科学家和明星谁更重要？
传统上，数学也是一门科学，但在现代，数学家往往不被认为是科学家，因为数学发现和科学发现的方法不同:科学发现一般可以通过实验证明，但很多数学理论只是一种理论，没有实验做实证研究。科学家-简介方文盛·方文盛，湖北人，出生于1957，1984年毕业于同济医科大学。1985-1988任教于同济医科大学。1988-1990在同济医学院附属协和医院做健康咨询师。从65438到0992，她做过恋爱婚姻家庭和青年月刊的医学专家访谈，被连续报道。1993被《中国儿童》评为优秀医师，《中国儿童》连续报道。1996入选“剑桥国际名人传记中心”名人录。1997，他对医学的巨大贡献被载入《中国跨世纪专科医生大典》。从65438年到0998年，他在医学方面的成就被记录在《中国名医盛典》中，并于2004年成为“联合国国际科学与和平周和平使者”。“遇见健康社区”首席专家。方文盛教授是世界中医药研究会会员，中国中医研究院特聘研究员，中国湖北黄石市男女不孕风湿病门诊教授，同济医学院教授。1991年，中国第一家男女不孕不育专科医院成立，名声远播，使数万不孕不育患者喜得贵子，被誉为“送子给男的观音”。人民日报、中央电视台、新华日报、健康报、中国妇女报、陪伴、爱情、婚姻家庭、青年月刊、幸福、中华儿女、中国跨世纪名医盛典、中国名医盛典等国内各大媒体纷纷报道他的精湛技艺。科学家，这个行业是为了“适应人们不断提高的物质文化生活”而诞生的。试想:在食品、安全这些基本生存力量的推动下，半职业甚至职业科学家的存在，真的是走了弯路——而这背后的动机，无非是人们可以获得更多的“物质”满足。我相信这也是科学成为职业的最初原因。
社会的发展已经到了这个阶段:我们逐渐脱离了自然动物的生存状态:所有成员都必须直接参与获取最基本的生存资料，一群人因为技术进步脱离了一线的物质生产，专门维护群体安全——我相信这是职业分工的重要里程碑，虽然可能不是第一步。科技进步到今天，大部分人都不用参与到物质的生产中来，满足人们最基本的生存。当更多的人从满足生存的第一线解放出来，科学家这个职业就从以前群体管理者兼职的半职业状态演变而来。而且越来越大——原因很简单:人类社会有更多的余力去探索如何更容易地摆脱自然动物的状态。而剩余人口的增加——我指的是从事生存必需品非一线生产的人的增加——必然会扩大各个时期已经分化出来的各类人。我相信最高端的是科学家群体，他们最晚被分化出来，作为一个职业，作为一个人群，去改善整个人群的生活状态，去观察人群。如果人群也是一个生命，那么，我们进化出了自己的眼睛和大脑组织。不要和我争论政客是脑组织。如果真要打个比喻，它们只是神经组织的一部分。
网络上报道最多的新闻，无非是人们如何互相威胁、掠夺、残杀，其次是人们如何享受吃喝，如何填满躁动不安的心，如何时时刻刻提心吊胆。
这样的例子太多了。这样一辆破战车隆隆前行，科学和科学家起到什么作用？
整个社会都在前进，但是我们不知道方向在哪里，而科学家的传统任务就是让这辆破车加速，而且越来越快。原本枯燥的进行曲因为科学的参与变得悠扬和谐，而现在，撞毁车身的声音变得越来越不和谐，甚至刺耳，不得不说这种声音已经超过了滚滚向前，周期性循环。
科学家，这个群体，此时此刻应该考虑自己的使命是什么。传统的使命:促进人们更容易、更安全地获取物质生存资料，是否应该修改？
拯救人们的思想比满足他们的能源需求更重要。
找到这辆大车在人类社会行驶的正确方向，比在不知道未来的情况下一直把它推向黑暗更重要。
