建安七子是谁？
“子”之名始于曹丕的《典论纸》:“今文人，陆孔居，广陵陈张，王残，北海徐甘为昌，
刘晨阮瑀玉娟，汝南杨颖德联，东平刘振因公。七岁的孩子，学习什么都没了，文字什么都没了，文字什么都没了。它们咸咸的记录在千里之外，热情满满。
池。除了孔融与曹操政见不合外，其他六族虽然经历不同，但都是在汉末之乱，后来投奔曹操。
只有地位变了，才能有安稳富足的生活。他们把曹操当成自己的自知之明，想靠他做点什么。因此，他们的诗与曹石父子有很大关系。
有很多共同点。因为建安七子曾共同生活在魏都中野，所以又被称为“中野七子”宋的《苍话》:“建安之风，汉末年，父子。"
以及中野七子的诗。"这一时期，三曹、七子、蔡琰等人一起出山，诗风是"慷慨惯骄，光明磊落作才，怀而授事，不可密。"
聪明，把单词一个一个的带动起来，只带清晰的能力。”(《文心雕龙·史明》)后人把这种文体称为“建安体”、“韩伟体”，又称“建安体”
身体。北齐邢绍写《广平王碑文》:“见建安之体，始可重用之声。“在《七子》中，每个人都有相同的名字。曹植、王灿、刘真
也被称为“王草”和“曹流”。南朝萧纲与湘东王书:“远则洋马与王草，近则潘璐与谢衍。”钟嵘诗:《昨日曹流》
几乎是文章的圣人。王戎和刘真也被称为“刘王”。胡《诗章》:“王与刘皆倒，敷衍之。"
建安文学与建安七子
曹操主张“尊刑之名”、“精通超脱”，擅长文学，热爱文士。
建安九年(204)，曹操占领邺城后，在中国北方创造了以邺城为中心的相对稳定的政治局面。许多文士都在打仗。
在经历了百川入海的混乱之苦后，他们陆续赶到邺城，加入了曹氏周围。这里形成了以“三曹”为龙头，“七子”为代表，声势浩大。
叶集团。他们大多是战时参军，回来读书写诗，讨论文学，歌颂，抒发感情，写战争的苦难，描写社会的混乱和互。
批评咨询提高了写作水平，发展繁荣了建安文学，给后人留下了“建安体”的宝贵精神财富。建安文学在
中国在文学发展史上占有非常重要的地位。
“建安”是东汉末年狄咸刘勰的一个称谓。东汉末年，董卓叛乱后，战乱频仍。长安、洛阳被毁。狄咸从昌
安到了洛阳，被曹操迎到许昌。这一年(196)改为兴平为建安元年。
220年，曹操病逝，狄咸禅位于曹丕。建安文学通常是指从汉末到魏初的文学，但不仅限于这25年。
建安时期是中国文学史上的辉煌时期。“才子佳人风生水起，作家辈出”，各种文体发展起来，是中国文学史上的黄金。
时代周刊。东汉处于大分裂、大动乱、军事混战之中，却在文学上放射出灿烂的光辉。这与当时的各种社会因素有关。
是的。
建安七子指的是孔融的文学作品，王灿的，陈琳的，刘真的商业作品，徐淦的人物韦昌，(王+于)的人物于，(王+易)的人物德。
丽安。