思南土家灯笼
思南土家花灯不仅历史悠久，而且表演形式多样。起初是“二人转”，其中门道、鹰展翅、鱼戏水、膝上花、苏秦负剑等舞蹈动作很有代表性，非常感人。明末清初，出现了三个人，或一男两女叫“双峰朝阳”，或“两男一女叫“双狮戏球”。有些地方把两男两女称为“双灯”。丹娇，又叫姚梅，女扮男装，扎着假辫子，戴着头巾，穿着花裙子，右手拿着一把绢边折扇，左手拿着一条彩色毛巾。小丑，也叫干哥，穿着皮大衣，系着腰带，头上戴着瓜帽，右手拿着一把大蒲扇。干哥围着妹妹转，互相载歌载舞。甘哥的舞蹈动作丰富多彩，幽默风趣。
到清末，思南土家族灯会发展成为灯会——高泰戏，这是灯会史上的一大飞跃。清道光年间，思南土家灯会由室内表演变为院坝低级表演，土家人称之为低级戏。清朝光绪18年，思南人罗芳林从云南回到家乡，在家乡罗家坝搭起了正式的戏台，把土家族的短舞台剧搬上了高台。高泰歌剧院由此得名。具有浓郁民族特色的高泰戏的形成，立即震惊了全县，甚至跨越了县界。无论婚丧喜庆，人们争相邀请戏班上场。
思南土家花灯内容丰富，节目繁杂，传统花灯有“盘灯”、“赚钱”、“万事大吉”、“谈园十二姐妹”、“烧香”、“打梁山”、“拜闹孩子”等20多种。内容多反映土家族喜庆吉祥，过春节，借古喻今，劝人廉洁，勤劳致富，吟咏花草，送物抒情。
新中国成立后，思南土家族灯会发展迅速。1956，县人民政府组织灯会。1958年，在充实扩充的基础上成立了花灯剧团。思南土家族唱花灯从来没有女人参加过。1956年，全县灯会，要求妇女唱主角。土家老艺术家田英熙四处动员，终于请到了徐家坝15的两个姑娘徐朝珍和徐一夫。田颖熙也把自古以来的“夫妻”唱法改成了“兄妹”。这种“兄妹”唱法一直保持到现在。1958年参加省文艺汇演，田英熙等人创作的大型歌舞《社会主义好》获得省领导和专家的高度评价。1995年，花灯话剧《喜迎》和花灯歌舞《龙凤花烛》参加全省花灯展演，均获优秀节目表演奖和创作奖。
1993思南县徐家坝镇被省人民政府命名为“彩灯艺术之乡”。作者:田永红来源:贵州日报