥官。鲁迅的《我们现在如何做父亲》

12.生了孩子之后，应该怎么教育孩子，让他以后成为一个完整的人。鲁迅杂感录33

13，家生孝子，家生妖。中国谚语

14，国威不能内伤，家耻不能张扬。中国谚语

15，吵架不养家，养家不吵架。中国谚语

16，他亲人之间的仇恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语

17，生活在一个不和谐的家庭里，就是生活在地狱里。土耳其谚语

18，君子之家一定要有气度。古今图书融合，家庭模式

19，家庭和睦，防止邻居欺凌；邻居和睦相处，防范外来欺凌。清樊圻《乐言》

20.父母的爱子影响深远。赵策四世，战国策

21，后者因德兴，后者因财亡。宋林布的《心安》

22、东方好，西方好，不如家里好。司布真的农夫约翰