关于“如何看待五四精神”的研究性学习论文

我觉得它的精神主要有三点:第一，爱国。北京学生之所以要示威，是因为中国在巴黎和会上的外交失败。英美法主导的巴黎和会，并没有把战败的德国在山东的权益归还给中国，而是归还给日本，极大地侵犯了中国的主权。因此，爱国学生的口号是“对外争取民族权利，对内惩治民族窃贼”，他们示威的直接目的是阻止中国政府签署巴黎和会的协议。陈独秀创办《新青年》和发起新文化运动的直接背景是日本人提出旨在灭亡中国的“二十一条”，民族危机空前加深。换句话说，救亡图存是陈独秀《新青年》和新文化运动的宗旨之一。二是思想解放。五四运动是一场深刻的思想解放运动。我很赞同郑石渠教授的观点，五四的思想解放包括“从传统中求解放”和“从西方求解放”两种解放。“从传统中寻求解放”主要表现为对传统文化的一切价值的反省、批判和重新评价。“向西方寻求解放”主要受第一次世界大战和十月革命的影响。一方面，国人要求重新审视中西文化关系，质疑和批判“西化”的文化观；另一方面，我们不再认为西方资本主义道路是中国未来发展的唯一选择，而是主张以俄国为师，走社会主义道路。第三是民主和科学。1915年9月，陈独秀在标志着五四新文化运动兴起的《青年》杂志第一期上发表文章《告诉青年》，向国人喊话:“要想摆脱愚昧时代，以做一个浅薄的人为耻，就要迅速赶上，科学与人权并重。”没过多久，他又在《答新青年之罪》中形象地把民主和科学称为“德先生”和“赛先生”，并明确表示“只有这两位先生才能根治中国在政治上、道德上、学术上思考一切的黑暗。”特别需要指出的是，五四倡导的民主不仅指民主制度，还包括民主观念和民主精神。五四提倡的科学不仅仅是科学技术或科学思想，更是一种广阔的世界观和方法论。五四运动倡导民主和科学，极大地促进了人们的思想解放，推动了思想文化的变革。正是从五四开始，民主和科学开始深入人心，成为一种社会意识或价值观。