是我们调整前进步伐的时候了。静下心来想想该怎么办，真的比一味的往前冲，碰碰运气遇到自己想要的要好得多。这辆车速度够快，车本身能不能撑得住，能撑多久，我们不应该等到它垮了才给出后知后觉的答案。
只有人类社会的大脑组织——科学家群体才能做出这些判断。这个年轻的群体把人类社会这个大群体带出了自然动物时代。现在，这个世界上的大部分人已经可以不担心最基本的生存手段了。科学家的主要任务就是改变它。
一个科学家的素质首先必须是好奇心，对自然的好奇心，对普通事物的好奇心。据我所知，优秀的科学家对什么都很好奇。他们想知道事物的规律，他们有能力看到事物最本质的一面。作为科学家，他们可以把事物归结为最基本的简单而重要的规律，通过这些基本规律学习很多其他的东西。他们所知道的不仅仅是一个列表，或者对个别事物的了解，而是对它们的一个大概的了解。这些品质都应该具备。另外，优秀的科学家一定要有毅力。在研究和实验的过程中，他们不断努力，任劳任怨，持之以恒。另外，优秀的科学家一般都有很强的自信心，相信自己的判断。自信是一种非常重要的品质。
青年科学家的准备就是要努力具备我前面提到的那些优秀科学家的素质。他们必须训练有素，习惯长时间工作，必须有化繁为简的能力。有时候你会读到一篇内容非常复杂，公式很多的科学报告。优秀的科学家可以把他们的内容和想法勾勒出来，变成他们自己的语言和对他们来说非常自然的东西。如果用他们的语言复述，说话的方式肯定是完全不同的，但是你理解的本质是完全一样的。所以，理解事物不只是简单的记忆，而是简化，翻译成自己的语言，然后你就真的理解了。一旦你理解了它，你就会很容易记住它。说实话，我的记忆力很差，记名字对我来说很难，但是我会把一个想法简化，记起来没有任何问题，而且可以永远记住。人的大脑结构不一样。有些人很容易记住名字，但很难理解观点。我恰恰相反。学习科学，思考科学或者研究科学论文，跟学习别人怎么做事是不一样的。你必须确定你已经真正吸收和掌握了它。当你回想或者再次使用它的时候，你应该会觉得它好像是你自己发明的。你一定要看到别人看过而没有发现的东西。你怎么能这样做？有两种方式，要么你有先进的设备使你具备了别人没有的条件，比如伽利略的天文望远镜，所以你不需要很聪明，只要用这些先进的设备就可以研究出新的成果；或者，你可以尝试将问题“内化”，让它成为一种直觉，这样当你做研究的时候，直觉会引领你走向成功。当然，坚持不懈是不可或缺的品质。
科学家的精神
与他们的成就相比，这些伟大的科学家给我们留下了更多的精神财富。他们有真正科学家的精神。在这个物质文明发达，很多人都在争名夺利的时代，这种精神值得我们尊敬。
科学家应该有什么样的精神？科学本身就是探索未知、发现真理、发展先进、改造世界、造福人类的学问，而成为科学家、献身于科学事业的人所具备的精神是:
1.公正:从公正的角度观察事物。因为观察总是从自己的视角出发，人在自然状态下很难想象和思考没有自己视角的现象，于是就不自觉地形成了以自我为中心的观念。当观念随着年龄的增长而变得僵化，从某个高度看问题就非常困难，所以不容易把握事物。所以正义是科学思维的基础。事实上，科学的发展越来越强化了正义感。
