你知道战士兰陵吗?有没有关于他的历史文献可以参考?相关文献、近期研究报告及相关论文。

勇士兰陵高长恭(541-573),又名高小溪,骁勇善战。因各种战功被封为巨鹿县、昌乐县、乐平县、莱县等县公爵。据说威赫的敌人在战斗时总是戴着狰狞的面具,因为他们的脸太软了。最著名的一次是救援洛阳。他率领五百骑士,冲过周军的包围圈,一头扎进了洛阳城下。城上的齐军士兵认不出是谁来了,他们怀疑这是敌人的计划。战士兰陵摘下头盔露出了脸,大大鼓舞了城内的士气,很快敌军被迫撤退。为了庆祝胜利,武士们组成了“武士兰陵合奏团”,戴着面具载歌载舞。

战士兰陵的父亲是北齐皇帝神武高欢的长子高澄,母亲却连姓氏都没有,这让他的身世扑朔迷离。《北齐书》载:“兰陵吴王长工,为孝,文祥第四子。”《文祥》中有六个男子:“文景元皇后生河间王小宛,河南王小玉生宋,王生广宁,武士兰陵长工不能随母姓,陈生王延宗,燕生邵昕。”在六兄弟中,安得烈王的母亲陈在史书中被称为“王的妓女”,但她的姓氏仍然为人所知。只有战士兰陵的母亲没有姓,也不知道是谁。由此,人们推断,大侠兰陵的母亲的身份和地位,恐怕,甚至比官妓还不如,很可能只是宫中一个卑微无名的宫女。就这样,在士绅时代,战士兰陵虽然是皇帝和孙子,却很尴尬。他“莫名其妙”的身份给他带来了巨大的压力。忍受别人鄙视的目光,每天卑微的活着,可能是他小时候的生活状况。

第二,柔和的外表和狰狞的面具

《北齐书》、《北史》中说他“外柔内刚,声情并茂”;《兰陵钟吾王碑》中,他说“风凉色艳”;在《旧唐曲》一书中,他说自己“才貌双全”;隋唐故事中,他被说成是“白衣美人”。可见战士兰陵的美真的是无人能及,超凡脱俗。他有着普通男人没有的帅气外表。后人怀疑他的美貌可能来自他卑微的母亲。要不是我妈惊艳的外表,怎么可能吸引地位相差甚远,身价不菲的我爸的青睐?

然而,战士兰陵的美貌却给他带来了巨大的苦恼。在那个地方割据的年代,在那个地方连年战乱的年代,作为王侯将相的子女,他们每时每刻都要接受战争的考验。由于长相帅气,在战场上与对手交手时,经常被对手鄙视。为此,他不得不下令人们制作一些面目狰狞的“大面”,每次出征都戴在脸上,以达到威慑对手的目的。《旧唐书·乐记》云:“代自北齐。北齐的勇士兰陵,恭敬、勇猛、美丽,经常戴上面具面对敌人。我试攻石舟金庸城下,勇冠三军,民强。所以我跳起舞来,让他的命令刺得有效,这叫“勇士兰陵入阵。“《乐府杂记》鼓架说:“有代,始于北齐。神武兄弟既勇敢又善于战斗。他每次参战都带着面具,但终究是胜利的。表演者佩戴紫腰金鞭。唐代崔的《焦芳集》说:“大面是北齐出的。”。战士兰陵恭敬而勇敢,但她看起来像个女人。她觉得自己不足以威胁敌人,就刻成面具临阵退缩,因为这剧也是歌。“由此可见,兰陵大侠经常带着狰狞的面具外出,并非道听途说,也不是空穴来风。后来京剧中“脸谱”的出现,可能与《兰陵武士面具》和舞曲《兰陵武士合奏》的影响有关。

