说“孔子:小子，你怎么不学写诗”是什么意思？诗歌可以是令人兴奋的，令人愉快的，集体的，令人怨恨的。你爸爸在很远的地方。”？

觉悟:孔子说:“学生，何不学诗？学诗可以激发热情，提高观察力，团结群众，表达不满。你可以近侍父母，也可以远侍君王；还可以多了解一些鸟类、动物、植物的名称。”

原文:？子曰:“小子何不学诗？诗可以被唤起，被观察，被分组，被怨恨。你的父亲是事物，你的父亲是遥远的事物；多了解鸟类、动物和植物的名称。”

出自:《阳货论语》选自《论语》第十七章。

延伸文学欣赏；

在孔子的“盛世、观世、群怨”理论产生之前，一些作家在不同的著作中阐述了文学的社会功能。

但它们零散地存在于一些作品中，零碎而相对简单，缺乏系统性和深刻性。孔子收集了前人的成果，在前人的基础上认真总结，形成了较为系统、全面、深刻的文学功用观。

需要指出的是，孔子的“富强、观、群、怨”理论也有其局限性。他所阐述的文学的社会功能，完全是被当时统治阶级的思想和要求所控制的，也就是说，是为统治阶级服务的。

“兴、观、群、怨”说是在周朝伦理道德的前提下提出的。男尊女卑，礼孝并重，君为臣纲，父为子纲。“你是父亲，你离得很远。”这就是这种伦理的体现。

这是文学发展的不利因素。文学创作要符合当时规定的道德标准，文学要承担政治任务。在文学创作过程中，作者的情感表达要受到伦理规范的制约。

这对文学的发展是不利的，但不是主流，而是极其次要的，这是当时时代和阶级的局限性造成的。不会涵盖“盛世、观世、群怨”理论对后来发生的事情的巨大影响。

孔子的“兴、关、群、远”对诗歌社会功能的影响是巨大的，后世学者也经常从不同角度发表许多重要见解。

参考资料:

百度百科-论语和阳货