2.简单地从多元思维入手:选择简单的对象开始研究，建立理想的模型，尽可能应用数学，全面考虑所有要素，建立理论，通过修改和扩展扩大应用范围。这其实就是前面提到的笛卡尔提出的科学思想，所以称之为笛卡尔精神。牛顿的粒子模型和克劳修斯的理想气体模型不仅在物理学上取得了巨大的成功，在其他领域也取得了巨大的成功。比如生物界的摩尔幸运地选择了果蝇这个简单的对象，拉开了基因研究的序幕。对事物的正确认识最重要的是避免片面的思考，要有多元化的思维，但大脑处理信息的能力是有限的，所以先选择简单的对象可以避免想太多。更复杂的问题可以用研究简单问题得出的结论通过多种方式叠加处理解决，更复杂的问题可以用已有的结论进行定量近似和定性分析。
3.证实加证伪:科学是严格的，它强调理论与实践的一致性，即一个理论的任何推导陈述都必须与观察一致，可以通过实验证明，不能证伪的理论不是科学。我们称之为波普尔精神。现代科学中有许多新的理论没有太多的实验支持，这些理论往往来自人工演绎结构。这些知识体系只要有一个与观察不同，就应该被推翻。但对于实证科学来说，经验先于理论，不要轻易相信证伪。即使一个陈述被证伪，我们也应该首先考虑修改它，或者用一个更大的理论拥抱旧理论。
4.理性怀疑:科学只是最接近真理的，事物的真相只有事物本身知道，任何知识体系都是人为的。科学特别强调怀疑包括自我怀疑，但由于科学经过了300多年无数持怀疑态度的科学家的谨慎发展，许多科学领域已近成熟，所以怀疑需要一定的理性基础。
5.论证和鼓励:科学是人为的，所以和人的素质有关。争论和鼓励可以迅速提高人的素质，所以科学需要一个讨论的环境，保持人们对科学的热情。
6.耐得住寂寞:它的前两项是这个意思。在处理未知的时候，科学家是第一人，除了他和有限的几个人，没有人会明白“春雪”必然有高有低。这就需要科学家耐得住寂寞，耐得住寂寞，专心于自己的事业。科学很少能成为赚大钱、发财的工具，科学家当然不会也不应该像明星一样被追捧。事实上，那些喜欢“花如海，美女如云，掌声如雷”的人是不太可能成为科学家的。
7。受不了。新事物必然与许多旧观念格格不入。这个时候，科学家总会听到一些不和谐的声音，或指责，或质疑，或嘲笑。这时候就要求科学家坚持用事实说话，抵制这些干扰，用事实证明自己是对的。即使真的失败了，科学家也要有勇气和决心去抵制这些干扰，重新开始。
8。有普世情怀。科学需要改造世界，造福人类。所以科学家要有奉献自己成果的决心，把成果转化为实用产品，造福人类。如果一个科学家的成果只能用于考试，那是一件可悲的事情。只有普通人才能从科学家的成就中受益，这位科学家才能被大家记住，被大家称呼。
如何成为一名科学家
成为科学家的一个标志是首先成为一个独立的研究者。换句话说，一个科学家必须拥有参与科学研究、出版、交流等活动的自主权。而如何赢得这种自主权？这种自主性与结果挂钩。说白了，所谓的成果无非就是发表文章或者获得专利。这对于一个以科研为职业的科学家来说非常重要。过去我们一直强调科学家首先要有科学精神，也就是你要把科学发现当成事业，就要有敬业、求实、严谨、执着的精神。这就是所谓的科学精神。但是，随着科学研究成为一种社会制度，尤其是现代科学活动具有政府主导的特征，科学突然从“小科学”变成了“大科学”，科学也变成了一种职业。这就是为什么科学家和社会上的其他人一样，有白领，蓝领，有老师，有学徒，有领导，有领导，有剥削者，有被剥削者，甚至有资本家，有工人，甚至有流氓，骗子，吹牛大王，还有凑数的人。这其中的原因。
所以从这个意义上说，并不是所有从事科研活动的人都可以被称为“科学家”。只有那些获得了“自主性”和独立性，能够参与科学研究和交流的科研人员，才能被称为真正意义上的科学家。