第三,勇敢和良好的声誉

历史上,勇士兰陵是北朝文武双全,智勇双全的名将。有人说他“勇猛善战”,也有人说他“三军之勇,战无不胜”。这说明他的勇敢不仅仅是因为他戴着狰狞的面具。光是威胁肯定吓不走敌人。关键是他有自己超越常人的格斗技巧。狰狞的面具只是为他的勇猛无敌增添了一份传奇的光环。勇士兰陵一生参加了大大小小无数次战役。其中之一就是历史上著名的莽山战争。公元564年,北方草原的突厥和黄土高原的北周攻打北齐。北齐重镇洛阳,北周被数十万大军围困。北齐武帝急忙调集军队开道。洛阳城外,北齐援军一次次发起进攻,都被北周军队击溃,全军即将覆灭。此时,被任命为钟君将军的战士兰陵穿着“大面”,穿着盔甲,手里拿着一把剑。他率领五百骑兵,奋勇杀入周军的包围圈,直抵洛阳城下。守城的北齐军被困多日,不敢贸然开门。战士兰陵摘下面具,城上的北齐军队立刻欢呼起来,打开城门,与城外的军队联手,勇敢的杀死了战败的周军。《北齐书》记载:“邙山败时,长工为中央军,引五百兵再骑于周军,后被金庸围困。城内的人都很有见识,长工避免露脸,却被弓弩手救了出来,因此大获全胜。武士* * *歌谣是《武士兰陵入阵》。”史书上也有记载:周军“弃营,从邙山到水谷,三十里,军器械,满川而泽。”正是这次大捷,让勇士兰陵名声大噪,北齐皇帝加他为大臣。

勇士兰陵不仅英勇善战,而且屡建功勋。他忠诚于服务和等待他人,在当时的士兵和社会中广为人知。据《北齐书》记载,他“勤勤恳恳,一丝不苟,每次尝到甜头,虽数一瓜数几果,必与兵士争锋”。作为乱世王朝的亲人,能和没有架子的将士同甘共苦,实在难得。即使是对他的“政敌”,他也能网开一面。据史书记载,长工在颍州时参军,杨检举他贪赃枉法,长工被革职。当高长恭卷土重来,带兵攻打丁洋的时候,沈阳市正在高长恭的阵营中执行命令,所以他非常害怕高长恭会趁机报复,杀死自己。为此,高长恭安慰他说:“我不是故意的。”但杨对的心还是不踏实,他不得不乞求惩罚。高长恭只好找了个小错误,打了杨二十板子,好让他能安定下来。《北齐书》还记载了他一个非常“平民”的感人细节。上朝时,他说“跟随他的仆从都散了,只有长工一人独归”。事后,高长恭也不以为意,“没有处罚”。可以看出,他对仆人非常慷慨和仁慈。在北齐那个“不把人当人看”、动辄砍头杀人的疯狂时代,他宽厚善良的一面是独一无二的,散发着温暖的人性光辉,让人敬佩。

第四,最后的悲剧命运

木在林中为美,风必毁,工必遮主,祸必降。人生荣耀的顶点,往往可能是悲剧的起点。对于战士兰陵来说,最大的悲哀就是出生在一个疯狂的,近乎变态的皇族。建国以来,短短28年间,北朝换了6个皇帝。叔侄之间互相折磨,兄弟之间互相残杀,惨不忍睹。一个比一个矮,一个比一个疯狂。虽然战士兰陵外表柔美,战功卓著,一生小心翼翼,千方百计避灾自保,但还是改变不了他悲惨的命运。《

北齐书载:长工“李斯周目,清营二州,颇富财货。”行贿的人经常在门口进进出出,让人说三道四。但是贪财的人的钱的目的是什么不得而知。据他自己说,这是为了玷污他的名声,避免法院的嫉妒。邙山大获全胜后,吴成赏赐了他20个漂亮的妃子,但他“只是其中之一”,因为怕太招摇,又怕吃醋。上面还写着:长工“有一千块钱来赔,死之日必焚之。”也就是说,他死前把别人欠他的欠条都烧了。从他为人处事的性格来看,宽厚仁慈,不像是一个贪婪好色的人。许多历史学家认为,高长恭是故意贪财,污己,以求避祸。

《北齐书》记载,在丁洋,属魏襄元,说:“大王既然是朝鲜派来的,怎么会这么贪呢?”常红没有回答。香香曰:“邙山岂不大获全胜,恐见忌妒,欲污之乎?”长工道:“当然。”香香曰:“朝廷若忌王,此处易罚,谋福则速祸。”龙宫泪,请保重膝盖。项元道:“王维名声太大。他最好呆在家里生病。不要干涉政治事务。”生活在这么恐怖的皇族里,不能不紧张。从此以后,每当长工遇到战事,他都不肯生病。为了避灾而故意“不治病”。一次,江淮被扰,军务告急。他不敢再拜将军,却自怨自艾:“我去年肿了,今日何不发?”真想把脸打起来,装成病人。

