人有灵魂吗？为什么？

世界上不同民族的灵魂概念的具体内容是不同的，这一概念在漫长的历史演变过程中经历了多次变化。然而，无论如何不同，如何变化，人类对灵魂的定义在本质上仍然是一致的，即它是指存在于人体内，但不同于人类物质体，在肉体死亡后仍能独立生存的生命体。

虽然自古以来就有关于灵魂存在的争论，但在现代科学出现之前，由于宗教的巨大影响，相信灵魂存在的观念可以说是深入到了世界各国各民族人民的思想中。现代科学出现后，这个概念受到了科学前所未有的挑战。因为按照实证科学的标准，只有看得见摸得着的才是真实的，而灵魂是看不见摸不着的，不可证明是其最突出的特点之一。所以，随着科学的日益繁荣，相信灵魂存在的人越来越少。

但问题是，经验科学虽然不能证明灵魂的存在，但也不能证明灵魂的不存在。既然不能证明这一点，又怎么能断定灵魂不存在呢？

可喜的是，随着科学的发展和科学探索的深入，过去科学与灵魂的对立现在并没有逐渐消解。今天，世界上仍然有很多科学家不相信灵魂的存在，但也有很多科学家，包括走在世界科技前沿的尖端科学家，认同灵魂存在的观点。他们通过自己的科学实验对灵魂的奥秘进行了大量的探索，取得了许多明显的成果。

1963年获得诺贝尔医学奖的英国科学家约翰·阿克利(John Ackerley)教授在获奖论文中说:“神经细胞彼此之间有无形的交流物质，这是灵魂的构成。人体内有一个非物质的‘我’，它控制着大脑，就像人脑指挥计算机一样，它让大脑中的脑神经细胞工作。这种非物质的‘知我’在物质大脑死亡后依然存在，依然可以有生命活动的形式，可以是不朽的。”

另一位英国著名科学家波普尔博士经过实验研究，完全同意阿克里教授的结论。白朴是20世纪最杰出的科学家之一。他独创的“科学正统的辩证体系”理论，至今仍被世界各国科学家所采用。他和阿克里都因其特殊的科学成就被英国女王封为爵士。英国基勒学院的麦凯博士说:“到目前为止，还没有已知的理论和实验能够推翻阿克里博士和波普博士的生物灵魂理论。”

美国加州理工学院著名神经生物学家Sperry博士，因其分解人类大脑两个半球的详细功能理论，获得1981年诺贝尔医学奖。他说:“人的自我是一种全新的、必要的非物质，它只出现在具有复杂等级结构的物质大脑中，控制着大脑的每一部分，制约着100亿脑神经细胞机械功能的本能活动。”

世界著名数学家约翰·冯·纽曼博士曾经发明了精确的数学定理，为新兴的“量子科学”奠定了基础。他还提出了一个惊人的新理论:“人体可能有一个非物质的‘知我’来控制身体的大脑和遥控物质。”

美国弗吉尼亚大学神经病学和心理学系主任史蒂文森博士根据这位科学家的不朽理论，花了20多年的时间对灵魂的不朽和轮回进行了大量的实际调查、研究和论证，并发表了论述这一问题的著作。他说:“有确凿的科学实验和真实案例的证据，证实了古老的东方灵魂转世理论是真实的。”

65438年到0978年，获得诺贝尔医学奖的神经生理学家艾克尔总结了自己多年的研究经验，提出了一个令人惊讶的新观点:大脑的兴奋不等于精神和意识。他认为，人具有独立于大脑的“意识精神”，大脑只是它的物质工具。他说:“我们每个人在胚胎发育或婴儿期的某个时期，都具有非物质的思维和自我理解能力。这种人的‘灵魂’让我们具备了人的特性:意识、思维、爱。仇恨、恐惧等。”他推测非物质的“自我”在物质大脑死亡后仍然活着。

中国濒死体验研究

经过国外科学家几十年对濒死体验的研究，介绍濒死体验的书籍终于在中国出现。与此同时，中国越来越多的研究者开始研究濒死体验。

以下内容摘自天津安定医院院长、精神科专家冯志英在上海科学技术出版社《大众医学》第五期(1993)发表的论文。

1976年7月28日，中国唐山发生大地震，死亡24万余人，重伤16万余人。中国的医疗工作者调查了一些在1976唐山大地震中逃出来的人。他们中的大多数是被倒塌房屋砸伤并被埋在废墟下的幸存者。半数以上的幸存者回忆说，自己遇险时并不害怕，但思维特别清晰，心情特别平静和释然，没有任何恐慌感；甚至有些人在这种危机中有某种欣喜或愉悦的感觉，觉得思维过程异常迅速，想象力丰富。这时候，人生的往事就像在放电影电视剧，一幕幕在脑海里快速翻转浮现，飞驰而过，内容多是令人愉悦的情节，如童年趣事、婚姻场景、工作成绩、获奖情况等等。这种现象被称为生活回顾或“全景记忆”。

唐山大地震时年仅23岁的刘姓女孩，被倒塌的房屋砸伤，从此再也站不起来了。描述自己被救前的濒死体验，她说:我的思维特别清晰，思维明显加快。一些愉快的生活场景像电影一样在我脑海中闪过。我和小时候的朋友笑着调侃着，谈恋爱的喜悦，被工厂表彰的喜悦.....大多数都是愉快的生活场景。“她说，就在获救前几分钟奄奄一息的过程中，她体验到了一种人生的幸福和喜悦，有生以来第一次如此深刻地感受到了生命的可贵。所以，虽然她腰部残废，一辈子都要坐轮椅，但每次回忆起当时的这种感觉，都更加坚定了她要活下去，活好的信心。