不过话说回来，不管你是不是独立的科学家，如果你从事科学研究，那么你就必须要有科学精神。也就是说，它是现实的、专业的。
这和一个人是不是科学家无关。
所以在研究生阶段发表一些有实力的文章是你找工作的敲门砖，否则博士后阶段一定要尽快完成发表文章的任务，否则你的日子肯定不好过。除非你不准备从事相关科研。这意味着你不再是科学家了。
科学活动有时看起来更像是一种信用投资。不仅当今“大科学”时代的每个科学家都需要资金支持，而且没有公信力的科学家也不是真正的科学家。好像有人曾经说过，一个有贡献的科学家抵得上很多政客或者将军。这句话评价“小科学”时代的科学家并不过分。但在当前“大科学”时代，更应该强调科研集体的贡献，而不是个人的贡献。但在现实中，人们总是习惯于把科学发现的功劳归于一个研究小组的领导名下。因此，如果科学成果能给科技人员带来“信誉”，受益最大的往往是他们中的少数人，反映了社会上普遍存在的“马太效应”。
这就可以理解为什么科研越来越成为一种职业了。
对于一个即将成长为科学家的年轻人来说，你需要的是如何在这样的环境下树立自己的学术声誉。但以目前人们的认知习惯来看，一个年轻的理科生，没有自己的导师，很难给你一些学术上的可信度。所以，你在选择导师的时候，一定要看你未来的“导师”。尤其是看他/她能不能帮你成为一个“独立”的研究者。英语中有一个名词“mentor”，相当于汉语中的“Mentor”。那么判断你的导师是不是你的“导师”的依据，除了看你是否真的学到了东西，还要看你的导师在你成为独立科研人员的过程中是否起到了关键作用。这个其实很重要。
也许有人会觉得只要导师做到了“授业解惑”，但我觉得那真的不够。因为一个科学家的责任不仅仅是做出科学贡献，更是能够培养出一个独立的科学家。这实际上是科学家的另一项重要任务。应该包括在一个科学家的贡献里。
因此，在当前的科学环境下，对于一个有志于成为科学家并准备投身于科学研究的年轻人来说，必须注意三个方面。
第一，认识到科学的重要性，认同科学是人类生存和发展所必需的。有了这个观念，我们才能热爱科学，才有献身科学的动力和愿望。
第二，有意识地培养科学精神，尽可能系统地掌握已有的科学知识。其实这是一个科学家不可或缺的东西。
第三，针对现在大科学的特点，如何经过一番努力成为科学家，需要一定的策略。其中，选择导师是关键。
古人云:择业不可马虎。选老师也是一件很严肃的事情。
从科学革命——常规科学的周期性发展来看，科学发展构成了一个人才梯队，由A开拓人才、B综合人才(牛顿和爱恩·斯坦等)组成。)到C继承型人才(大师的学生——俗话说名师出高徒)，D常规型人才(向C型权威学习)，再到E(A)开拓型人才(D学生开始质疑建立B型人才的理论和方法)。
科学家的责任
第三届帕格沃希大会维也纳宣言第七部分
9月1958通过。
我们认为，全世界的科学家都有责任通过让人们广泛了解自然科学史无前例的增长所带来的危险和潜力，为公共教育做出贡献。我们呼吁世界各地的同事们通过激励成年群体或教育下一代，为此不懈努力。教育尤其应该强调人与人之间各种关系的改善，任何形式的吹嘘战争和暴力的行为都应该在教育中消除。
科学家，因为他们的专业知识，更有能力提前知道科学发现带来的危险和潜力。因此，他们对我们时代最紧迫的问题有特殊的技能和特殊的责任。