北齐末年的统治者高纬,身体孱弱。和他的祖先相比,高伟更放荡,更不残忍,但他杀亲人时毫不手软。公元565年的一天,高伟与勇士兰陵谈起莽山的胜利,人道:“入战太深,悔之晚矣。”战士兰陵听说哥哥这么心疼自己,激动又热情。他深情地回答,“家里人好,我没感觉。”正是这种亲密和忠诚的表达导致了他的死亡。史书上说:“皇帝嫌弃是家事,所以避之。”因为在小心眼的统治者高伟看来,家事是我高伟的,不是你高随便说的事。开始怀疑拥有兵权的武士兰陵是否想取而代之,把“国事”变成“家事”。勇士兰陵说错话后,终日深陷烦恼和担忧之中。虽然他一再低调,刻意淡化自己,但也难逃“你叫我死,我也得死”的悲惨命运。武平四年(公元573年)五月的一天,先主高伟派使者去拜访他的叔叔高素,送的礼物是一杯毒酒。兰陵大侠无比愤慨,对心爱的郑公主说:“吾忠事,天之所窘!”郑飞劝他说:“你为什么不求神呢?”天真的郑飞认为这可能只是兄弟间的误会。只要高素向皇上求情,就能要回自己的命。而战士兰陵自己也知道,找落后的师傅解释是没有用的。一年前,与自己斗智斗勇的礼仪老将胡鲁光,也被无辜引诱入宫,残忍地用弓弦勒死。绝望中,战士兰陵丢下一句话,“你怎么能看到天庭的美?”,于是他一饮而尽,毅然离开了这个乱糟糟的世界。死前烧掉所有的债券。当时,勇士兰陵年仅33岁,死后葬于都城邺西(今邯郸临漳县)。武将兰陵被杀,标志着北齐王朝的终结。四年后,失去军事支柱的北齐被北周皇帝宇文雍所灭,高的后代几乎全部被屠杀。

流传至今的千年古歌

也正是在“莽山大捷”中,北齐勇士以蒙面歌舞庆祝胜利,广为流传的“勇士兰陵入阵”由此诞生。之后这首歌被固定为一个带着面具指挥刺杀的男人独舞。旋律悲壮,气势非凡,朴实悠扬,描写了当时的英雄场面和激烈情感。这首歌诞生后,很快在民间流传开来。隋朝时,它被正式列入宫廷舞曲。中唐时,唐玄宗李隆基将其定为“非正音”,以圣旨禁止。此后,它逐渐褪去了武曲的本色,演变成了“软舞”。南宋时期演变为乐府,名为勇士兰陵慢,分为岳调和大石调。越调演唱时,分为三段二十四拍。毛凯在《银翘实录》中说,“到最后,这种声音仍在激荡”,还有“遗留的声音”有待发现。勇士兰陵慢,大石调演唱,分为两部分,16拍。根据王拙的《比姬满志》,它已经是“不老的歌”了。后来,这首歌在中国逐渐失传。幸运的是,唐代传入日本的兰陵武士合奏保留了几个真实的特征。在古代日本,5月5日的赛马节、7月7日的相扑节和射箭比赛庆祝胜利时,都要反复播放这首歌。直到现在,1月15日在日本奈良举行一年一度的日本古典音乐舞蹈演出时,《勇士兰陵合奏》还是第一次独奏演出。日本人视之为正统的雅乐,格外珍惜。有非常严格的“攻名”和“秘传”制度对其进行保存和传承,使我们有幸在数千年后仍能欣赏到原汁原味、浓郁的兰陵舞曲。1986年,河北磁县文物通过日本专家找回了这首歌。9月6日,1992,也就是歌曲出来后的1428,由邯郸市文化管理员马忠礼组织,日本奈良大学李志侃教授领衔的高雅乐团,在磁县兰陵勇士墓前奉献并演奏了这首歌曲。战士兰陵的合奏从此回到了故乡。

战士兰陵高素墓位于邯郸市磁县城南5公里处。坟墓很高,周围是透明的墙,墓地有一个亭子。1920,当地村民在修路取土时,挖出了兰陵勇士高素的纪念碑。碑上镌刻着杨雯的四行十六字:“兰陵忠武王碑,同黄阅,右师右慰”。碑文真实记录了战士兰陵高素的生平经历和立碑年份。字迹虽暗淡,但仍苍劲古朴。因其史料价值和书法艺术价值,被称为北碑第一品。1988年,勇士兰陵碑被国家列为重点保护文物。面对着战士兰陵墓前的英雄雕像和身后高大的围挡,每次走到前面,不仅让人回望过去,慨叹和想象。传奇的一生,混乱的年代。

英雄的悲剧,也许是那个时代的悲哀。