清末民国时期现代服装的差异与变化
清代嘉庆、道光以前，汉族女装仍沿袭明代的服装形制，以裙装为主。乾隆时期，人们主要穿着带花边的大衣和衬衫，样式比较宽大，一般在膝盖以下。贾岛以后，有花边的衣服趋于窄，长度明显缩短。有些增加了一个更长的背心，边缘用花边装饰。除了穿裙子，下半身还有裤子。裤子的款式也变了。一开始是大裤腿，后来逐渐改成小裤腿，裤口有蕾丝。从光绪年间开始，由于裤子的流行，女性穿裙子逐渐少见。
芙衣是清代妇女的服饰，芙衣和衬衫的款式差不多。衬衫是圆领、右开衩、扭翻领、直身、平袖、不开衩的长裙。衣服从左到右开衩到腋下，衩的上面一定要有云朵的装饰，衣服的花纹更艳丽，包边更精致。图案有很多种，各有各的含义。咸丰、同治年间，北京贵族妇女的衣服卷花边的方式越来越多，称为“十八嵌”。这种装饰时尚一直流行到民国时期。
清代满族妇女的马甲，或称“马甲”、“马甲”或“半臂”。在清朝，满族妇女经常在她们的旗袍外面穿一件背心，这是满族妇女最喜欢的服装。这种马甲和男式马甲一样，也有大翻领、直翻领、双翻领、琵琶翻领等形状，长及腰部，用蕾丝装饰。
太平天国妇女着装虽有规定，但并不严格。一般女性都不戴喇叭和酷酷的帽子。他们大多用绸缎系额头，冬天也戴兜帽。起义之初，妇女多穿男装，也有穿苗服的。首都天京以后，由于生活条件的改善，女性大多不穿男装，所用的图案也因身份而异。普通妇女穿各种绸缎制成的长袍。款式以圆领为主，领口很小，腰部也比较合身，下摆部分宽松，连衣裙及膝左领。为了方便活动，狭缝往往布置在底部，要么在两侧，要么在中间。
太平天国是中国唯一一个有服装制度的农民政权。在服饰上，既继承了传统制度，又有所创新，形成了独具特色的穿衣打扮体系。太平天国将领的冠帽有角帽、风帽、凉帽、帽等。牛角帽，帽上饰有龙凤图案。袍有袍和马褂两种，圆领宽袖，绣有花纹，以花纹区分位置。马褂有红色和黄色两种，职位以颜色区分。
清朝太平天国的士兵，平时只许戴丝巾，不许戴皇冠，打仗时只许戴头盔。这种头盔多以竹、竹、柳、藤制成，具有一定的防御性能，被称为“无。帽子”或“胜利头盔”。一般上面绘有各种花卉和彩云，中间写有“太平天国”二字。士兵的普通服装要求不是很严格，一般穿杂色上衣。万一行军打仗，就穿衣服。老军人可以穿没有尺码的衣服，即使没有官职，也允许穿短外套。此外，还有一个“腰牌”系统。天国所有士兵的腰带上都佩戴一个长方形的木牌，牌上写着军队序号和军官姓名，并加盖火印，作为出入军营的凭证。
辛亥革命后，这一时期女装最为流行。有衬衫、夹克和背心，款式多样，有双翻领、琵琶翻领、直翻领、斜翻领等。衣领、袖子、翻领和钟摆上镶嵌着滚边花边或刺绣图案，衣服呈方形、圆形，宽窄不一。
旗袍，原本是满族旗人的长袍，现在已经成为中国的代表服饰。从清末到30年代初，旗袍的袖子和下摆在不同时期发生了变化:袖子由宽到窄，由长到短；下摆由长变短，再由短变长，完全随着时代的变迁。
连衣裙是在20世纪20年代由一些留学生、文学界和知识界带到中国的。20世纪30年代，越来越多的人穿礼服，礼服的款式不断丰富，成为上海流行的时尚。
1990年代以来从国外进口的迷你裙，超短裙，女式时装。
唐装是一种胸前有纽扣、马蹄袖、立领的衣服，来源于满族服饰。
中山装:1949后又叫毛装，是1979改革开放前，尤其是文革时期人们常穿的服饰(另一种是军装)。
红领巾:大部分学生都戴这种围巾。
解放鞋:改革开放前流行。
西装:改革开放后流行。
清代的农民起义，如安百里教、太平天国、捻军，都穿了很多汉服。一些太平将军拒绝将服装与满族元素混合，宁愿穿戏服打仗。
1910年(宣彤二年)，高级议会决定剪辫子换衣服，中国各族人民开始剪辫子。袁世凯逼迫宣彤天皇退位后，临时政府发布了“剪辫子令”。民国颁布《临时祭祀冠服制度》，恢复祭祀服。[75]夏振武穿的是深衣，张大千也是宽袍宽袖周游欧洲。钱在1911年写了《深衣与衣》。1912年3月，他在浙江教育厅做文员的时候，穿了一件深色外套，带着上班。同盟会的核心人物主张全面向西方学习。当时中国人正式改穿西式服装，但没有恢复汉族的传统服装。被清政府禁止的汉、回、苗等民族的服饰，以及一些与服饰相关的传统文化，在融合后逐渐在现实生活中消失或以新的样式存活下来。汉人还以为鞑靼人强迫他们穿的旗袍、马褂是汉人的传统服饰。少数童装仍保持明朝以来的右领。
目前汉服按照用途可以分为两种:礼仪汉服和自制汉服。顾名思义，礼仪汉服是用来向公众展示历史汉服在隆重或喜庆的公共仪式中的重要作用，所以通常注重华丽厚重，而忽略了简单方便。自制汉服又称方便汉服，旨在将汉服的元素充分融入当代人的日常室内生活，以取代现在家里广泛使用的唐装、西式睡衣，强调简单、方便、舒适、朴素。现在，日本和服中的浴袍，甚平，以及现代朝鲜的外套和裤子下的韩服都有很大的作用。这是因为这些民族在丧葬仪式(加冕仪式、婚礼仪式、葬礼仪式)中使用“唐装”和“汉服”的频率更高，所以他们自己民族的吴装和汉服的便利功能自然就体现出来了。而在中国，汉服运动是从礼仪性汉服开始的，现在才刚刚开始取代睡衣和浴袍。
今天的旗袍(海派旗袍)、长衫、马褂、唐装(新式马褂)都是在满族服饰的基础上，融合了西式服装风格而改良发展起来的。虽然旗袍的立领、双排扣马褂、纽扣的使用等元素在明代服饰中都有出现，但都是不同的，所以明清服饰没有直接的关系。
近年来，一些汉族人重新主张恢复清朝以前的汉族传统服饰，得到了一些年轻人和对传统文化感兴趣的人的认可。汉服的倡导者主要主张在传统节日和祭祀中带头穿汉服，社会上对这种新兴现象有不同的看法。