从《大道到简》的议论文

从哲学上讲,这些观点属于绝对主义,有失偏颇。

“好话不美,好话没人信”。

“忠言”是忠实可靠的话,必须建立在真理的基础上。道长的话简单明了。他的文笔既不像抒发情感的诗词歌赋,也不像求名的八股文。空美之言,也可以代代相传,以扬名立万,邀宠谋利,却不能揭示人性,救人性命。老子的文笔朴实无华,没有“谄媚”世人之病。

“好人不辩,辩手也不好”。

这里的“善”不是指狭义的“仁”,而是高于道的善。智者的“理论”风格是彻底的实事求是,必须符合“大道至简至易”,其目的是知行合一,方能有实效。所以我们不会搞复杂的哲学,也不会玩诡辩概念游戏来迷惑人。

赢了。

“知者不知,知者不知”。

这里的“知识”指的是觉醒的宇宙——生命的真相,可以称之为真知。

“博”即博学,是指书本知识的广博,也包括实践哲学和法律的杂学。修道是化繁为简,统一一切方法的实践示范,而不是求博学,所以最忌讳混淆新旧,以致心性不专。智者大师的开悟形式也是一以贯之的,这样才能直达人心,不会显得博学多闻,喧宾夺主,牵一发而动全身。老子“论”的形式实质是无为大法,最大乘法,顿悟渐修法,全方位高层次的养生法。

参考现代道德经。