目前，在国与国之间互不信任以及由此引发的军事霸权竞争的形势下，物理学、化学、生物学和心理学的各个分支都已越来越多地参与到军事研发中。在很多国家的人眼里，“自然科学”已经和“武器研发”紧密联系在一起。科学家们要么因为对国家安全的贡献而受到称赞，要么因为发明了大规模杀伤性武器而受到诅咒，这些武器将人类带入了危险之中。目前，科学在许多国家享有越来越多的物质支持，主要是因为它对国家的军事实力和军备竞赛的胜利程度具有直接或间接的重要性。这使得科学偏离了它的真正目的。科学的真正目的是为了全人类的福祉，增进人类的知识，提高人类控制自然力的能力。
我们对导致这种局面的当前局势感到遗憾，我们呼吁所有人民和政府建立一个持久和稳定和平的全球局势。
有70名科学家在上面签了名。如博格勒博夫、罗素、玻恩、鲍林、维格纳、汤川秀树等。注:帕格沃希会议作为一个集体获得了诺贝尔和平奖1995。)
[编辑此段]科学家和音乐
一般认为，科学思维属于逻辑思维，主要使用左半球；音乐思维属于形象思维，主要使用右半球。这个左和右好像是两回事。然而，伟大的科学家爱因斯坦说，“伟大的科学家和伟大的音乐家在这方面是一样的——他们都是伟大的诗人。”
事实上，古往今来很多科学家都富有音乐素养，他们既有科学天赋，也有音乐天赋。
古希腊学者毕达哥拉斯对音乐有敏锐的听觉。人们习惯了铁匠打铁的声音，并不觉得彼此有什么不同。但他听出了不同。有一天路过一家铁匠铺，听到这家店的敲门声比其他的更和谐悦耳。他测量了铁砧和铁锤的大小，最终发现了声音的和声和发声体之间存在一定比例关系的规律。
爱因斯坦既会弹钢琴，又会拉小提琴，他熟悉贝多芬、巴赫等音乐大师。他甚至认为自己拉小提琴的成就大于对科学的贡献。
居里夫人喜欢音乐，很有修养。
许多人都知道中国的地质学家李四光擅长拉小提琴。
数学家华熟悉音律，他在琵琶弦上找到的最佳音色，与著名琵琶演奏家刘德海经过长期测量得出的最佳音色完全一致。
著名科学家钱学森，多种艺术修养，喜欢弹钢琴。他的妻子是著名的歌唱家，蒋英中央音乐学院教授。他曾经说过:“...当我对一份工作感到困惑的时候，往往是蒋英的歌声让我豁然开朗，豁然开朗...钱学森要强调的是文学与技术的互动。”
阿尔伯特·爱因斯坦，二十世纪的伟大科学家。
爱因斯坦于1900年毕业于苏黎世工业大学，成为瑞士公民。1905年获得苏黎世大学哲学博士学位。在伯尔尼专利局工作。布拉格德国大学苏黎世理工大学教授。1913他回到德国，担任柏林威廉皇帝物理研究所所长和柏林大学教授，并当选为普鲁士科学院院士。1933年受纳粹政权迫害，移居美国，成为普林斯顿高等研究院教授，从事理论物理研究，1940年成为美国公民。
爱因斯坦年轻的时候，有一天德皇军经过慕尼黑的大街小巷，好奇的人们纷纷涌到窗前欢呼。孩子们被士兵们闪亮的头盔和整齐的步伐迷住了，但爱因斯坦却害怕地躲了起来。他看不起也害怕这些“战争中的怪物”，要求母亲带他去一个国家，在那里他永远不会变成这样的怪物。中学时，他的母亲满足了爱因斯坦的要求，带他去了意大利。爱因斯坦放弃了德国国籍，但没有申请意大利国籍。他想成为一个无牵无挂的世界公民。.....二战后，爱因斯坦试图将自己的世界和平梦想建立在现实的基础上，并在“敌国”发表了一系列“和平”演讲。他的思想和行动导致他被杀:一个有帝国主义野心的俄国贵族女刺客偷偷把枪口对准了他；阿尔伯特·爱因斯坦的名字也出现在德国右翼刺客的黑名单上；希特勒悬赏两万马克要他的人头。为了让自己与世界保持和谐，爱因斯坦不得不从意大利搬到荷兰，又从荷兰搬到美国，他成了美国公民。他相信在美国这个国家，各个阶层的人都能在勉强过得去的友谊中生存。(摘自《爱因斯坦的反思》第5-6期，《应用写作学术月刊》，1985)