更有意思的是，将近一半的人有意识或灵魂与自己分离的感觉，觉得自己的形象与身体分离。有人将其比喻为“灵魂出壳”。他们强调自己功能的感觉是在身体之外的某个地方，而不是在大脑里，认为自己的肉体是没有生命的，没有思想的。一些记者甚至声称在他们身体外面的空气中或天花板上“看到”他们自己的影像。这个身外的自我形象也有一些生命体征，比如脉搏、呼吸等。，而且有时它能回到它的生理躯体或以某种方式与之相连。与其生理身体相比，体重轻，但身高年龄都一样。也有人说他当时的肉身并不健全，比如失聪或者缺了一个肢体，但真实的身体并没有这样的缺陷。一位受访者这样描述:“当时我觉得自己的身体分成了两部分。一个躺在床上，只是一个空壳，另一个是我自己的身体。它比空气还轻，在空中摇摆，感觉极其舒适。”

约1/3的人有一种奇怪的感觉，他们正在通过一个隧道或类似隧道的空间，有时会伴有一些奇怪的噪音和被拉扯或挤压的感觉，这种感觉被称为“隧道体验”。有些人仍然觉得在这黑暗的隧道中的旅程即将结束，他们看到了光明，“光明来了。”一位受访者表示，当时“就像一阵大风，飞沙走石，一个人都没有。你去哪儿了？”正在我着急的时候，一个大黑洞出现了。我走进去的时候并没有感到害怕。洞里溅了好几层水。我走啊走。当我似乎看到了光，我迅速跑出洞外，再次看到了光。"

约65，438+0/4的受访者经历过“遇见”不真实的人或灵魂影像。这些非真人大多是已故的亲人，他们中的一些人已经进入非尘世领域共同生存；或活着的熟人或陌生人，似乎与他们重聚。其“灵魂”形象往往被一些人描述为一种“荣耀”，也有人将其视为宗教的“化身”。

唐山大地震幸存者李这样回忆自己的濒死体验:“身体好像不再是自己的，下肢好像缺失了，身体的各个部分散落在空间里，然后好像沉入深渊，四周一片黑暗，我听到难以形容的莫名声音。这种感觉持续了大概半个小时。这时我开始回顾自己短暂的一生，但这些记忆纯粹是意识流，根本不受大脑支配。”

同一次地震的幸存者王(音译)说:“我迷迷糊糊地进入了另一个世界，看见一个穿着长袍和夹克的人站在我面前。”他一瘸一拐地向我走来。虽然离得很近，但是看不清脸，脸很模糊。他把我带进了一个深不可测的黑洞，我眼前一片漆黑，只觉得身体在不由自主地跟着他。在黑洞的尽头，我发现了一个有着金色墙壁的地下宫殿。那人进去报告，不一会儿，就听见有人说，让他先回家吧！这时，我睁开眼睛，发现自己已经躺在病床上，医生护士正在紧张地给我进行抢救。"

“做调查的研究人员从唐山大地震幸存者那里得到了81份有效调查数据，他们将这些数据分为40种类型:回顾自己的一生、意识与身体分离、失重、身体陌生、身体异常、世界毁灭感、与宇宙融合感、时间停止感等等。对于大多数人来说，他们可以体验到两种或两种以上感官的共存。

虽然在唐山大地震幸存者濒死体验调查中仅获得81份有效调查数据，但这确实是目前世界上濒死体验研究史上收集的最大样本。在81的被试中，有47人在濒死体验前后出现了人格变化。濒死体验思维特别清晰的人，性格多变温顺；而“遇到”非俗世的人或灵魂、思想或行为不受意识控制而受制于判断力的人，则是盲目乐观或焦虑。“死而复生”之后，大多数人对当时的濒死体验记忆犹新，十几二十年后依然难以忘怀。

显然，这些来自中国的发现与世界其他国家学者的发现惊人地相似。

世界上第一个证明灵魂存在的科学实验

英国医生萨姆·帕尼(Sam Panyr)是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”存在的人。他的实验设计是这样的:如果病人死后“灵魂”可以漂浮，可以看到自己的身体，医生正在抢救他的身体，天花板上的灯，那么如果在天花板下面放一块木板，木板上放一些小物件(只有山姆知道是什么物件，其他人不知道)，那么“灵魂”应该可以看到这些小物件。如果病人能够获救，能够说出棋盘上的小物体是什么，那么就可以分辨出“灵魂”是虚幻的想象，还是客观存在的实体。

山姆研究了超过65，438+000名患者，发现其中7人能够说出他们的“灵魂”在醒来时看到了什么，尤其是棋盘上的小物体，这些都是对的。萨姆的实验很成功。

萨姆的实验具有开创性的意义。他在世界上第一次用科学实验证明了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是有一定大小的客观实体，可以漂浮，可以移动。它是人类生活的另一种形式，而不是虚幻的想象。

2001年6月20日，萨姆应邀在休斯敦莱斯大学做了题为“濒死体验:脑死亡的视角还是意识新科学的视角？”这份报告吸引了许多对生命研究感兴趣的人。最后，萨姆展示了一段有“濒死体验”的人的典型对话视频，并回答了观众提出的问题。休斯敦德克萨斯医学中心的研究人员对山姆的研究表示出极大兴趣，认为其对探索生命本质具有重要意义，并提出与山姆合作研究这一生命新领域。