谁能猜到黄梅戏的头号作词作曲人是黄榜的头号人物？

王兆乾(1928 —)安庆市一流的黄梅戏研究所。男，汉族，山东临沂人。原黄梅戏研究所所长。现为中国音乐家协会会员、中国戏剧家协会会员、黄梅戏研究会总干事、中国戏曲学会理事、中国戏曲音乐学会理事。中国傩戏研究会副会长，国际传统音乐学会会员。

1947年，他在贵州大学师范学院音乐系读书时，因为参加学生运动，被特务机关列入黑名单，于是去了大别山参加革命。他利用行军和打仗的间隙，寻找当地人，记录他们的民歌和黄梅调。目的是让部队文工团唱出当地群众听得懂的歌和戏，不经意间开始了黄梅戏的改革和研究。1949年，安庆解放后不久，黄梅调《王贵与李祥祥》编辑演出。这是建国前夕党领导下的黄梅调在内容和形式上的第一次创新。1952年完成《黄梅戏曲》初稿，随即由安庆文化馆、省军区油印，再由安徽人民出版社出版。这是第一部黄梅戏音乐理论专著，奠定了黄梅戏音乐和理论的基础。同年，安庆黄梅戏剧团应邀赴上海演出。他编曲改编了《打猪草》《元宵》《鲁豫》等传统唱腔，为现代戏《新事物新局》《柳井子》配乐。从此，黄梅戏有了演出配乐，还有了音乐设计和作曲。这场演出在上海产生了影响。促进了黄梅戏的发展。此后，他为许多黄梅戏作曲，如《袁》、《赵和之。其中，《窦娥元魂V》的音乐设计为黄梅戏的发展做出了宝贵的探索。他也是一位优秀的编剧，创作、编导和改编了许多戏剧，如女、洪、元、赵、《红灯》、《金沙拳》、《热血在线》和《故宫》。尤其是话剧《女马旭》的母《双救》，是大别山曲艺左思和送给他的一部孤儿剧的手写提纲，思想内容并不积极。他发掘了丈母娘积极的一面，对原著进行了整理，增加了秀才府、洞房、金殿三个场景，在构思上跳出了丈母娘的模式，使整理后的作品成为黄梅戏经典之一。他也是一位杰出的理论研究者，著有《傩与中国的傩信仰》、《傩俗与戏剧》、《董永神仙相遇故事的演变》等论文。专著有《武宁采茶戏唱腔集》、《安徽省贵池市刘杰乡太和村傩神会》等八部。有傩戏，中国戏曲的活化石。并与班友书合作，对《青羊戏剧目》进行了订正。