19世纪后期是物理学的变革时期。爱因斯坦从实验事实出发，重新审视了物理学的基本概念，在理论上取得了根本性的突破。他的一些成就极大地促进了天文学的发展。他的量子论对天体物理学，尤其是理论天体物理学影响很大。理论天体物理学的第一个成熟方面——恒星大气理论是建立在量子理论和辐射理论的基础上的。爱因斯坦的狭义相对论成功地揭示了能量与质量的韦尔奇关系，解决了长期存在的恒星能源问题。近年来，越来越多的高能物理现象被发现，狭义相对论成为解释这一现象的基本理论工具。他的广义相对论也解决了多年来天文学中的一个谜团，并推导出后来被验证的光弯曲现象，成为后来许多天文概念的理论基础。
爱因斯坦对天文学最大的贡献是他的宇宙论。他创立了相对论宇宙学，建立了静态的有限和无限自洽的动态宇宙模型，引入了宇宙学原理、弯曲空间等新概念，极大地推动了现代天文学的发展。
[编辑此段]科学家-理解
从以上信息中，我们可以看到科学家令人钦佩的一面。但是，科学家不仅仅是科学工作者，还是真正的社会成员。因此，他们中的一些人往往表现出贪婪的欲望和对权力的极端追求。科学不等于神圣。科学家不等于道德高尚。这样的教训古今都有。今天我们经常看到当代西方科学家为企业做的广告，但结果往往令我们失望。公元前500年，古希腊(希帕索斯)毕达哥拉斯学派的一个弟子发现了无理数，但被一位老师处死。
历史的教训是为了教育人类。今天，科学完全走出政治权力和李森科的阴影，对人类来说仍然是一项艰巨的任务。控制论的创始人诺伯特·维纳(norbert wiener)的话提供了对这一事件的反思:“科学是一种生活方式，只有当人们拥有信仰自由时，它才能蓬勃发展。基于外部命令而被迫服从的信仰不是信仰。建立在这种错误信念基础上的社会必然会因麻痹而走向灭亡，因为在这样的社会里，科学没有健康成长的基础。”
事实上，科学存在和发展的一个永恒问题就是标准与创新的矛盾。一方面，科学知识的出现必然会形成判断对错的相关标准。另一方面，科学认识的过程就是突破原有标准的过程，因此必然会受到原有标准的限制或压制。这就要求我们更深刻地反思两种科学悲剧:一种是执行错误标准造成的后果；另一个是肆意创新造成的人道主义灾难。聂温韬在《基层医院适宜技术培训》的演讲中说:在糖尿病“限量碳水化合物”膳食标准(约翰罗洛标准)实施到重新实施“高碳水化合物”标准(如北京协和医院标准)期间，无数患者因为错误的糖尿病膳食治疗而进一步丧失健康。医学界应该如何面对这样的局面？这次演讲引起的强烈震动，正是因为他提出了一个深刻的科学伦理问题。
斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原著中的两段话:“(卡斯特里奥和加尔文)在这场战争中，有一个大得多的、永恒的生死问题。”“每个国家，每个时代，每个有思想的人都要多次确定自由与权力的边界。因为，如果没有权力，自由就会堕落为放纵，混乱就会随之而来；另一方面，除非给予自由，否则权力就会变成暴政。”这两段话隐藏了以下意思:(1)所有持有异端观点的人都要证明自己的权利，或者说所有反对异端观点的人都要提供证据；(2)所有持有异端观点的人，都需要证明自己的正确性，而不必抱怨之前社会的不理解。(3)所谓科学发展的意义在于改变人类原有的认识。所以，错误的选择是对的，否则就没有科学探索的合理性。